Revisi per 17 November 2022 23.16 sunting InternetArchiveBot (bicara \| kontrib) Bot 692.437 suntingan Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.2 ← Revisi sebelumnya		Revisi per 27 Desember 2022 03.33 sunting balikkan Arya-Bot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 261.428 suntingan k →Kehidupan: clean up Tag: AWB Revisi selanjutnya →
Baris 35: Setelah menjalani tujuh belas tahun dari kehidupan ini, ia melakukan perjalanan ke [[Yerusalem]] untuk [[Perayaan besar Gereja Ortodoks]] [[Pesta Salib Suci#14 September\|Pesta Salib Suci]]. Ia melakukan perjalanan sebagai semacam "anti-[[Ziarah#Kristiani\|ziarah]]," menyatakan bahwa ia berharap dapat menemukan banyak peziarah di Yerusalem yang dapat memuaskan nafsunya. Ia membayar uang masuknya dengan menjajakan seks kepada pizarah lainnya dan ia melanjutkan hidupnya seperti itu di Yerusalem selama beberapa waktu. Di dalam ''Vita'' menceritakan bahwa ketika ia mencoba untuk memasuki [[Gereja Makam Kudus]] untuk perayaan, ia dihalangi oleh sebuah kekuatan gaib. Menyadari bahwa ini karena dirinya yang kotor ia merasa menyesal dan setelah melihat [[Ikon (Kristen Timur)\|Ikon]] [[Theotokos]] ([[Maria\|Bunda Maria]]) di luar gereja, ia berdoa untuk pengampunan dan berjanji untuk meninggalkan hal-hal yang bersifat duniawi (misalnya menjadi [[Asketisme]]). Kemudian ia mecoba lagi untuk memasuki gereja, dan kali ini ia diijinkan masuk. Setelah memuja [[Relikui]] [[Salib Sejati]], ia kembali ke ikon untuk bersyukur dan mendengar sebuah suara yang berkata kepadanya "Jika kau menyeberangi Yordania, maka kau akan menemukan tempat peristirahatan yang baik." Ia segera pergi ke Biara Santo [[Yohanes Pembaptis]] di tepi [[Sungai Yordan]], dimana ia menerima [[Pengakuan (sakramen)\|pengampunan dosa]] dan kemudian [[Perjamuan Kudus]]. Keesokan paginya, ia menyeberangi sungai Yordan dan mengundurkan diri ke padang gurun untuk menjalani sisa hidupnya sebagai [[Eremit]]. Ia membawa hanya tiga roti dengannya dan setelah habis ia hanya hidup dengan apa yang dapat ditemuinya di padang gurun. Sekitar setahun sebelum kematiannya, Maria menceritakan hidupnya kepada Santo [[Zosimas dari Palestina]].<ref> It is possible, based on Sophronius' ''Vita'', that Zosimas was from the same monastery by the Jordan where St. Mary had taken Communion many years before.</ref> yang menemuinya di padang gurun. Ketika ia tidak sengaja berpapasan dengannya di padang gurun, Maria hampir telanjang dan hampir tidak dapat dikenali sebagai manusia. Maria meminta Zosimas untuk melemparkannya [[Jubah (pakaian)\|jubah]] untuk menutupi dirinya, dan kemudian ia menceritakan kisah hidupnya kepadanya, yang mewujudkan kekaguman [[Kewaskitaan]]. Maria memintanya untuk menemuinya di tepi sungai Yordan, pada [[Kamis Putih]] pada tahun berikutnya, dan membawakannya Komuni Kudus-nya. Ketika ia memenuhi keinginannya, Maria menyeberangi sungai untuk menemuinya dengan berjalan di atas permukaan air dan menerima Komuni, dan menyuruhnya untuk menemuinya lagi di gurun pada prapaskah tahun berikutnya. Tahun berikutnya, Zosimas pergi ke tempat yang sama dimana ia pertama kali bertemu dengannya, sekitar dua puluh hari lamanya dari biaranya, dan menemukan Maria sudah tidak bernyawa lagi. Menurut sebuah prasasti yang ditulis di pasir di samping kepalanya, maria telah meninggal di malam ia diberikan Komuni dan kekuatan gaib telah mengangkutnya ke tempat dimana mereka bertemu, dan jenazahnya [[Awet\|tidak membusuk]]. Ia memakamkan Maria dengan bantuan seekor [[singa]] yang lewat. Sekembalinya ke biara Zosimas menceritakan kisah hidup Maria kepada saudara-saudaranya, dan kisah tersebut dipelihara di antara mereka sebagai [[Tradisi lisan]] sampai kemudian dituliskan oleh Santo Sophronius. [[Berkas:Mary of Egypt british library.jpg\|jmpl\|kiri\|Ikon Maria dari Mesir, yang berambut emas, yang diberikan jubah oleh [[Zosimas dari Palestina\|Zosima]], Prancis, abad ke-15 ([[British Library]])]]

Maria dari Mesir: Perbedaan antara revisi