Henri Lefebvre: Perbedaan antara revisi

Lefebvre mendedikasikan banyak tulisan filosofisnya untuk memahami pentingnya (produksi) ruang dalam apa yang disebutnya reproduksi hubungan sosial produksi. Gagasan ini adalah argumen utama dalam buku ''The Survival of Capitalism'', yang ditulis sebagai semacam pendahuluan untuk ''La Production de l'espace'' (1974) (''The Production of Space''). Karya-karya ini telah sangat mempengaruhi teori perkotaan saat ini, terutama dalam geografi manusia, seperti yang terlihat dalam karya penulis saat ini seperti [[David Harvey]], [[:en:Dolores_HaydenDolores Hayden|Dolores Hayden]], dan [[:en:Edward_SojaEdward Soja|Edward Soja]], dan dalam diskusi kontemporer seputar gagasan [[:en:Spatial_justiceSpatial justice|keadilan spasial]]. Lefebvre secara luas diakui sebagai pemikir Marxis yang bertanggung jawab untuk memperluas cakupan teori Marxis secara luas, merangkul kehidupan sehari-hari dan makna dan implikasi kontemporer dari jangkauan perkotaan yang terus berkembang di dunia barat sepanjang abad ke-20. Generalisasi industri, dan hubungannya dengan kota-kota (yang diperlakukan dalam ''La Pensée marxiste et la ville''), ''The Right to the City'' dan ''The Urban Revolution'' adalah semua tema tulisan Lefebvre pada akhir 1960-an, yang berkaitan, di antara aspek-aspek lain, dengan transformasi mendalam "kota" menjadi "perkotaan" yang memuncak dalam kemahakuasaannya ("urbanisasi lengkap masyarakat").

Lefebvre berpendapat bahwa ada berbagai mode produksi ruang (yaitu [[:en:Spatialization|spasialisasi]]) dari ruang alami ('ruang absolut') ke ruang dan aliran yang lebih kompleks yang maknanya dihasilkan secara sosial (yaitu ruang sosial).<ref>{{Cite journal|last=Ehrkamp|first=Patricia|date=2006-11|title=Place: A Short Introduction by Tim Cresswell|url=http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9272.2006.00585.x|journal=The Professional Geographer|volume=58|issue=4|pages=492–493|doi=10.1111/j.1467-9272.2006.00585.x|issn=0033-0124}}</ref>  Lefebvre menganalisis setiap mode historis sebagai dialektika tiga bagian antara praktik dan persepsi sehari-hari (''le perçu''), representasi atau teori ruang (''le conçu'') dan [[:en:The_Imaginary_The Imaginary (psychoanalysis)#French_cultureFrench culture|imajiner]] spasial saat itu (''le vécu'').<ref>{{Cite book|last=Shields|first=Rob|date=(1992 printing)|url=https://www.worldcat.org/oclc/21229339|title=Places on the margin : alternative geographies of modernity|location=London|publisher=Routledge|isbn=0-415-08022-3|oclc=21229339}}</ref>

Ruang (Sosial) adalah produk (sosial) ... ruang yang dihasilkan juga berfungsi sebagai alat pemikiran dan tindakan ... selain menjadi alat produksi itu juga merupakan alat kontrol, dan karenanya dominasi, kekuasaan.<ref name="Lefebvre 1991">{{Cite book|last=Lefebvre|first=Henri|date=1991|url=https://www.worldcat.org/oclc/22624721|title=The production of space|location=Oxford, UK|isbn=0-631-14048-4|others=Donald Nicholson-Smith, David Harvey|oclc=22624721}}</ref>

Lefebvre berpendapat bahwa setiap masyarakat—dan, oleh karena itu, setiap mode produksi—menghasilkan ruang tertentu, ruangnya sendiri. Kota dunia kuno tidak dapat dipahami sebagai aglomerasi sederhana antara orang-orang dan benda-benda di ruang angkasa — ia memiliki praktik spasialnya sendiri, membuat ruangnya sendiri (yang cocok untuk dirinya sendiri — Lefebvre berpendapat bahwa iklim intelektual kota di dunia kuno sangat terkait dengan produksi sosial spasialitasnya).<ref>{{Cite book|lastname="Lefebvre|first=Henri|date= 1991|url=https:"//www.worldcat.org/oclc/22624721|title=The production of space|location=Oxford, UK|isbn=0-631-14048-4|others=Donald Nicholson-Smith, David Harvey|oclc=22624721}}</ref>  Maka jika setiap masyarakat menghasilkan ruangnya sendiri, setiap "keberadaan sosial" yang bercita-cita untuk menjadi atau menyatakan dirinya sebagai nyata, tetapi tidak menghasilkan ruangnya sendiri, akan menjadi entitas yang aneh, abstraksi yang sangat aneh yang tidak mampu melarikan diri dari bidang ideologis atau bahkan budaya.<ref>{{Cite book|lastname="Lefebvre|first=Henri|date= 1991|url=https:"//www.worldcat.org/oclc/22624721|title=The production of space|location=Oxford, UK|isbn=0-631-14048-4|others=Donald Nicholson-Smith, David Harvey|oclc=22624721}}</ref>  Berdasarkan argumen ini, Lefebvre mengkritik perencana kota Soviet atas dasar bahwa mereka gagal menghasilkan ruang sosialis, setelah baru saja mereproduksi model desain perkotaan modernis (intervensi pada ruang fisik, yang tidak cukup untuk memahami ruang sosial) dan menerapkannya pada konteks itu:<blockquote>Ubah hidup! Ubah Masyarakat! Ide-ide ini kehilangan makna sepenuhnya tanpa menghasilkan ruang yang sesuai. Pelajaran yang bisa dipetik dari para konstruktivis Soviet dari tahun 1920-an dan 30-an, dan kegagalan mereka, adalah bahwa hubungan sosial baru menuntut ruang baru, dan sebaliknya.<ref>{{Cite book|lastname="Lefebvre|first=Henri|date= 1991|url=https:"//www.worldcat.org/oclc/22624721|title=The production of space|location=Oxford, UK|isbn=0-631-14048-4|others=Donald Nicholson-Smith, David Harvey|oclc=22624721}}</ref></blockquote>

Dalam bukunya ''The Urban Question'', [[Manuel Castells]] mengkritik [[:en:Marxist_humanismMarxist humanism|humanisme Marxis]] Lefebvre dan pendekatan terhadap kota yang dipengaruhi oleh [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] dan [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]. Kritik politik Castells terhadap pendekatan Lefebvre terhadap Marxisme menggemakan sekolah ''Marxisme Ilmiah'' strukturalis Louis Althusser di mana Lefebvre adalah seorang kritikus langsung. Banyak tanggapan terhadap Castells disediakan dalam ''The Survival of Capitalism'', dan beberapa seperti Andy Merrifield berpendapat bahwa penerimaan kritik tersebut di dunia akademik akan menjadi motif bagi upaya Lefebvre dalam menulis ''The Production of Space'' yang panjang dan padat secara teoritis.

Dalam "Actually-Existing Success: Economics, Aesthetics, and the Specificity of (Still-)Socialist Urbanism," Michal Murawski mengkritik pemecatan Lefebvre terhadap sosialisme yang sebenarnya ada dengan menunjukkan bagaimana negara-negara sosialis menghasilkan ruang diferensial.