Hajar Aswad: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Add 5 books for Wikipedia:Pemastian (20221209)) #IABot (v2.0.9.2) (GreenC bot |
||
Baris 5:
Batu itu dihormati di Ka'bah pada zaman [[Arabia pra-Islam|pagan pra-Islam]]. Menurut tradisi Islam, itu dipasang utuh ke dinding Ka'bah oleh nabi Islam [[Muhammad]] pada tahun 605 M, lima tahun sebelum wahyu pertamanya. Sejak itu, ia telah dipecah menjadi beberapa bagian dan sekarang disemen menjadi bingkai perak di sisi Ka'bah. Penampilan fisiknya adalah batu gelap yang terfragmentasi, dipoles halus oleh tangan para peziarah. Tradisi Islam menyatakan bahwa itu jatuh dari surga sebagai panduan bagi [[Adam]] dan [[Hawa]] untuk membangun sebuah mezbah. Hajar Aswad juga sering digambarkan sebagai [[meteorit]].<ref name="Burke" />
Peziarah Muslim mengelilingi Ka'bah sebagai bagian dari ritual tawaf selama haji dan banyak yang mencoba berhenti untuk mencium Hajar Aswad, meniru ciuman yang dicatat oleh tradisi Islam yang diterimanya dari Muhammad.<ref>{{cite book|title=Your Door to Arabia|url=https://archive.org/details/yourdoortoarabia0000elli|last=Elliott|first=Jeri|year=1992|isbn= 978-0-473-01546-6|publisher=R. Eberhardt|location=Lower Hutt, N.Z.}}</ref><ref name=AtoZ>{{cite book|title=Hajj to Umrah: From A to Z|last=Mohamed|first=Mamdouh N.|year=1996|publisher=Amana Publications|isbn=978-0-915957-54-5|url=https://archive.org/details/hajjumrahfromtoz00moha}}</ref> Sementara Muslim menghormati Hajar Aswad, mereka tidak menyembahnya.<ref>{{Cite journal |last=Hedin |first=Christer |year=2010 |title=Muslim Pilgrimage as Education by Experience |journal=Scripta Instituti Donneriani Aboensis |volume=22 |page=176 |citeseerx=10.1.1.1017.315 |doi=10.30674/scripta.67366 |oclc=7814979907 |s2cid=191262972 |df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite news | title=Do Muslims Worship The Black Stone Of The Kaaba? | url=https://www.bismikaallahuma.org/history/black-stone-kaaba/ | website=bismikaallahuma.org | access-date=October 15, 2005}}</ref>
== Deskripsi fisik ==
Baris 26:
[[File:Mohammed kaaba 1315.jpg|thumb|left|Sebuah ilustrasi tahun 1315 dari Jami al-Tawarikh, terinspirasi oleh kisah ''Sirah Rasul Allah'' tentang Muhammad dan para pembesar suku Mekkah yang mengangkat Hajar Aswad ke tempatnya.<ref name=uscmsa>{{cite web|author=University of Southern California|title=The Prophet of Islam – His Biography|access-date=3 December 2010|url=http://msawest.net/islam/11-prophet/325-the-prophet-of-islam-his-biography|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110723212201/http://msawest.net/islam/11-prophet/325-the-prophet-of-islam-his-biography|archive-date=23 July 2011}}</ref>]]
Hajar Aswad telah dihormati jauh sebelum Islam. Itu telah lama dikaitkan dengan Ka'bah, yang dibangun pada periode pra-Islam dan merupakan situs ziarah Nabateans yang mengunjungi kuil setahun sekali untuk melakukan ziarah mereka. Ka'bah memiliki 360 berhala dewa-dewa Mekah.<ref name=armstrong>{{cite book|pages=[https://archive.org/details/islamshorthistor00arms_354/page/n50 11]|title=Islam: A Short History|first=Karen|last=Armstrong|author-link=Karen Armstrong|isbn=978-0-8129-6618-3|date= 2002|title-link=Islam: A Short History}}</ref> Budaya Semit di Timur Tengah memiliki tradisi menggunakan batu yang tidak biasa untuk menandai tempat ibadah, sebuah fenomena yang tercermin dalam Alkitab Ibrani serta Quran ,<ref>{{cite encyclopedia|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0009_0_09475.html |title=The Biblical Injunction Against Idolatry | last = Rabinowitz | first = Louis |encyclopedia= Encyclopaedia Judaica |date= 2008 | access-date=2014-04-20}}</ref> and was the subject of prophetic rebuke.<ref>{{bibleverse|Leviticus|26:1|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Isaiah|2:9|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Isaiah|44:17-18|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Jeremiah|2:27|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Hosea|2:13|KJV}}</ref><ref>{{bibleverse|Habakkuk|2:19|KJV}}</ref> saat membungkuk, menyembah dan berdoa kepada benda-benda suci seperti itu juga dijelaskan dalam Tanakh sebagaipenyembahan berhala<ref>{{cite book|author1=Robert E. Krebs|title=Scientific Development and Misconceptions Through the Ages: A Reference Guide|url=https://archive.org/details/scientificdevelo0000kreb|date=1999|publisher=Greenwood Publishing Group|isbn=978-0313302268|page=[https://archive.org/details/scientificdevelo0000kreb/page/209 209]|edition=illustrated}}</ref><ref>{{cite book|editor1-last=Swartley|editor1-first=Keith E.|title=Encountering the World of Islam|url=https://archive.org/details/encounteringworl0000unse|date=2005|publisher=Biblica|isbn=978-1932805246|page=[https://archive.org/details/encounteringworl0000unse/page/205 205]|edition=illustrated, reprint}}</ref><ref>{{cite book|author1=Isaac Asimov|author-link1=Isaac Asimov|title=Isaac Asimov's Guide to Earth and Space|date=2011|publisher=Random House Publishing Group|isbn=978-0307792273|page=108}}</ref> dan menjadi sasaran teguran kenabian.<ref name="rice">{{cite book | last = Rice | first = Edward | title = Eastern Definitions: A Short Encyclopedia of Religions of the Orient | publisher = Doubleday | location = New York | page = [https://archive.org/details/easterndefinitio00rice/page/433 433] | date = 1978 | isbn = 978-0-385-08563-2 | url = https://archive.org/details/easterndefinitio00rice/page/433 }}</ref><ref name="Ishaq2">{{cite book | last = Ibn Ishaq | first = Muhammad | title = Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah – The Life of Muhammad Translated by A. Guillaume | publisher = Oxford University Press | location = Oxford | pages = 88–89 | date = 1955 | url = https://archive.org/stream/TheLifeOfMohammedGuillaume/The_Life_Of_Mohammed_Guillaume#page/n67/mode/1up | isbn =978-0-19-636033-1 }}</ref> Teori asal-usul meteorit Hajar Aswad melihatnya disamakan oleh beberapa penulis dengan meteorit yang ditempatkan dan disembah di Kuil Artemis Yunani .<ref name="tate">{{cite book | last = Tate | first = Karen | title = Sacred Places of Goddess: 108 Destinations | publisher = Consortium of Collective Consciousness Publishing | location = San Francisco | page = 165 | year=2006 | url = https://books.google.com/books?id=b7KbLLjzuRgC&pg=PA166 | isbn =978-1-888729-11-5 }}</ref><ref name="camphausen">{{cite book | last = Camphausen | first = Rufus | title = The Yoni, Sacred Symbol of Female Creative Power | publisher = Inner Traditions Bear and Company | location = Vermont | page = 134 | date = 1996 | isbn =978-0-89281-562-3}}</ref>
Ka'bah telah dikaitkan dengan ritual kesuburan Arab.<ref>{{cite book|author=Grunebaum, G. E. von|title=Classical Islam: A History 600 A.D.–1258 A.D.|url=https://archive.org/details/classicalislamhi0089grun|publisher=Aldine Publishing Company|page=[https://archive.org/details/classicalislamhi0089grun/page/24 24]|year=1970|isbn=978-0-202-15016-1}}</ref> Beberapa penulis berkomentar tentang kemiripan yang tampak dari Hajar Aswad dan kerangkanya dengan alat kelamin luar wanita .<ref>{{cite book|last=Burke|first=John G.|title=Cosmic Debris: Meteorites in History|publisher=University of California Press|page=222|year=1991|isbn=978-0-520-07396-8}}</ref><ref>{{cite book|last=Hassan|first=Ashraf|url=https://books.google.com/books?id=JSHFDgAAQBAJ&q=black+stone+silver+frame+fragments&pg=PA262|title=Islam: A Worldwide Encyclopedia [4 volumes]|publisher=ABC-CLIO|editor=Cenap Çakmak|page=262|year=1991|isbn= 978-1-61-069217-5}}</ref> Namun, bingkai perak ditempatkan di Hajar Aswad untuk mengamankan pecahannya, setelah batu aslinya pecah.<ref>{{cite book|title=Jerusalem: One City, Three Faiths|url=https://archive.org/details/jerusalemonecity0000arms|url-access=limited|last=Armstrong|first=Karen|page=[https://archive.org/details/jerusalemonecity0000arms/page/221 221]|year=1996|publisher=A.A. Knopf|isbn=978-0-679-43596-9}}</ref>
Sebuah "batu merah" dikaitkan dengan dewa kota Arab selatan Ghaiman, dan ada "batu putih" di Ka'bah al-Abalat (dekat kota [[Tabalah]], selatan Mekah). Ibadah pada masa itu sering dikaitkan dengan pemujaan batu , gunung, formasi batuan khusus, atau pohon khas.<ref>{{cite web |title=The Names of God |url=http://www.themitzvahproject.org/serv03111.htm |website=www.themitzvahproject.org |publisher=The Mitzvah Project |access-date=15 September 2021}}</ref> Ka'bah menandai lokasi di mana dunia suci bersinggungan dengan yang profan, dan Batu Hitam yang tertanam adalah simbol lebih lanjut dari ini sebagai objek sebagai penghubung antara langit dan bumi.<ref name="tate">{{cite book | last = Tate | first = Karen | title = Sacred Places of Goddess: 108 Destinations | publisher = Consortium of Collective Consciousness Publishing | location = San Francisco | page = 165 | year=2006 | url = https://books.google.com/books?id=b7KbLLjzuRgC&pg=PA166 | isbn =978-1-888729-11-5 }}</ref><ref name="camphausen">{{cite book | last = Camphausen | first = Rufus | title = The Yoni, Sacred Symbol of Female Creative Power | publisher = Inner Traditions Bear and Company | location = Vermont | page = 134 | date = 1996 | isbn =978-0-89281-562-3}}</ref> Aziz Al-Azmeh mengklaim bahwa nama ''[[ar-Rahman]]'' (salah satu nama Tuhan dalam Islam dan serumpun dengan salah satu [[Nama Allah (Ibrani)|nama Tuhan Yahudi]], ''Ha'Rachaman'' keduanya berarti ''"Yang Maha Penyayang"'' atau ''"Yang Pemurah"'')<ref>{{cite book|last=Burke|first=John G.|title=Cosmic Debris: Meteorites in History|publisher=University of California Press|page=222|year=1991|isbn=978-0-520-07396-8}}</ref><ref>{{cite book|last=Hassan|first=Ashraf|url=https://books.google.com/books?id=JSHFDgAAQBAJ&q=black+stone+silver+frame+fragments&pg=PA262|title=Islam: A Worldwide Encyclopedia [4 volumes]|publisher=ABC-CLIO|editor=Cenap Çakmak|page=262|year=1991|isbn= 978-1-61-069217-5}}</ref> digunakan untuk dewa astral di Mekah dan mungkin diasosiasikan dengan Hajar Aswad.<ref name="ʻAẓmah2007">{{cite book|last=ʻAẓmah|first=ʻAzīz|title=The Times of History: Universal Topics in Islamic Historiography|url=https://books.google.com/books?id=XiqeclAyH-4C&pg=PA105|year=2007|publisher=Central European University Press|isbn=978-963-7326-73-8|page=105}}</ref><ref name="ʻAẓmah2007">{{cite book|last=ʻAẓmah|first=ʻAzīz|title=The Times of History: Universal Topics in Islamic Historiography|url=https://books.google.com/books?id=XiqeclAyH-4C&pg=PA105|year=2007|publisher=Central European University Press|isbn=978-963-7326-73-8|page=105}}</ref> Batu itu juga dianggap terkait dengan [[Allah]].<ref name="Azmeh219">Al-Azmeh, hlm. 219</ref> Muhammad dikatakan menyebut batu itu sebagai ''"tangan kanan ar-Rahman"''.
Baris 35:
Menurut kepercayaan Islam, [[Muhammad]] dikreditkan dengan menempatkan Hajar Aswad di tempat saat ini di dinding [[Ka'bah]]. Sebuah kisah yang ditemukan dalam ''Sirah Rasul Allah'' karya [[Ibnu Ishaq]] menceritakan bagaimana [[Suku Quraisy]] Makkkah merenovasi Ka'bah setelah banjir besar yang telah menghancurkan sebagian strukturnya. Hajar Aswad telah dipindahkan sementara untuk memfasilitasi pekerjaan dan mempermudah pembangunan ulang. Suku-suku tersebut tidak dapat menyetujui siapa di antara mereka yang mendapat kehormatan untuk mengembalikan Hajar Aswad ke tempatnya.<ref name="Dairesi">{{cite book|title=The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul|editor1=Uğurluel, Talha|editor2=Doğru, Ahmet|author1=Dairesi, Hırka-i Saadet|author2=Aydın, Hilmi|publisher=Tughra Books|year=2004|isbn=978-1-932099-72-0}}</ref><ref name="Al-A'zami">{{cite book|last=Al-A'zami|first=Muhammad Mustafa|year=2003|title=The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments|page=24|publisher=UK Islamic Academy|isbn=978-1-872531-65-6}}</ref>
Mereka memutuskan untuk menunggu pria berikutnya melewati gerbang dan memintanya membuat keputusan. Dan orang yang pertama melewati adalah [[Muhammad]] yang berusia 35 tahun, lima tahun sebelum kenabiannya. Dia meminta sesepuh suku untuk membawakannya kain dan meletakkan Hajar Aswad di tengahnya. Masing-masing pemimpin suku memegang ujung kain dan membawa Hajar Aswad ke tempat yang tepat. Kemudian, Muhammad meletakkan batu itu di tempatnya, memuaskan kehormatan semua suku.<ref name="Dairesi" /><ref name="Al-A'zami" /> Setelah [[Penaklukan Makkah]] pada tahun 630, Muhammad dikatakan telah mengelilingi (''[[tawaf]]'') Ka'bah tujuh kali dengan menunggangi untanya dan menyentuh Hajar Aswad dengan tongkatnya sebagai sikap hormat.<ref name="Peters">{{cite book|last=Peters|first=Francis E.|title=Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land|url=https://archive.org/details/meccaliteraryhis0000pete|pages=
== Referensi ==
| |||