Francis Bacon: Perbedaan antara revisi

}}'''Francis Bacon''' ([[1561|1561–]][[1626]]) adalah [[filsuf]] dan [[politikus]] di [[Kerajaan Inggris]].<ref>{{Cite book|last=Juanda|first=Anda|date=2016|url=http://repository.syekhnurjati.ac.id/4566/1/Aliran-aliran%20Filsafat%20Landasan%20Kurikulum%20dan%20Pembelajaran.pdf|title=Aliran-Aliran Filsafat Landasan Kurikulum dan Pembelajaran|location=Bandung|publisher=CV. Confident|isbn=978-602-0834-27-6|editor-last=Akbar|editor-first=Reza Oktiana|pages=98|url-status=live}}</ref> Ia merupakan salah satu tokoh yang menetapkan dasar-dasar [[empirisme]] melalui penggunaan metode induktif dalam [[Reka cipta|penemuan]]-penemuan dengan mengandalkan [[pengamatan]] dan [[percobaan]] serta menetapkan hasil percobaan hanya dari susunan [[fakta]]-fakta.<ref>{{Cite book|last=Aprita, S., dan Adhitya, R.|date=2020|url=http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/10854/1/Filsafat%20Hukum.pdf|title=Filsafat Hukum|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|isbn=978-623-231-448-1|editor-last=Nurachma|editor-first=Shara|pages=168|url-status=live}}</ref> Bacon mengambil peran dalam melakukan pengembangan [[ilmu]].<ref>{{Cite book|last=Sudirman|first=Antonius|date=2007|url=http://repository.uki.ac.id/1771/1/Antonius%20Sudirman_Hati%20Nurani%20Hakim.pdf|title=Hati Nurani Hakim dan Putusannya: Suatu Pendekatan dari Perspektif Ilmu Hukum Perilaku (Behavioral Jurisprudence) Kasus Hakim Bismar Siregar|publisher=PT. Citra Aditya Bakti|pages=ix|url-status=live}}</ref> Ia meyakini bahwa [[kebenaran]] hanya dapat diperoleh dengan cara berpikir induktif.<ref>{{Cite book|last=Sujalu, A. P., dkk.|date=2021|url=https://agroteknologi.untag-smd.ac.id/images/file/Publikasi/akas_p/2021/Ilmu_Alamiah_Dasar_Akas_Pinaringan_Final.pdf|title=Ilmu Alamiah Dasar|location=Sleman|publisher=Zahir Publishing|isbn=978-623-6995-56-3|pages=72|url-status=live}}</ref> Bacon juga meyakini bahwa segala jenis [[pengetahuan]] dan ilmu bersumber dari [[filsafat]].<ref>{{Cite book|last=Kristiawan|first=Muhammad|date=2016|url=https://www.researchgate.net/profile/Muhammad-Kristiawan/publication/316100284_Filsafat_Pendidikan_The_Choice_is_Yours/links/58f04849458515ff23a89e8d/Filsafat-Pendidikan-The-Choice-is-Yours.pdf|title=Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours|location=Yogyakarta|publisher=Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta|isbn=978-602-71540-8-7|editor-last=Hendri, L., dan Juharmen|pages=2|url-status=live}}</ref> Ia juga meyakini bahwa filsafat mencakup semua jenis ilmu sebagai bidang kajiannya.<ref>{{Cite book|last=Poesoko|first=Herowati|date=2018|url=http://repository.petra.ac.id/18276/1/Publikasi1_10001_4782.pdf|title=Ilmu Hukum dalam Perspektif Filsafat Ilmu|location=Yogyakarta|publisher=LaksBang PRESSindo|isbn=978-602-5452-13-0|editor-last=Sahetapy|editor-first=Wilma Laura|pages=6|url-status=live}}</ref> Ia merupakan salah satu filsuf di [[dunia Barat]] yang tidak menjadikan [[dogma]] [[agama]] sebagai landasan berpikirnya.<ref>{{Cite journal|last=Harwanto|first=Edi Ribut|date=2021|title=Implementasi Ketaatan Hukum Ta'dib Akal dan Nilai Profetis dalam Melahirkan Adab Al-Alim Fil Darsihi pada Lebaga Pendidikan Dasar dan Perguruan Tinggi di Indonesia|url=https://repository.ummetro.ac.id/files/artikel/3319.pdf|journal=SNPPM-3 (Seminar Nasional Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat) Tahun 2021|pages=26|isbn=978-623-90328-7-6}}</ref>

Bacon menempuh [[Perguruan tinggi|pendidikan tinggi]] di [[Universitas Cambridge]]. [[Karier]] [[pekerjaan]]<nowiki/>nya dimulai sebagai [[Diplomasi|diplomat]] dan kemudian menjadi anggota [[parlemen]]. Selain itu, ia pernah bekerja sebagai [[Guru|pengajar]] tentang [[Aristoteles]] di [[Universitas Paris]]. Sebelum usianya mencapai 40 tahun, ia mulai [[menulis]] tentang filsafat.<ref>{{Cite book|last=Ibrahim|first=Duski|date=2017|url=http://repository.radenfatah.ac.id/4301/1/lengkap.pdf|title=Filsafat Ilmu: Dari Penumpang Asing untuk Para Tamu|location=Palembang|publisher=NoerFikri|isbn=978-602-6318-97-8|pages=116|url-status=live}}</ref> Bacon menegemukakan manfaat ilmu bagi [[manusia]] dengan mengatakan bahwa pengetahuan adalah kekuatan.<ref>{{Cite book|last=Atmadja, I. D. G., dan Budiartha, I. N. P.|date=2018|url=http://repository.warmadewa.ac.id/id/eprint/441/1/TEORI-TEORI%20HUKUM.pdf|title=Teori-Teori Hukum|location=Malang|publisher=Setara Press|pages=90|url-status=live}}</ref>

Bacon lahir di York House, [[London]] pada tanggal 22 Januari [[1561]] pada masa pemerintahan [[Elizabeth I dari Inggris]]. [[Ayah]]<nowiki/>nya bernama Nicholas Bacon yang berstatus sebagai [[pejabat]] tinggi di [[Kerajaan Inggris]]. Ketika berusia 12 tahun, ia menempuh [[pendidikan]] di Trinity College, [[Universitas Cambridge]] dan mengkhususkan [[pembelajaran]] tentang pemikiran [[Plato]] dan Aristoteles. Ia kemudian bekerja sebagai staf untuk [[duta besar]] Kerajaan Inggris di [[Prancis]] pada tahun 1576. Bacon juga menjadi anggota [[Parlemen Inggris]] pada usia 23 tahun.<ref>{{Cite journal|last=Setianingsih|first=Yeni|date=2019|title=Induktivisme-Empirisisme Francis Bacon dan Relevansinya Bagi Ilmu-Ilmu Keagamaan|url=http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/ijitp/article/download/4930/3428|journal=Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy|volume=1|issue=2|pages=160-161|issn=2686-4304}}</ref>

Bacon menolak pandangan para pemikir di zamannya yang menganggap bahwa [[pengetahuan]] baru tidak lagi diperlukan karena para ilmuwan kuno telah menemukan semua jenis pengetahuan yang hanya perlu dikaji ulang.<ref>{{Cite book|last=Wattimena|first=Reza A. A.|date=2011|url=http://repository.wima.ac.id/id/eprint/4119/1/penelitian-ilmiah-dan-martabat-manusia.pdf|title=Penelitian Ilmiah dan Martabat Manusia|location=Jakarta|publisher=PT Evolitera|isbn=978-602-9097-15-3|pages=22|url-status=live}}</ref> Sebaliknya, ia berpendapat bahwa peningkatan taraf hidup [[manusia]] memerlukan pengetahuan dan ilmu yang baru.<ref>{{Cite book|last=Sudiantara|first=Yosephus|date=2020|url=http://repository.unika.ac.id/23420/1/Filsafat%20Ilmu%2C%20Naskah%20buku%20ber%20ISBN.pdf|title=Filsafat Ilmu Pengetahuan: Bagian pertama, Inti Filsafat Ilmu Pengetahuan|location=Semarang|publisher=Universitas Katolik Soegijapranata|isbn=978-623-7635-46-8|pages=127-128|url-status=live}}</ref> Ia meyakini bahwa pengetahuan adalah kekuatan.<ref>{{Cite journal|last=Kirom|first=Syahrul|date=2011|title=Filsafat Ilmu dan Arah Pengembangan Pancasila: Relevansinya dalam Mengatasi persoalan Kebangsaan|url=https://jurnal.ugm.ac.id/wisdom/article/download/3111/9363|journal=Jurnal Filsafat|volume=21|issue=2|pages=102}}</ref> Melalui pengetahuan, manusia masih dapat memiliki kekuatan untuk mengatur manusia lainnya serta mengelola Bumi. Dalam pandangannya, semua pengetahuan merupakan bagian dari filsafat,<ref>{{Cite book|last=Sesady|first=Muliati|date=2019|url=http://repository.stainparepare.ac.id/1120/1/Pengantar%20Filsafat.pdf|title=Pengantar Filsafat|location=Bantul|publisher=TrustMedia Publishing|editor-last=Wahid|editor-first=Abdul|pages=16|url-status=live|access-date=2021-12-25|archive-date=2021-12-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20211224021201/http://repository.stainparepare.ac.id/1120/1/Pengantar%20Filsafat.pdf|dead-url=yes}}</ref> sehingga filsafat dapat menjelaskan semua jenis pengetahuan.<ref>{{Cite book|last=Nawawi|first=Nurnaningsih|date=2017|url=http://repositori.uin-alauddin.ac.id/6635/1/Tokoh%20Filsuf%20dan%20Era%20Keemasan%20Filsafat.pdf|title=Tokoh Filsuf dan Era Keemasan Filsafat Edisi Revisi|location=Makassar|publisher=Pusaka Almaida|isbn=978-602-6253-53-8|pages=6|url-status=live}}</ref> Ia juga meyakini bahwa pemerolehan pengetahuan yang benar hanya dapat melalui pengalaman yang bersifat fakta serta menggunakan indra.<ref>{{Cite book|last=Sesady|first=Muliati|date=2019|url=http://repository.stainparepare.ac.id/1120/1/Pengantar%20Filsafat.pdf|title=Pengantar Filsafat|location=Bantul|publisher=TrustMedia Publishing|editor-last=Wahid|editor-first=Abdul|pages=120|url-status=live|access-date=2021-12-25|archive-date=2021-12-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20211224021201/http://repository.stainparepare.ac.id/1120/1/Pengantar%20Filsafat.pdf|dead-url=yes}}</ref> Penelitian ilmiah untuk memperoleh ilmu harus mengabaikan penggunaan prasangka selama kegiatan pengamatan.<ref>{{Cite book|last=Bustami, M. R., Nasruddin, E., dan Mudzakkir, M.|date=2020|url=https://waqafilmunusantara.com/wp-content/uploads/2021/04/BUKU-DR-REEVANY-02-Metodologi-Penelitian-Islam.pdf|title=Metodologi Penelitian Islam: Mengupas Strategi dan Filsafat di Sebalik Paradigma Induktif, Deduktif, Retroduktif dan Abduktif|location=Penang|publisher=Centre fo Policy Research and International Studies (CenPRIS) Universiti Sains Malaysia|isbn=978-967-10805-2-8|pages=32-33|url-status=live}}</ref> Selain itu, kemajuan pengetahuan dapat tercapai ketika dilakukan secara baik dan telah melalui proses pengamatan, pemeriksaan, percobaan, pengaturan dan penyusunan.<ref>{{Cite journal|last=Sativa|date=2011|title=Empirisme, Sebuah Pendekatan Penelitian Arsitektural|url=https://journal.uny.ac.id/index.php/inersia/article/download/3683/3156|journal=Inersia|volume=7|issue=2|pages=117}}</ref>

Bacon merupakan pelopor penggunaan dan pengembangan metode induktif pada abad ke-17.<ref>{{Cite journal|last=Adinda S.|first=Anastasia Jessica|date=2013|title=Banalitas Intelektual dalam Dunia Pendidikan Perguruan Tinggi: Sutau Kajian Filsafat Ilmu|url=https://media.neliti.com/media/publications/232224-banalitas-intelektual-dalam-dunia-pendid-6976232b.pdf|journal=Areté|volume=2|issue=2|pages=166}}</ref> Metode berpikirnya bertentangan dengan metode berpikir silogistik.<ref>{{Cite journal|last=Hasanah|first=Hasyim|date=2015|title=Cara Kerja Ilmu Empiris: Sebuah Upaya Merenungkan Sistematisasi Metodologi Induktif dan Implikasinya bagi Keilmuan Dakwah|url=https://journal.walisongo.ac.id/index.php/attaqaddum/article/download/1529/1124|journal=At-Taqaddum|volume=7|issue=1|pages=3}}</ref> Ia juga menjadi pelopor penemuan baru dalam mengembangkan metode induktif.<ref>{{Cite book|last=Tumanggor, R. O., dan Suharyanto, C.|date=2021|url=https://lintar.untar.ac.id/repository/penelitian/buktipenelitian_10707007_2A100730.pdf|title=Logika: Ilmu Berpikir Kritis|location=Sleman|publisher=PT Kanisius|isbn=978-979-21-6287-5|editor-last=Setyowati|editor-first=C. Erni|pages=28|url-status=live}}</ref> Dalam mengetahui tentang sesuatu, Bacon menggunakan metode induktif. Dalam keyakinannya, kesimpulan umum dapat diperoleh oleh peneliti melalui pengumpulan fakta dengan cara melakukan pengamatan secara langsung. Bacon berpendapat bahwa alam semesta dapat diketahui kebenarannya melalui pengamatan langsung yang bebas dari prasangka apapun.<ref>{{Cite book|last=Soelaiman|first=Darwis A.|date=2019|url=https://repository.bbg.ac.id/bitstream/778/1/Filsafat_Ilmu_Pengetahuan_Perspektif_Barat_dan_Islam.pdf|title=Filsafat Ilmu Pengetahuan: Perspektif Barat dan Islam|location=Banda Aceh|publisher=Penerbit Bandar Publishing|isbn=978-623-7499-37-4|editor-last=Putra|editor-first=Rahmad Syah|pages=67-68|url-status=live}}</ref> Metode induktif Bacon digunakan untuk mengubah hasil pengamatan yang terlebih dahulu dikumpulkan dan dikalsifikasi untuk kemudian dijadikan sebagai sebuah kesimpulan yang sifatnya umum.<ref>{{Cite book|last=Pakpahan, M., dkk.|date=2021|url=http://lib.stikes-mw.id/wp-content/uploads/2021/03/FullBook-Promosi-Kesehatan-dan-Perilaku-Kesehatan.pdf|title=Promosi Kesehatan dan Perilaku Kesehatan|isbn=978-623-6840-73-3|editor-last=Watrianthos|editor-first=Ronal|pages=39|url-status=live}}</ref> Proses pengamatan harus dilakukan secara sistematis dan menghasilkan dalil-dalil umum yang dapat diuji melalui percobaan dengan kondisi yang terkendali.<ref>{{Cite book|last=Walidin, W., Saifullah, dan Tabrani|date=2015|url=https://repository.ar-raniry.ac.id/id/eprint/1301/1/Full%20Buku%20MP%20Kualitatif%20%26%20Grounded%20Theory.pdf|title=Metodologi Penelitian Kualitatif & Grounded Theory|location=Banda Aceh|publisher=FTK Ar-Raniry Press|isbn=978-602-18962-8-0|editor-last=Masbur|pages=21|url-status=live}}</ref> Bacon juga meyakini bahwa metode induktif hanya menghasilkan kesimpulan logis yang diterima oleh akal sehat, sehingga dapat menghindari terjadinya sesat pikir.<ref>{{Cite book|last=Nadeak|first=Bernadetha|date=2020|url=http://repository.uki.ac.id/293/1/Berpikir%20Kritis%20%28Isi%29.pdf|title=Perilaku Berpikir Kritis: Berdasarkan Penelitian pada Universitas Kristen Indonesia|location=Jakarta|publisher=Rivita Oppustaka Translitera|isbn=978-623-91186-3-1|editor-last=Oppusunggu|editor-first=Syarif|pages=8|url-status=live}}</ref>

''Instauratio Magna'' merupakan karya tulis Bacon yang diterbitkan pada tahun 1620. Dalam karyanya ini, Bacon menyampaikan pemikirannya mengenai suatu jenis filsafat alam baru yang dapat menggantikan filsafat klasik dan abad pertengahan. Penggunaan filsafat alam yang baru ini sebagai metode yang tepat agar manusia dapat mendirikan kerajaan manusia di muka Bumi dengan mendayagunakan alam. Pemikiran ini muncul sebagai akibat dari susasana lingkungan sosial di Inggris yang sedang mengalami reformasi agama. Pemicunya adalah terjadinya pertentangan antara [[Persekutuan Anglikan|Gereja Anglikan]] dengan kaum [[Puritan]] dan [[Katolik]] yang menimbulkan persaingan [[politik]] di kalangan pejabat [[istana]] dan [[parlemen]].<ref>{{Cite journal|last=Supelli|first=Karlina|title=Sains Sebagai Keselamatan Dalam Pandangan Francis Bacon|url=https://driyarkara.ac.id/jurnal-diskursus/index.php/diskursus/article/download/66/40/|journal=Diskursus|volume=14|issue=1|pages=103-104}}</ref>