Muhammad bin Tughj al-Ikhsyid: Perbedaan antara revisi

'''Ibnu Tughj''', bernama lengkap '''Abū Bakar Muḥammad bin Ṭughj bin Juff bin Yiltakīn bin Fūrān bin Fūrī bin Khāqān''' ({{lahirmati||8|2|882||24|6|946}}M), atauyang lebih dikenal dengan [[Laqab|gelarnya]] '''al-IkhshīdIkhsyīd''' ({{lang-ar|الإخشيد}}) setelah tahun 939 M, adalah seorang komandan dan gubernur [[Abbasiyyah]] yang menjadi penguasa otonomi [[Mesir Abad Pertengahan|Mesir]] dan sebagian [[Bilad al-Sham|Suriah]] (atau [[Syam]]) dari tahun 935 M sampai kematiannya pada 946 M. Ia adalah pendiri dari [[Dinasti Ikhsyidiyah]], yang berkuasa di wilayah tersebut sampai kemudian ditaklukkan oleh [[Fatimiyyah]] pada tahun 969 M.

Sebagaisebagai putra dari [[Tughj bin Juff]], seorang jenderal berdarah [[Suku bangsa Turkic|TurkicTurkik]] yang melayanimengabdikan diri, baik kepada Abbasiyah danmaupun penguasa-penguasa otonom [[Tuluniyah|Thuluniyah]] di Mesir dan Suriah, Muhammad bin Tughj lahir di [[Sejarah Baghdad#Pusat pengetahuan (abad ke-8 sampai ke-9)|Baghdad]], namuntetapi dibesarkan di Suriah dan mendapatkan pengalaman administratif dan militer pertamanya di sisi ayahnya. IaAwal memilikikarirnya karierpenuh awal yang bergejolakgejolak: bersama ayahnya, ia ditahandipenjarakan oleh pihak Abbasiyah pada tahun 905, lalu dibebaskan pada tahun 906. Ia kemudian berpartisipasi dalam pembunuhan [[wazir]] [[al-Abbas bin al-Hasan al-Jarjara'i]] pada tahun 908, dan melarikan diri ke [[Sejarah Irak#Abad Pertengahan|Irak]] untuk mengabdi kepada gubernur Mesir, [[Takin al-Khazari]]. KemudianHingga akhirnya, ia memperoleh bantuanperlindungan dari beberapa pembesar Abbasiyyah yang berpengaruh, terutama panglima besar yang berkuasa, [[Mu'nis al-Muzaffar]]. Hubungan ini membuatnya diangkat menjadi gubernur pertama [[Jund Filastin|Palestina]], lalu [[Damaskus]]. Pada tahun 933 M, ia juga diangkat menjadi gubernur Mesir, tetapi jabatan tersebut dicabut setelah kematian Mu'nis, dan ia pun mesti berjuang, bahkan untuk mempertahankan jabatan gubernurnya di Damaskus. Pada tahun 935, ia diangkat kembali menjadi gubernur di Mesir, dimanayang ia dengan cepat memukul mundur invasi FatimiyahFatimiyyah dan menstabilkan negara yang sedang bergejolak pada saat itu. Masa pemerintahannya menandai periode perdamaian dalam negeri yang jarang terjadi, stabilitas, dan pemerintahan yang berjalan dengan baik dalam sejarah Mesir Islam awal. Pada tahun 938, Khalifah [[al-Radi]] mengabulkan permintaannya untuk mendapatkan gelar ''al-[[Ikhshid|Ikhsyid]]'', yang dipegang oleh para penguasa dari daerah leluhurnya di [[Lembah Farghana]]. Dengan gelar inilah ia dikenal setelahnya.

Sepanjang masa pemerintahannyakegubernurannya, al-IkhshidIkhsyid terlibat dalam konflik dengan sejumlah petinggipenguasa regional lainnya dalam memperebutkan kekuasaan atas Suriah, yang tanpanya Mesir menjadi rentan terhadap invasi dari timur. TetapiNamun, tidak seperti banyakdengan kebanyakan pemimpin Mesir lainnya, terutama TuluniyahThuluniyah sendiri, iaal-Ikhsyid bersedia mengulur-uluruntuk waktubersabar dan berkompromi dengan saingan-saingannya. Meskipun pada awalnya dia memegang kendali atas keseluruhan Suriah, dia kemudian terpaksa menyerahkan setengah bagian utara-nya kepada bin Ra'iq antara tahun 939 dan 942. Setelah Ibnu Ra'iq terbunuh, al-IkhshidIkhsyid menegaskan kembali kontrolnyakekuasaannya atas Suriah utara, hanya saja ditentang oleh [[Dinasti Hamdaniyah|Hamdaniyah]]. Pada tahun 944, al-IkhshidIkhsyid bertemu denganmenemui Khalifah al-Muttaqi di [[Ar-Raqqah|Raqqa]]; sang khalifah telah melarikan diri ke sana dari berbagai pihak berkepentingan yang berlomba-lomba untuk menculiknya demi mengendalikan kekhalifahan di Baghdad. Meskipun gagal dalam membujuk sang khalifah untuk datang ke Mesir, Ibnu Tughj berhasil menerima pengakuan atas kekuasaan turun-temurun terhadap Mesir, Suriah, dan [[Hijaz]] selama tiga puluh tahun. Setelah kepergiannya, pangeran Hamdaniyah yang penuh ambisi, SaifulSaifud-Daulah, merebut [[Aleppo]] dan Suriah utara pada musim gugur tahun 944. Meskipun pada tahun berikutnya, dania meskipunberhasil dikalahkan dan diusir keluar dari Suriah oleh Ibnu Tughj sendiri pada tahun berikutnya, sebuah perjanjian yang membagi wilayah tersebut sesuai dengan garis persetujuan dengan Ibnu Ra'iq disepakati pada bulan Oktober. Ibnu Tughj meninggal sembilan bulan kemudian, dan dimakamkan di [[Yerusalem]]. Putranya, yakni [[Unujur]], mewarisi wilayah kekuasaannya, di bawah pengawasan [[Orang kasim|kasim]] hitam yang berpengaruh, [[Abu al-Misk Kafur]].

Menurut kamus biografi yang disusun oleh [[Ibnu Khallikan]], Muhammad bin Tughj lahir di [[Baghdad]] pada tanggal 8 Februari 882, di sebuah jalan yang menuju ke Gerbang [[Kufah]].{{sfn|McGuckin de Slane|1868|p=220}}{{sfn|Bacharach|1993|p=411}} Keluarganya berasal dari bangsa [[Suku bangsa Turk|Turk]] dari [[Lembah Farghana]] di [[Transoxiana]], dan mengklaim memiliki darah bangsawan; nama leluhurnya, "[[Khaqan]]", adalah sebuah gelar kerajaan Turk.{{sfn|McGuckin de Slane|1868|pp=217, 219–220}}{{sfn|Gordon|2001|pp=158–159}} Kakek Muhammad, Juff meninggalkan Farghana untuk bergabung sebagai prajurit militer di istana [[Kekhalifahan Abbasiyyah|Abbasiyyah]] di [[Samarra]], seperti yang dilakukan ayahnya [[Ahmad bin Tulun|Ibnu Tulun]], pendiri [[dinasti Tuluniyyah]].{{sfn|Kennedy|2004|p=311}}{{sfn|Bacharach|1975|p=588}} Juff dan putranya, yang merupakan ayahnya Muhammad, [[Tughj bin Juff|Tughj]], sama-sama melayani Abbasiyyah, tetapi Tughj kemudian mengabdi kepada Tuluniyyah, yang sejak tahun 868 telah menjadi para penguasa [[Otonomi|otonom]] [[Mesir pada Abad Pertengahan|Mesir]] dan [[Bilad al-Sham|Suriah]].{{sfn|Kennedy|2004|p=311}}{{sfn|Bacharach|1975|p=588}} Tughj melayani Tuluniyah sebagai gubernur [[Tiberias]] (ibu kota [[Jund|distrik]] [[Jund al-Urdunn|Yordania]]), [[Aleppo]] (ibu kota distrik [[Jund Qinnasrin|Qinnasrin]]) dan [[Damaskus]] (ibu kota [[Jund Dimashq|distrik homonim]]).{{sfn|Kennedy|2004|p=311}}{{sfn|Bacharach|1975|p=588}} Ia memainkan peranan besar dalam menangkis serangan [[Suku Qarmatia|Qarmatia]] di Damaskus pada 903; meskipun kalah dalam pertempuran, ia mempertahankannya kota itu sendiri dari orang-orang Qarmatia selama tujuh bulan, hingga datangnya bala bantuan dari Mesir, suku Qarmatia berhasil diusir.{{sfn|Kennedy|2004|pp=185, 286}}{{sfn|Jiwa|2009|pp=143–144}} Dengan demikian, Muhammad bin Tughj menghabiskan sebagian besar masa mudanya di Syam Tuluniyyah di sisi ayahnya, mendapatkan pengalaman pertamanya dalam administrasi (sebagai wakil gubernur Tiberias) dan perperangan.{{sfn|Bacharach|1975|p=588}}

[[Berkas:CairoFustatMashhadAlTabataba1.jpg|jmpl|300x300px|Mashhad (Mausoleum) al-Tabataba, didirikan pada tahun 943 Masehi pada masa pemerintahan Muhammad Ibnu Tughj al-IkhshidIkhsyid di [[Kairo]], adalah satu-satunya monumen yang tersisa dari periode IkhshidIkhsyid.<ref>{{cite book|last1=Kadi|first1=Galila El|last2=Bonnamy|first2=Alain|date=2007|url=https://books.google.com/books?id=7OJ0-tXE_9MC&pg=PA96|title=Architecture for the Dead : Cairo's Medieval Necropolis|publisher=American Univ in Cairo Press|isbn=978-977-416-074-5|page=96, 297|language=en}}</ref>]]

[[Berkas:Dinar of Muhammad al-Ikhshid.jpg|jmpl|250px|ka|alt=Bagian depan dan belakang sbuah koin emas, dengan inskripsi Arab|''[[dinar emas|Dinar]]'' yang dicetak di Palestina di bawah kepemimpinan al-IkhshidIkhsyid, 944 Masehi. Dari tahun 942, Ibnu Tughj mencantumkan nama dan gelarnya ("Muhammad al-IkhshidIkhsyid"), bersama dengan sebutan khalifah dalam koinnya.{{sfn|Bacharach|1975|p=605}}]]

Dalam suratnya kepada Khalifah [[ar-Radhi]] (m. 934-940) pada tahun 936, Muhammad bin Tughj dapat menyajikan laporan yang sangat memuaskan: invasi Fatimiyah telah berhasilkan dipukul mundur dan upaya-upaya awal untuk memperbaiki situasi keuangan di provinsi tersebut telah dilancarkan. Sang Khalifah pun mengukuhkannya jabatannya dan mengirimkan jubah kehormatan kepadanya.{{sfn|Bacharach|1975|p=595}} Sebagaimana yang ditulis [[Hugh N. Kennedy]], "dalam beberapa aspek, ancaman Fatimiyah sebenarnya justru menguntungkan Ibnu Tughj" karena, selama ia membela Abbasiyyah, "para khalifah siap memberikan restu kepada pemerintahannya sebagai imbalannya".{{sfn|Kennedy|2004|p=312}} Kedudukannya di mahkamah Abbasiyyah cukup baginya untuk meminta gelar kehormatan ([[laqab]]) al-[[Ikhshid|Ikhsyid]], yang awalnya dipegang oleh raja-raja dari tanah leluhurnya, Farghana, pada tahun 938. Khalifah al-Radi mengabulkan permintaan tersebut, meskipun pengakuan resmi ditunda sampai bulan Juli 939. Setelah menerima konfirmasi resmi, Ibnu Tughj meminta agar ia selanjutnya hanya disapa dengan gelar barunya.{{sfn|Bianquis|1998|p=112}}{{sfn|Kennedy|2004|p=312}}{{sfn|Bacharach|1975|pp=595–596}}

Sangat sedikit yang diketahui tentang kebijakan dalam negeri al-IkhshidIkhsyid.{{sfn|Bacharach|1993|p=411}} Namun demikian, kebisuan sumber-sumber mengenai masalah-masalah dalam negeri selama masa pemerintahannya—selain pemberontakan kecil dari kaum [[Syiah|Syi'ah]] pada tahun 942, yang dengan cepat ditumpas—sangat kontras dengan narasi yang umum tentang serbuan Badui, kerusuhan di perkotaan karena harga yang tinggi, atau pemberontakan dan intrik militer dan dinasti, dan mengindikasikan bahwa dia berhasil memulihkan stabilitas dalam negeri dan pemerintahan yang tertata rapi di Mesir.{{sfn|Bacharach|1975|p=594}} Menurut kamus biografi [[Ibnu Khallikan]], dia adalah "seorang pangeran yang tegas, memiliki pandangan yang tajam dalam peperangan, dan sangat memperhatikan kemakmuran imperiumnya; dia memperlakukan kalangan militer dengan penuh kehormatan dan memimpin dengan kecakapan dan keadilan".{{sfn|McGuckin de Slane|1868|p=220}} Saingan potensialnya, Muhammad bin Takin dan al-Madhara'i, dengan mudah diluluhkan dan dimasukkan ke dalam pemerintahan yang baru.{{sfn|Bacharach|1975|p=594}}{{sfn|Kennedy|2004|p=312}} Al-Madhara'i sempat mencoba menentang pengambilalihan al-IkhshidIkhsyid yang berakhir dengan sia-sia, karena pasukannya dengan cepat membelot, dan pada awalnya dipenjara oleh al-IkhshidIkhsyid, namun kemudian dibebaskan pada tahun 939. Ia segera memulihkan status dan pengaruhnya, dan sempat menjabat sebagai wali dari putra dan pewaris al-IkhshidIkhsyid, Unujur pada tahun 946, sebelum akhirnya digulingkan dan dipenjara selama setahun. Sesudahnya, dan sampai kematiannya pada 957, ia pensiun ke dalam kehidupan pribadi.{{sfn|Gottschalk|1986|p=953}}{{sfn|Bianquis|1998|p=112}} Seperti kaum Tulunid sebelum dia, al-IkhshidIkhsyid juga sangat berhati-hati dalam membangun kekuatan militernya sendiri, meliputi tentara budak Turki dan Afrika Hitam.{{sfn|Bacharach|1975|p=594}}{{sfn|Kennedy|2004|p=312}}

Sebagai komandan dan penguasa di Mesir, al-IkhshidIkhsyid adalah orang yang sabar dan berhati-hati. Dia mencapai tujuannya melalui diplomasi dan hubungan dengan tokoh-tokoh yang berkuasa di rezim Baghdad, selain juga melalui kekuatan, dan meskipun demikian ia selalu berusaha menghindari konfrontasi langsung sebisa mungkin. Konfliknya dengan Ahmad bin Kayghalagh adalah indikasi dari metode pendekatannya tersebut: ketimbang pertempuran secara langsung, kesepakatan gencatan senjata di antara keduanya memberikan waktu bagi al-IkhshidIkhsyid untuk meninjau kembali situasi di Mesir sebelum mengambil tindakan.{{sfn|Bacharach|1975|pp=594–595}} Kendati mengikuti jejak Ibnu Tulun, ambisinya lebih sederhana dan tujuannya lebih praktis, seperti yang menjadi sangat jelas dalam kebijakannya terhadap Suriah dan wilayah kekhalifahan lainnya.{{sfn|Kennedy|2004|p=312}} Secara historis, kepemilikan atas Suriah, dan khususnya Palestina, adalah tujuan kebijakan luar negeri bagi banyak penguasa Mesir, untuk menutup rute invasi yang paling memungkinkan masuk ke negara tersebut. Ibnu Tulun dan [[Salahuddin Ayyubi|Salahuddin]] adalah dua contoh khas penguasa Mesir yang menghabiskan sebagian besar masa pemerintahan mereka untuk mengamankan kendali atas Suriah, yang mana mereka sama-sama menggunakan Mesir sebagian besar sebagai sumber pendapatan dan sumber daya untuk mencapai tujuan ini.{{sfn|Bacharach|1975|pp=596–597}} Al-IkhshidIkhsyid berbeda dari mereka; Bacharach mendeskripsikan Al-IkhshidIkhsyid sebagai seorang "realis konservatif yang penuh kehati-hatian".{{sfn|Bacharach|1975|p=600}} Tujuan-tujuannya terbatas tetapi jelas: perhatian utamanya adalah Mesir dan penetapan keluarganya sebagai dinasti turun-temurun di sana, sementara Suriah tetap menjadi tujuan sekunder.{{sfn|Bacharach|1975|pp=597, 603}} Tidak seperti penguasa militer lainnya pada masa itu, ia tidak berniat mengikuti persaingan untuk mengambil kontrol atas Baghdad dan pemerintahan khalifah melalui jabatan [[amir al-umara]] yang memiliki kekuasaan tinggi; bahkan, ketika Khalifah [[al-Mustakfi]] (m. 944-946) menawarinya jabatan itu, ia menolaknya.{{sfn|Bacharach|1975|pp=597–598}}

Setelah pengusiran Fatimiyah dari Mesir, al-IkhshidIkhsyid memerintahkan pasukannya untuk menduduki seluruh Suriah sampai Aleppo, menyekutukan dirinya sendiri dengan suku lokal [[Banu Kilab]], seperti halnya yang dilakukan Ibnu Tulun, untuk memperkuat kekuasaannya atas utara Suriah.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}} Sebagai gubernur Suriah, ia menentukan batas-batas darat (''[[thughur]]'') dengan [[Kekaisaran Bizantium]] di [[Silisia]]. Kemudian pada tahun 936/7 atau 937/8 (paling diyakini pada musim gugur 937) ia meraih sebuah kedutaan besar dari kaisar Bizantium, [[Romanos I Lekapenos]] (memerintah tahun 920–944), untuk mengadakan [[pertukaran tahanan Arab–Bizantium|pertukaran tahanan]], Meskipun dilakukan tanpa ijin Khalifah al-Radi, tindakan tersebut diberi penghormatan khusus dan pengakuan tak langsung dari otonomi al-IkhshidIkhsyid, meskipun korespondensi dan negosiasi untuk peristiwa semacam itu biasanya diajukan kepada khalifah ketimbang para gubernur provinsi. Pertukaran tersebut dilakukan pada musim gugur 938, yang menghasilkan pembebasan 6,300 Muslim untuk jumlah tahanan Bizantium yang setara. Karena Bizantium memiliki 800 lebih tahanan ketimbang Muslim, mereka telah diransum dan secara bertahap dibebaskan sepanjang enam bulan berikutnya.{{sfn|PmbZ|loc=Muḥammad b. Ṭuġǧ al-Iḫšīd (#25443)}}{{sfn|Canard|1936|p=193}}

Meskipun ''amir al-umara'' [[Muhammad bin Ra'iq|bin Ra'iq]] berkuasa di Baghdad (936–938) dengan teman lama al-IkhshidIkhsyid al-Fadl bin Ja'far bin al-Furat menjadi vizier, hubungan dengan Baghdad terjalin baik. Namun, setelah Ibnu Ra'iq diganti oleh Turk [[Bajkam]], Ibnu Ra'iq dijadikan nominasi oleh khalifah untuk kegubernuran Suriah dan pada 939 berpawai ke selatan untuk mengklaimnya dari pasukan al-IkhshidIkhsyid.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}{{sfn|Bacharach|1975|pp=598–599}} Pelantikan Ibnu Ra'iq dikecam al-IkhshidIkhsyid, yang mengirimkan seorang duta ke Baghdad untuk mengklarifikasikan keadaan tersebut. Disana, Bajkam memberitahukannya bahwa khalifah melantik siapapun yang ia pilih, tetapi bukan hal mutlak: kekuatan militer yang akan menentukan siapa yang menjadi gubernur Suriah dan bahkan Mesir, bukan pelantikan apapun oleh seorang khalifah. Jika Ibnu Ra'iq atau al-IkhshidIkhsyid meraih kemenangan dari konflik tersebut, konfirmasi khalifah kemudian akan menyusul.{{sfn|Bacharach|1975|p=599}} Al-IkhshidIkhsyid bahkan lebih tertarik akan jawabannya, dan dikabarkan bahwa pada waktu mengancam akan menawari salah satu putrinya kepada khalifah Fatimiyah al-Qa'im dan mencetak koin-koin dan [[salat Jumat]] dibaca dalam namanya ketimbang khalifah Abbasiyah, sampai Abbasiyah secara resmi mengakui kembali jabatannya. Fatimiyyah sendiri sebelumnya ditaklukan dalam pemberontakan [[Abu Yazid]] dan tak dapat menerima bantuan apapun.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}{{sfn|Bacharach|1975|pp=599–600}}{{sfn|Halm|1996|p=408}}

Dari [[Raqqa]], pasukan Ibnu Ra'iq beralih ke sepanjang distrik-distrik utara Suriah, dimana saudara al-IkhshidIkhsyid, Ubayd Allah menjadi gubernur, sementara pasukan Mesir bergerak ke selatan. Pada Oktober atau November, pasukan Ibnu Ra'iq mencapai Ramla dan berpindah ke [[Semenanjung Sinai]]. Al-IkhshidIkhsyid memimpin pasukannya melawan Ibnu Ra'iq, tetapi setelah pertikaian kecil di [[Pelusium|al-Farama]], dua pasukan tersebut saling memahami, membagi Suriah di antara mereka: kawasan dari Ramla sampai selatan di bawah kekuasaan al-IkhshidIkhsyid, dan kawasan utara berada di bawah kekuasaan Ibnu Ra'iq.{{sfn|Bacharach|1975|p=599}} Namun, pada Mei atau Juni 940, al-IkhshidIkhsyid menyadari bahwa Ibnu Ra'iq sempat kembali bergerak ke Ramla. Sehingga, penguasa Mesir tersebut memimpin pasukannya untuk bertempur. Meskipun kalah di [[al-Arish]], al-IkhshidIkhsyid dapat mempawaikan pasukannya dengan cepat dan meredam Ibnu Ra'iq, menghalanginya dari memasuki Mesir dan memaksanya kembali ke Damaskus.{{sfn|Bacharach|1975|p=600}} Al-IkhshidIkhsyid mengirim saudaranya, Abu Nasr al-Husayn, dengan tentara lainnya melawan Ibnu Ra'iq, tetapi ia kalah dan tewas di [[Lajjun]]. Meskipun ia menang, Ibnu Ra'iq menyatakan perdamaian: ia memberikan penguburan kehormatan terhadap Abu Nasr dan mengirim putranya, Muzahim, sebagai duta untuk Mesir. Untuk meneguhkan strategi politiknya, al-IkhshidIkhsyid menyepakatinya. Perjanjian tersebut dipandang sebagai restorasi status teritorial quo dari tahun sebelumnya, tetapi dengan al-IkhshidIkhsyid membayar upeti tahunan sejumlah 140,000 ''[[emas dinar|dinar]]'' emas. Kesepakatan tersebut diperkuat dengan pernikahan Muzahim dengan putri al-IkhshidIkhsyid, Fatima.{{sfn|Bacharach|1975|p=600}}

Perdamaian tak berlangsung lama, karena ketegangan politik di Baghdad berlanjut. Pada September 941, Ibnu Ra'iq meraih lagi jabatan ''amir al-umara'' atas undangan Khalifah [[al-Muttaqi]] (memerintah 940–944), tetapi ia tidak lagi berkausa seperti sebelumnya. Tak dapat menghentikan laju pasukan lainnya, [[Abu'l-Husayn al-Baridi]] dari [[Basra]], Ibnu Ra'iq dan khalifah terpaksa meninggalkan Baghdad adan mencari perlindungan kepada penguasa [[dinasti Hamdaniyah|Hamdaniyah]] dari [[Mosul]]. Kemudian, Ibnu Ra'iq dibunuh (April 942) menggantikannya pada jabatan ''amir al-umara'' dengan ''laqab'' [[Nasir al-Dawla]].{{sfn|Bacharach|1975|p=601}} Al-IkhshidIkhsyid menggunakan kesempatan tersebut untuk menduduki lagi Suriah untuk dirinya sendiri, mempertemukan pasukannya kepada masyarakat pada Juni 942, dan melaju sampai Damaskus, sebelum kembali ke Mesir pada Januari 943. Hamdaniyah juga mengklaim wilayah Suriah pada masa yang sama, tetapi sumber-sumber tak menyebut detail ekspedisi mereka disana.{{sfn|Bacharach|1975|p=601}} Jabatan Nasir al-Dawla sebagai ''amir al-umara'' juga terkuak, dan pada Juni 943 ia dilengserkan oleh jendera Turki [[Tuzun (amir al-umara)|Tuzun]]. Pada bulan Oktober, Khalifah al-Muttaqi, yang mengkhawatirkan Tuzun berupaya untuk menggantikannya, kabur dari ibu kota dan ikut mengungsi ke Hamdaniyah.{{sfn|Bacharach|1975|pp=601–602}} Meskipun Nasir al-Dawla dan saudaranya [[Sayf al-Dawla]] melindungi khalifah, mereka juga tak bertikai dengan pasukan Tuzun, dan pada Mei 944, mereka mencapai sebuah kesepakatan yang memberikan Mesopotamia Hulu dan utara Suriah kepada Hamdaniyah dalam pertukaran untuk mengakui kedudukan Tuzun di Irak. Nasir al-Dawla mengirim sepupunya [[al-Husayn ibn Sa'id|al-Husayn bin Sa'id]] untuk mengambil alih provinsi-provinsi Suriah yang ia rampas dalam perjanjian tersebut. Pasukan IkhshididIkhsyidid kalah atau menarik diri, dan al-Husayn mengambil alih distrik-distrik Qinnasrin dan [[Jund Hims|Hims]].{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}{{sfn|Bacharach|1975|p=602}}

Pada masa itu, al-Muttaqi dengan Sayf al-Dawla kabur ke Raqqa sebelum Tuzun maju, tetapi khalifah makin terdesak Hamdaniyah, dan menulis kepada al-IkhshidIkhsyid (diyakini pada awal musim dingin 943), untuk meminta bantuan.{{sfn|Bacharach|1975|p=602}} Hal tersebut kemudian ditanggapi dengan memajukan pasukan ke Suriah. Garisun Hamdaniyah menarik diri sebelum itu, dan pada September 944, al-IkhshidIkhsyid mencapai Raqqa. Meyakini Hamdanids memberikan perjanjian mereka kepada Ibnu Ra'iq, ia menunggu sampai Sayf al-Dawla meninggalkan kota tersebut sebelum memasukkinya untuk menemui khalifah. Al-IkhshidIkhsyid berupaya tanpa keberhasilan untuk membujuk al-Muttaqi datang dengannya ke Mesir, atau setidaknya singgah di Raqqa, sementara khalifah berusaya untuk mendorong al-IkhshidIkhsyid untuk berpawai melawan Tuzun, yang kemudian ditolak.{{sfn|Bacharach|1975|pp=602–603}}{{sfn|Kennedy|2004|pp=196, 312}} Pertemuan tersebut tak membuahkan hasil, karena al-IkhshidIkhsyid memberikan sebuah perjanjian yang mempertahankan hal-hal dari traktat serupa antara Khumarawayh Tuluniyah dan Khalifah [[al-Mu'tamid]] pada tahun 886. Khalifah tersebut mengakui otoritas al-IkhshidIkhsyid atas Mesir, Suriah (dengan ''thughur''), dan [[Hejaz]] (disertai dengan penjagaan dari [[Haram (situs)|dua kota suci]] [[Mekkah]] dan [[Madinah]]), selama tiga puluh tahun, dengan hak suksesi warisan untuk putra-putra al-IkhshidIkhsyid.{{sfn|Brett|2001|p=162}}{{sfn|Kennedy|2004|p=312}}{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}{{sfn|Bacharach|1975|p=603}} Perkembangan tersebut diantisipasi oleh al-IkhshidIkhsyid setahun sebelumnya, saat ia mengangkat putranya Unujur menjadi pemangku jabatannya saat ia sedang tidak ada di Mesir, meskipun Unujur belum akil baligh, dan memerintahkan sumpah persekutuan (''[[bay'a]]'') dinyatakan kepadanya.{{sfn|Bacharach|1975|p=601}} Selain itu, menurut komentar Michael Brett, kawasan yang melingkupinya "tercampur pemberkatan," karena kota-kota suci berada di bawah serbuan Qarmatian, sementara pawai-pawai ''thughur'' makin gencar dilakukan oleh Bizantium, dan Aleppo (dengan utara Suriah) dinaungi oleh Hamdaniyah.{{sfn|Brett|2001|p=162}}

Sesuai yang terjadi, al-Muttaqi didatangi oleh para emisaris Tuzun, yang menentang loyaliutasnya, untuk mebali ke Irak, hanya untuk merampas, membutakan dan melengserkan pada 12 Oktober dan digantikan oleh al-Mustakfi.{{sfn|Bacharach|1975|pp=602–603}}{{sfn|Kennedy|2004|pp=196, 312}} Al-Mustakfi merekonfirmasikan kegubernuran al-IkhshidIkhsyid, tetapi pada titik ini merupakan sebuah isyarat kosong. Menurut J. L. Bacharach, meskipun sejarawan abad ke-13 [[Ibnu Sa'id al-Maghribi]] melaporkan bahwa al-IkhshidIkhsyid mengambil ''bay'a'' dan membacakan salat Jumat dalam nama khalifah baru, berdasarkan pada bukti numismatik yang tersedia, ia tampak menunda pengakuan al-Mustakfi dan [[dinasti Buyid]]nya-yang didirikan oleh penerus [[al-Muti]] (memerintah 946–974) selama beberapa bulan termasuk mereka dalam koinnya, dalam sebuah tindakan yang memecah belah dan pernyataan jelas kemerdekaan ''de facto''-nya dari Baghdad.{{sfn|Bacharach|1975|pp=603–608}} Kemerdekaan tersebut juga diketahui oleh pihak lainnya, catatan kontemporer ''[[De Ceremoniis]]'' menyatakan bahwa dalam seperpantauan pemerintah Bizantium, "Emir Mesir" mencantumkan segel emas pada empat ''[[solidus (koin)|solidi]]'', suatu hal yang sama seperti yang dilakukan khalifah di Baghdad.{{sfn|Canard|1936|p=191}}

Setelah ia bertemu dengan al-Muttaqi, al-IkhshidIkhsyid kembali ke Mesir, meninggalkan lahan terbuka untuk ambisi Sayf al-Dawla. Pasukan IkhshididIkhsyidid yang pergi ke Suriah relatif sadar, dan pemimpin Hamdaniyah, yang meraih dukungan dari Banu Kilab, memiliki sedikit kesulitan dalam menaklukan Aleppo pada 29 Oktober 944. Ia kemudian mulai meluaskan kekuasaannya atas provinsi-provinsi utara Suriah sampai Hims.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}{{sfn|Bacharach|1975|p=607}}{{sfn|Kennedy|2004|p=273}} Al-IkhshidIkhsyid mengirim tentara di bawah duta [[Abu al-Misk Kafur]] dan Fatik melawan Hamdaniyah, tetapi dikalahkan di dekat [[Hamat]] dan menarik diri kembali ke Mesir, meninggalkan Damaskus dan Palestina di tangan Hamdaniyah.{{sfn|Bacharach|1975|p=608}} Al-IkhshidIkhsyid kemudian memaksakan satu kampanye lagi pada April 945, tetapi pada saat yang sama, ia mengirim duta-duta kepada Sayf al-Dawla untuk mengadakan perjanjian tentang perbatasan dengan Ibnu Ra'iq: pangeran Hamdaniyah tetap mempertahankan utara Suriah, sementara al-IkhshidIkhsyid membayarkannya upeti tahunan untuk wilayah Palestina dan Damaskus.{{sfn|Bacharach|1975|p=608}} Sayf al-Dawla menolak dan dikabarkan malah menyatakan bahwa ia akan menaklukan Mesir itu sendiri, tetapi al-IkhshidIkhsyid ringan tangan: para agennya menjalin hubungan dengan beberapa pemimpin Hamdaniyah, dan ia memenangkan hati masyarakat Damaskus, yang menutup gerbang mereka dari Hamdaniyah dan membukanya untuk al-IkhshidIkhsyid. Dua tentara tersebut bertemu di dekat Qinnasrin pada Mei, dimana Hamdaniyah kalah. Sayf al-Dawla kabur ke Raqqa, meninggalkan ibu kotanya Aleppo ditaklukkan oleh al-IkhshidIkhsyid.{{sfn|Bacharach|1975|p=608}}

Selain itu, pada bulan Oktober, kedua belah pihak mengadakan sebuah perjanjian dalam hal batas-batas proporsal IkhshididIkhsyidid awal: al-IkhshidIkhsyid mengetahui kontrol Hamdaniyah atas utara Suriah dan bahkan keputusan untuk mengirim upeti tahunan dalam pertukaran untuk pengakuan seluruh klaim Sayf al-Dawla atas Damaskus. Penguasa Hamdaniyah juga menikahi salah satu putri atau kemenakan al-IkhshidIkhsyid.{{sfn|Bacharach|1975|p=608}} Bagi al-IkhshidIkhsyid, wilayah Aleppo kurang penting ketimbang selatan Suriah dengan Damaskus, yang merupakan gerbang timur Mesir. Karena kawasan tersebut masih berada di bawah kekausaannya, ia lebih mengkehendaki keberadaan negara Hamdaniyah di utara. Penguasa Mesir tersebut menyadari bahwa ia akan sulit mendapatkan dan menguasai utara Suriah dan Silisia, yang secara tradisional lebih terpengaruh oleh Mesopotamia Hulu dan Irak. Dengan meniadakan klaim-klaimnya atas provinsi-provinsi jauh tersebut, tak hanya akan membut Mesir menghabis-habiskan tenaga tentara besar disana, tetapi emirat Hamdaniyah juga akan memenuhi peran [[negara penyangga]] melawan serangan-serangan dari Irak maupun Kekaisaran Bizantium.{{sfn|Bianquis|1998|pp=113–115}} Meskipun demikian, sepanjang masa pemerintahan al-IkhshidIkhsyid, dan para penerusnya, hubungan dengan Bizantium sangat bersahabat, karena kurangnya perbatasan umum dan pertikaian umum terhadap Fatimiyah membuat dua negara tersebut tak bertikai.{{sfn|Canard|1936|pp=190–193, 205–209}} Disamping Sayf al-Dawla berupaya maju lagi ke selatan Suriah tak lama setelah al-IkhshidIkhsyid wafat, perbatasan disetujui pada 945, dan bahkan memperjelas kedudukan kedua dinasti tersebut, membentuk pembagian batas antara utara Suriah yang dipengaruhi Mesopotamia dan bagian selatan negara tersebut yang dikuasai Mesir sampai [[Kesultanan Mamluk (Kairo)|Mamluk]] merebut seluruh kawasan tersebut pada 1260.{{sfn|Kennedy|2004|p=273}}{{sfn|Bianquis|1998|pp=113–114}}

Pada pertengahan musim semi 946, al-IkhshidIkhsyid mengirimkan utusan-utusan ke [[Kekaisaran Romawi Timur|Bizantium]] untuk pertukaran tahanan lagi (yang akhirnya berhasil dilakukan di bawah bantuan [[Sayf al-Dawla]] pada Oktober). Kaisar [[Konstantinus VII]] (memerintah antara 913–959) mengirimkan duta besar yang dipimpin [[John Mystikos]] sebagai respon, lalu tiba di Damaskus pada 11 Juli.{{sfn|PmbZ|loc=Muḥammad b. Ṭuġǧ al-Iḫšīd (#25443)}} Pada 24 Juli 946, al-IkhshidIkhsyid wafat di Damaskus.{{sfn|Bacharach|1975|p=609}} [[Suksesi]] putranya, [[Abu'l-Qasim Unujur bin al-Ikhshid|Unujur]], berlangsung damai dan tidak diperselisihkan, sebab pengaruh dari kekuasaan komando tertinggi yang penuh telenta, [[Abu al-Misk Kafur|Kafur]]. Adalah satu dari sekian banyak budak kulit hitam Afrika yang direkrut oleh al-IkhshidIkhsyid, Kafur bertahan sebagai Perdana Menteri dan penguasa bayangan Mesir sepanjang 22 tahun berikutnya, berkuasa atas namanya sendiri pada 966 hingga ia wafat dua tahun kemudian. Setelah kewafatannya, pada tahun 969, [[Kekhalifahan Fatimiyah|Fatimiyah]] menduduki dan menaklukkan Mesir, memulai era baru dalam '' country's history''.{{sfn|Kennedy|2004|pp=312–313}}{{sfn|Bianquis|1998|pp=115–118}}

Para sejarawan abad pertengahan mencatatkan banyaknya kesejajaran antara al-IkhshidIkhsyid dan para pendahulunya dari [[Dinasti Thuluniyah|Thuliniyah]], khususnya [[Khumarawayh bin Ahmad bin Tulun|Khumarawayh]]. bin Sa'id bahkan melaporkan bahwa menurut [[astrologi dalam Islam abad pertengahan|para astrolog Mesir]], dua pria telah masuk Mesir pada hari yang sama pada tahun tersebut dan dengan bintang yang sama dalam [[rasi bintang]] yang sama.{{sfn|Bacharach|1975|p=610}} Namun, terdapat perbedaan mencolok: al-IkhshidIkhsyid tidak se-"flamboyan" ([[Hugh N. Kennedy|Hugh Kennedy]]) dibandingkan Tuluniyah,{{sfn|Kennedy|2004|p=312}} Sikap berhati-hati dan menahan diri Al-IkhshidIkhsyid dalam sudut pandang kebijakan asingnya juga berseberangan dengan tokoh-tokoh yang semasa dengannya dan para penguasa Mesir lainnya baik para pendahulu maupun pengikutnya, memberinya cap sebagai pemilik reputasi sangat hati-hati, yang sering kali disalahartikan sebagai penakut oleh orang-orang yang semasa dengannya.{{sfn|Bacharach|1975|pp=610–612}} Ia juga dianggap kurang berjaya dibandingkan dengan pendahulunya Ibnu Tulun.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}} Tak seperti Ibnu Tulun, yang membangun ibu kota baru di [[:en:Al-Qata'i]] dan sebuah [[Masjid Ibnu Tulun|masjid terkenal]], al-IkhshidIkhsyid bukanpula pelindung para seniman dan penyair maupun pendiri utama.{{sfn|Bacharach|1975|p=610}} Menurut sejarawan [[:en:Thierry Bianquis]], ia disebut oleh para pembuat kronik abad pertengahan sebagai "seorang pria yang sentitif dan tamak, tetapi memiliki pemikiran tajam dan cenderung serakah", tetapi dengan kegemaran kepada barang-barang mewah yang diimpor dari timur, khususnya parfum. Kecintaannya terhadap barang-barang mewah dari timur kemudian diikuti oleh kalangan kelas atas [[Fustat]] serta mempengaruhi gaya dan mode produk Mesir secara temurun lokal yang mulai menirunya.{{sfn|Bianquis|1998|p=113}}