Bab dan ayat dalam Alkitab: Perbedaan antara revisi

'''PasalBab dan ayat dalam [[Alkitab]]''', atau dalam [[GerejaProtestanisme|gereja-gereja Katolikberaliran Roma|Gereja KatolikProtestan]] disebut sebagai '''babpasal dan ayat dalam [[Kitab Suci Katolik|Kitab Suci]]''', adalah penomoran bagian-bagian dalam [[Kitab Suci]] [[Kristen]]. Alkitab itu sendiri merupakan [[kitab dalam Alkitab|kumpulan kitab]] dari zaman yang berbeda-beda dan kemudian disatukan dalam susunan [[kanon Alkitab]]. Semua kitab selain yang sangat singkat dibagi-bagi menjadi sejumlah "pasalbab-pasalbab" (atau "babpasal-babpasal", biasanya kira-kira sepanjang satu halaman, sejak awal abad ke-13 M. Sejak pertengahan abad ke-16, tiap pasalbab (atau babpasal) dibagi lagi atas "ayat-ayat" yang terdiri dari beberapa baris atau kalimat pendek. Kadang kala satu kalimat dibagi atas beberapa ayat seperti {{Alkitab|Efesus 2:8-9}}, dan kadang kala terdapat lebih dari satu kalimat dalam satu ayat, seperti {{Alkitab|Kejadian 1:2}}. Pembagian pasalbab dan ayat bukanlah bagian dari teks asli kitab-kitab tersebut, karena itu mereka menjadi bagian ''parateks'' (teks yang menyertai) Alkitab.

Pembagian pasalbab dan ayat dalam [[Alkitab Ibrani]] ([[Tanakh]]) yang dilakukan oleh umat Yahudi mempunyai perbedaan dibandingkan dengan pembagian oleh umat [[Kristen]] pada bagian [[Perjanjian Lama]], namun beberapa kelompok Kristen ada yang memakai pembagian yang dipakai umat Yahudi. Misalnya, dalam tradisi Yahudi, keterangan-keterangan di bagian awal pada banyak [[Mazmur]] dianggap sebagai ayat-ayat tersendiri atau bagian dari ayat-ayat selanjutnya, sehingga menjadikannya lebih banyak sejumlah 116 ayat; sedangkan praktik Kristen pada umumnya memperlakukan bagian-bagian tersebut secara tersendiri tanpa diberi nomor. Alkitab [[bahasa Indonesia]] versi [[Terjemahan Baru]] cenderung mengikuti penomoran Alkitab Ibrani. Beberapa perbedaan pembagian pasal juga terdapat dalam sejumlah bagian, misalnya {{Alkitab|1 Tawarikh 5:27-41}} di Alkitab Ibrani diberi nomor 1 Tawarikh 6:1-15 di terjemahan Alkitab Kristen.{{citation needed|date=April 2014}}

Naskah-naskah asli tidak mengandung penomoran pasalbab dan ayat seperti yang sekarang biasa dilihat oleh para pembaca modern. Pada zaman dahulu, naskah-naskah bahasa Ibrani dibagi atas paragraf-paragraf ([[parsyah]]) yang diidentikasi dengan dua huruf [[abjad Ibrani]]. Huruf '''[[Pe (huruf Ibrani)|Pe]]''' menandai paragraf "terbuka" yang dimulai pada baris baru, sedangkan huruf '''[[Samekh (huruf Ibrani)|Samekh]]''' menandai paragraf "tertutup" yang dimulai pada baris yang sama setelah sebuah spasi jeda.<ref>Ernst Würthwein, ''The Text of the Old Testament'' (Grand Rapids: Eerdmans, 1998), p. 20.</ref> Salinan tertua [[Kitab Yesaya]] yang ditemukan di antara [[Gulungan Laut Mati]] menggunakan kedua [[huruf Ibrani]] ini untuk membagi paragraf, meskipun agak berbeda pembagiannya dengan [[Teks Masoret]].<ref name=Wurthwein-2>Würthwein, ''The Text of the Old Testament'', n. 28.</ref> Cara pembagian ini berbeda dengan penggunaan huruf-huruf berurutan dari abjad Ibrani untuk membuat komposisi sajak tertentu, disebut [[:en:acrostic|akrostik]], misalnya pada sejumlah [[mazmur]] dalam [[Kitab Mazmur]] dan sebagian besar pasalbab dalam [[Kitab Ratapan]].

[[Alkitab Ibrani]] juga dibagi-bagi ke dalam sejumlah bagian yang lebih besar. Di Israel, [[Taurat|Taurat Musa]] (kumpulan lima kitab pertamanya) dibagi menjadi 154 bagian, sehingga dapat dibacakan dalam ibadah mingguan selama tiga tahun. Di Babel, Taurat dibagi menjadi 53 atau 54 bagian ([[Bacaan Taurat Mingguan|Parashat ha-Shavua]]) sehingga dapat dibaca lengkap setiap minggu (dan hari-hati raya tertentu) dalam satu tahun.<ref name=Wurthwein-2/> [[Perjanjian Baru]] juga pernah dibagi atas bagian-bagian topik yang dikenal dengan nama ''kephalaia'' sampai abad ke-4 M. [[Eusebius dari Kaisarea]] membagi keempat kitab [[Injil]] menjadi bagian-bagian yang ditulisnya dalam sejumlah tabel atau ''kanon''. Sistem-sistem pembagian tersebut berbeda dengan pembagian pasalbab modern.<ref>Kurt and Barbara Aland, ''The Text of the New Testament'' (Grand Rapids: Eerdmans and Leiden: E.J. Brill, 1989), pp. 252 ff.</ref>

Uskup Agung [[Stephen Langton]] dan Kardinal [[Hugo de Sancto Caro]] mengembangkan suatu skema pembagian sistematik [[Alkitab]] di awal abad ke-13. Sistem yang dibuat oleh Langton ini mendasari pembagian pasalbab [[Alkitab]] pada zaman modern.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07175a.htm Hebrew Bible] article in the ''[[Catholic Encyclopedia]]''.</ref><ref name=Moore/><ref>[http://sabdaspace.org/versifikasi_di_atas_kuda Versifikasi di Atas Kuda]</ref>

Meskipun pembagian pasalbab telah dipraktikkan hampir secara universal, ada edisi-edisi Alkitab yang diterbitkan tanpa pembagian tersebut. Biasanya edisi-edisi ini menggunakan kriteria tematik atau literer untuk membuat pembagian [[Kitab dalam Alkitab|kitab-kitab Alkitab]]. Contohnya adalah ''Paraphrase and Notes on the Epistles of St. Paul'' (1707) karya [[John Locke]],<ref>London: Awnsham and John Churchill, 1707</ref> ''The Sacred Writings'' (1826) karya [[Alexander Campbell]],<ref>1826; repr. Nashville: Gospel Advocate Restoration Reprints, 2001</ref> ''The Modern Reader's Bible'' (1907) karya [[:en:Richard Green Moulton|Richard Moulton]],<ref>New York: Macmillan, 1907</ref> ''The Bible Designed to Be Read as Living Literature'' (1936) karya [[:en:Ernest Sutherland Bates|Ernest Sutherland Bates]],<ref>New York: Simon and Schuster, 1936)</ref> dan [[:en:The Books of the Bible|The Books of the Bible]] (2007) terbitan [[International Bible Society]] ([[Biblica]]).

Orang pertama yang membagi pasalbab-pasalbab Perjanjian Baru atas ayat-ayat adalah [[:en:Santes Pagnino|Santi Pagnini]] (1470–1541), seorang pakar Alkitab dari ordo [[Dominikan]] asal Italia, tetapi sistemnya tidak pernah digunakan secara luas.<ref>{{cite book|title=The Bible: A History|url=https://archive.org/details/biblehistorymaki0000mill|author=Miller, Stephen M., Huber, Robert V.|year=2004|publisher=Good Books|isbn=1-56148-414-8|page=[https://archive.org/details/biblehistorymaki0000mill/page/173 173]}}</ref> [[Robert Estienne]] (atau Robert Stephanus)<ref>[https://soulpants.wordpress.com/2008/02/29/who-is-robert-stephanus/ Who Is Robert Stephanus aka Robert Estienne?]</ref> menciptakan suatu penomoran alternatif dalam karyanya, Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani edisi tahun 1551,<ref>[http://www.biblestudymagazine.com/interactive/chaptersverses/ "Chapters and Verses: Who Needs Them?,"] Christopher R. Smith, Bible Study Magazine (July-Aug 2009): 46-47.</ref> yang juga diterapkan dalam publikasi Alkitab bahasa Prancis olehnya pada tahun 1553. Sistem yang dibuat Estienne ini diterima luas, dan sekarang digunakan dalam hampir semua Alkitab modern.

== Statistik pasalbab dan ayat Alkitab Protestan ==

* Lima kitab hanya terdiri dari 1 pasalbab: [[Kitab Obaja]], [[Surat Filemon]], [[Surat 2 Yohanes]], [[Surat 3 Yohanes]] dan [[Surat Yudas]]. Dalam banyak edisi cetak, nomor pasalbab untuk kitab-kitab ini tidak disebutkan dan hanya ditulis nomor ayat saja (misalnya Filemon 3, yang sama dengan Filemon 1:3). Surat 3 Yohanes merupakan yang terpendek di antara mereka dengan 15 ayat.

* Terdapat 929 bab atau pasal dalam [[Perjanjian Lama]] dan 260 pasalbab dalam [[Perjanjian Baru]]. Dengan demikian seluruhnya terdapat 1.189 pasalbab. Rata-rata terdapat sekitar 18 pasalbab tiap kitab.

* [[Mazmur 117]] merupakan pasalbab tengah dalam [[Alkitab]], yaitu pasalbab ke-595.<ref name=midbible>[http://www.breakthechain.org/exclusives/midbible.html The Center of the Bible] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050828035123/http://www.breakthechain.org/exclusives/midbible.html |date=2005-08-28 }} at BreakTheChain.org</ref>

* [[Mazmur 119]] merupakan pasalbab terpanjang dalam Alkitab.

* [[Mazmur 117]] juga merupakan pasalbab terpendek dalam Alkitab, hanya terdiri dari 2 ayat.

* Dalam Alkitab bahasa Indonesia versi [[Terjemahan Baru|TB]], terdapat 23.214 ayat dalam [[Perjanjian Lama]] dan 7.957 ayat dalam [[Perjanjian Baru]]. Dengan demikian seluruhnya terdapat 31.171 ayat.<ref name="sabdastats" /> Rata-rata terdapat sedikit lebih dari 26 ayat dalam tiap pasalbab.

[[Berkas:Alkitab_tl_matius6_besar.jpg|jmpl|Halaman Alkitab bahasa Indonesia versi [[Terjemahan Baru]] yang memuat [[Matius 6|Injil Matius pasalbab 6]].]]

Pembagian dan statistik (jumlah pasalbab, ayat dan kata) ke-66 kitab dalam [[protokanonika]] Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, [[Sejarah teks Alkitab bahasa Indonesia|terjemahan bahasa Indonesia]] versi [[Terjemahan Baru]].<ref name="TB1994">[[Alkitab Terjemahan Baru]] 1994 [[LAI]] versi elektronik di [[SABDA]].org</ref>

! !! !! Bagian!!Golongan !!Singkatan !!Kitab ke-!!PasalBab!!Ayat!!Kata

| 811<ref name="TB_LAI_2011">[[Alkitab]] [[Terjemahan Baru]] [[LAI]] cetakan ke-111 tahun [[2011]].</ref><ref>810 pada [[Alkitab Versi Raja James]]. Perbedaan pada pasalbab [[1 Samuel 24]]. Sumber: [http://www.biblebelievers.com/believers-org/kjv-stats.html KJV Stats]</ref>

| 817<ref name="TB_LAI_2011"/><ref>816 pada [[Alkitab Versi Raja James]]. Perbedaan pada pasalbab [[1 Raja-raja 22]]. Sumber: [http://www.biblebelievers.com/believers-org/kjv-stats.html KJV Stats]</ref>

! 1189<br>pasalbab

== Indeks PasalBab Alkitab ==