Khalid bin Walid: Perbedaan antara revisi

Setelah kematian Muhammad pada bulan Juni 632, salah satu sahabat awal dan dekatnya, [[Abu Bakar]], menjadi [[khalifah]]. Masalah suksesi pasca Muhammad telah menyebabkan perselisihan di antara umat Islam.{{sfn|Shoufani|1973|pp=48–53}} Orang-orang Ansar, penduduk asli Madinah yang menyambut Muhammad setelah perpindahannya dari Mekah, berusaha untuk memilih pemimpin mereka sendiri.{{sfn|Madelung|1997|p=31}} Pendapat antara sahabat terpecah di antara Muhajirin, sebagian besar penduduk asli Quraisy di Mekah yang berhijrah bersama Muhammad ke Madinah. Ada satu kelompok yang mendukung [[Ali bin Abi Talib|Ali]] yang memiliki kekerabatan dengan Muhammad, sementara kelompok yang lain, yang didukung oleh mualaf baru di kalangan bangsawan Quraisy, berkumpul di belakang Abu Bakar. Karena intervensi dari tokoh Muhajirin terkemuka, [[Umar ibn al-Khattab]] dan [[Abu UbaydaUbaidah bin al-Jarrah|Abu Ubaidah ibn al-Jarrah]], orang-orang Ansar menyetujuinya.{{sfn|Shoufani |1973|pp=48–53}} Khalid adalah pendukung setia suksesi Abu Bakar.{{sfn|Shoufani|1973|p=59}} Sebuah laporan yang disimpan dalam karya sarjana abad ke-13 [[Ibn Abi' l-Hadid]] mengklaim bahwa Khalid adalah partisan Abu Bakar, menentang pencalonan Ali, dan menyatakan bahwa Abu Bakar "bukan orang yang perlu [ditanyakan], dan karakternya sudah jelas terlihat".{{ sfn|Shoufani|1973|p=59}}

Dari enam zona konflik utama di Arab selama perang Riddah, dua diantaranya berpusat di [[Najd]] (dataran tengah Arab). Kedua pertempuran tersebut antara lain adalah pertempuran melawan pemberontak dari [[BanuBani Asad bin Khuzaimah|Asad]], [[Tayy]] dan [[Bani Ghatafan|suku Ghatafan]] di bawah [[Thulaihah al-Asadi|Thulaihah]] dan pemberontakan suku [[Banu Tamim|Tamim]] yang dipimpin oleh [[Sajjah]]. Kedua pemimpin pemberontakan itu mengaku sebagai nabi.{{sfn|Lecker|2004|p=692}}{{sfn|Watt|1960|p=110}} Setelah Abu Bakar menggagalkan ancaman ke Madinah oleh Ghatafan di [[Pertempuran Dzul Qassa]],{{sfn|Kennedy|2004|p=55}} dia mengirim Khalid melawan suku pemberontak di Najd.{{sfn|Lecker|2004|p=693}}{{efn|Abu Bakar sebelumnya telah mengirim sebagian besar tentara Muslim, di bawah [[Usamah bin Zaid]] untuk menyerang Suriah Bizantium, meskipun ada ancaman terhadap kota-kota Muslim di Hijaz oleh suku-suku nomaden yang telah tidak lagi menerima otoritas Muslim.{{sfn| Watt|1960|p=110}}{{sfn|Lecker|2004|p=693}} Sejarawan Elias Shoufani berpendapat bahwa ekspedisi Usamah adalah ekspedisi yang memiliki kekuatan yang jauh lebih kecil daripada yang semula direncanakan oleh nabi Muhammad dan sehingga Usamah sendiri meragukan jajarannya yang bukan terdiri dari sebagian besar suku Ansar, Muhajirin, dan Badui di wilayah Mekah dan Madinah, melainkan sebagian besar terdiri dari orang-orang miskin, tipe perampok di antara Muslim yang bergantung pada barang rampasan dari serangan sebagai nafkah.{{sfn|Shoufani|1973|pp=110–111}} Lecker berpendapat bahwa Khalid dikerahkan melawan suku-suku di Najd sebelum kembalinya pasukan Usamah,{{sfn|Lecker|2004|p=693}} sementara Watt mencatat Khalid dikirim dengan pasukan besar setelah kembalinya Usamah.{{sfn|Watt|1960|p=110}}}} Khalid adalah calon ketiga Abu Bakar untuk memimpin kampanye setelah dua pilihan pertamanya, [[Zaid bin Khattab]] dan [[Abu Hudzaifah bin Utbah]], menolak penugasan tersebut.{{sfn|Kister|2002|p=44}} Pasukannya berasal dari Muhajirin dan Ansar.{{sfn|Kister|2002|p=44}} Sepanjang kampanye, Khalid menunjukkan kemandirian operasional yang cukup besar dan tidak secara ketat mematuhi arahan khalifah.{{sfn|Shaban| 1971|p=24}} Dalam kata-kata Shaban, "dia hanya mengalahkan siapa pun yang ada di sana untuk dikalahkan".{{sfn|Shaban|1971|p=24}}