Gereja: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20230209)) #IABot (v2.0.9.3) (GreenC bot
Tag: kemungkinan spam pranala VisualEditor
Baris 17:
[[File:Абраз "Сашэсце Святога Духа".JPG|thumb|[[Ikon]] Kristen Timur yang menggambarkan [[Pentakosta|turunnya Roh Kudus]], peristiwa yang menjadi tonggak sejarah "lahirnya Gereja"]]
 
[https://www.mundosaragi.eu.org/ Gereja mula-mula] terbentuk di [[Yudea (provinsi Romawi)|Yudea, negeri jajahan Romawi]], pada [[Kekristenan pada abad ke-1|abad pertama tarikh Masehi]], berlandaskan ajaran-ajaran [[Yesus|Yesus orang Nazaret]], yang pertama kali menghimpun [[Murid (Kekristenan)|murid]]. Murid-murid inilah yang kemudian hari disebut "[[umat Kristen]]". Menurut [[Keempat Penginjil|Kitab Suci]], Yesus [[Amanat Agung|mengamanatkan kepada mereka agar menyebarluaskan ajaran-ajarannya ke seluruh dunia]]. Bagi sebagian besar umat Kristen, hari [[Pentakosta]] (peristiwa yang terjadi sesudah [[Kenaikan Yesus Kristus|Yesus naik ke surga]]) adalah hari jadi Gereja,<ref>{{cite web|author=The Editors of Encyclopædia Britannica|title=Pentecost {{!}} Christianity|url=https://www.britannica.com/topic/Pentecost-Christianity|publisher=Encyclopædia Britannica|access-date=4 November 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=Religions - Christianity: Pentecost|url=https://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/holydays/pentecost.shtml|website=bbc.co.uk|publisher=British Broadcasting Corporation (BBC)|access-date=4 November 2016}}</ref><ref>{{cite book|last1=Milavec|first1=Aaron|title=Salvation is from the Jews (John 4:22): Saving Grace in Judaism and Messianic Hope in Christianity|date=2007|publisher=Liturgical Press|isbn=9780814659892|url=https://books.google.com/books?id=7z7zojoOo94C&pg=PA90|page=90|access-date=4 November 2016|language=en}}</ref> ditandai turunnya [[Roh Kudus]] ke atas murid-murid Yesus yang sedang berkumpul ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 2}}).<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/15614b.htm "Pentakosta (Hari Minggu Putih)"]. ''[[Catholic Encyclopedia]]''. Diakses tanggal 4 November 2016.</ref> Kepemimpinan Gereja berawal dari [[para rasul]].
 
Karena terlahir dari lingkungan [[Yahudi Bait Kedua|Yahudi zaman Haikal ke-2]], sejak awal sejarah Kekristenan, umat Kristen menerima orang-orang non-[[bangsa Yahudi|Yahudi]] ([[bangsa-bangsa lain]]) tanpa mewajibkan mereka untuk menerima dan mengamalkan seluruh adat-istiadat Yahudi, misalnya [[Kontroversi sunat dalam Gereja purba|adat khitanan]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 10-15}}).<ref>"Church as an Institution", ''Dictionary of the History of Ideas'', University of Virginia Library [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-50] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061024081839/http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-50 |date=2006-10-24 }}</ref> Dalam agama Yahudi, orang-orang semacam itu disebut [[proselit]], [[Orang yang takut akan Tuhan|orang-orang yang takut akan Allah]], dan [[Tujuh Hukum Nuh|pengamal syariat Nuh]]. Beberapa pihak menduga bahwa konflik dengan [[Yahudi Rabinik|para pemuka agama Yahudi]]lah yang dalam waktu singkat mengakibatkan umat Kristen terusir dari [[sinagoge|rumah-rumah ibadat Yahudi]] di [[Yerusalem dalam Kekristenan|Yerusalem]].<ref>''An Overview of Christian History'', Catholic Resources for Bible, Liturgy, and More [http://catholic-resources.org/Bible/History-Christian.htm]</ref>
 
Sedikit demi sedikit [[Pusat awal Kekristenan|Gereja menyebar ke seluruh dan ke luar wilayah Kekaisaran Romawi]], bahkan tumbuh pesat di kota-kota semisal [[Pusat awal Kekristenan#Yerusalem|Yerusalem]], [[Antiokhia]], dan [[Edessa, Mesopotamia|Edesa]].<ref>{{CathEncy|wstitle=Acts of the Apostles}}</ref><ref>Donald H. Frew, ''Harran: Last Refuge of Classical Paganism'' Colorado State University Pueblo {{cite web |url=http://chass.colostate-pueblo.edu/natrel/pom/old/POM9a1.html |title=Archived copy |access-date=19 Mei 2007 |url-status=dead |archive-url=https://archive.today/20040826193258/http://chass.colostate-pueblo.edu/natrel/pom/old/POM9a1.html |archive-date=26 Agustus 2004 }}</ref><ref>''From Jesus to Christ: Maps, Archaeology, and Sources: Chronology'', PBS, temu balik tanggal 19 Mei 2007 [https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/religion/maps/cron.html]</ref> [[Kebijakan anti-Kristen di dalam Kekaisaran Romawi|Gereja dianiaya pemerintah Romawi]] lantaran umat Kristen menolak mempersembahkan kurban kepada [[Daftar dewa-dewi Romawi|dewa-dewi Romawi]] dan menentang [[Pemujaan kekaisaran|penuhanan kaisar]].<ref>Sophie Lunn-Rockliffe, ''Christianity and the Roman Empire: Reasons for persecution'', Ancient History: Romans, BBC Home, temu balik tanggal 10 Mei 2007 [https://www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/christianityromanempire_article_02.shtml] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090825193458/http://www.bbc.co.uk/history/ancient/romans/christianityromanempire_article_02.shtml |date=25 Agustus 2009 }}</ref> Gereja akhirnya [[Maklumat Milano|dilegalisasi di Kekaisaran Romawi]], bahkan dinaikkan statusnya menjadi [[Gereja negara Kekaisaran Romawi|Gereja Negara Kekaisaran Romawi]] pada [[Kekristenan pada abad ke-4|abad ke-4]] oleh Kaisar [[Konstantinus Agung]] dan Kaisar [[Theodosius I|Teodosius I]].
 
Sedari abad ke-2, umat Kristen sudah menyanggah ajaran-ajaran yang mereka anggap [[ajaran sesat|bidat]], khususnya [[Gnostisisme|ajaran Gnostik]] dan juga [[Montanisme|ajaran Montanus]]. [[Ignasius dari Antiokhia]] pada awal abad ke-2, dan [[Ireneus]] pada akhir abad yang sama memandang persatuan dengan [[uskup]] sebagai uji iman Kristen yang benar. Sesudah Gereja dilegalisasi pada abad ke-4, perdebatan [[Arianisme|ajaran Arius]] dengan [[Trinitarianisme|ajaran Tritunggal]] menjadi kontroversi besar, manakala para kaisar silih berganti menunjukkan keberpihakan kepada salah satunya.<ref>Michael DiMaio, Jr., Robert Frakes, ''Constantius II (337-361 A.D.)'', De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Rulers and their Families [http://www.roman-emperors.org/constaii.htm]</ref><ref name="CONSTANTINE AND THE CHRISTIAN STATE">Michael Hines, ''Constantine and the Christian State'', Church History for the Masses [http://www.christianchronicler.com/history1/constantine.html]</ref>
Baris 50:
Bahkan sesudah Kekaisaran Romawi terpecah pun Gereja tetap merupakan suatu lembaga yang relatif utuh bersatu (di luar dari [[Gereja-Gereja Ortodoks Oriental]] dan beberapa golongan umat Kristen yang terpisah dari Gereja negara Kekaisaran Romawi). Gereja menjadi suatu lembaga penentu dan terpusat di Kekaisaran Romawi, khususnya di kawasan timur atau [[Kekaisaran Romawi Timur]], tempat Konstantinopel dipandang sebagai pusat Dunia Kristen, antara lain lantaran kuasa ekonomi dan politik yang dimilikinya.<ref>{{cite encyclopedia |title=MSN Encarta: Orthodox Church, temu balik tanggal 12 Mei 2007 |url=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761572657_6/Orthodox_Church.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20091028211131/http://encarta.msn.com/encyclopedia_761572657_6/Orthodox_Church.html |archive-date=28 Oktober 2009|url-status=dead }}</ref><ref>Arias of Study: Western Art, Department of Art History, University of Wisconsin, temu balik tanggl 17 Mei 2007 [http://www.uwm.edu/Dept/ArtHistory/areas_study.html]</ref>
 
Sesudah [[Keruntuhan Kekaisaran Romawi Barat|Kekaisaran Romawi Barat jatuh]] ke tangan bangsa Jermani pada [[Kekristenan pada abad ke-5|abad ke-5]], Gereja (Roma) selama berabad-abad menjadi tautan utama yang mempertalikan [[Eropa Barat]] Abad Pertengahan dengan [[Kebudayaan Romawi kuno|peradaban bangsa Romawi]], dan menjadi perpanjangan tangan kekuasaan Kaisar Romawi Timur di Dunia Barat. Di Dunia Barat, golongan yang disebut "Gereja [[Ortodoksi|ortodoks]]" menghadapi persaingan dengan golongan Kristen Arian maupun persaingan dengan berbagai agama pagan yang dipeluk kepala-kepala suku Jermani, tetapi berjaya melebarkan sayapnya keluar dari bekas wilayah barat Kekaisaran Romawi ke Irlandia, Jerman, Skandinavia, dan negeri [[bangsa Slavia|bangsa Slav]] Barat. Di Dunia Timur, Kekristenan disebarluaskan ke negeri-negeri bangsa Slav yang sekarang merupakan wilayah negara [[Rusia]] serta kawasan selatan-tengah dan timur Eropa.<ref name="CHRISTIANITY IN HISTORY">''CHRISTIANITY IN HISTORY'', Dictionary of the History of Ideas, University of Virginia Library [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-49] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060909175126/http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-49 |date=09 September 2006 }}</ref> Masa pemerintahan [[Karel Agung]] dipandang istimewa karena mampu menggiring suku-suku besar terakhir di Dunia Barat yang memeluk agama Kristen Arian ke dalam persekutuan dengan Roma, antara lain melalui perang penaklukan dan paksaan beralih keyakinan.
 
Mulai dari [[Kekristenan pada abad ke-7|abad ke-7]], [[khilafah]]-khilafah Islam muncul silih berganti dan sedikit demi sedikit menaklukan negeri-negeri [[Dunia Kristen]].<ref name="CHRISTIANITY IN HISTORY" /> Kecuali [[Afrika Utara]] dan [[Al-Andalus|sebagian besar wilayah Spanyol]], kawasan utara dan barat Eropa nyaris tak terdampak ekspansi Islam, lantaran Konstantinopel maupun Kekaisaran Romawi Timur yang lebih makmur masih menjadi sasaran utama penyerbuan kaum Muslim.<ref>{{Cite web |url=http://www.byzantinos.com/Byzantium/Legacy.html |title=''The Byzantine Empire'', byzantinos.com |access-date=24 Mei 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928042403/http://www.byzantinos.com/Byzantium/Legacy.html |archive-date=28 September 2007 |url-status=dead }}</ref> Meskipun sedikit demi sedikit menggerogoti kekuatan Kekaisaran Romawi Timur, tantangan yang dimunculkan kaum Muslim justru membantu pengentalan jati diri keagamaan umat Kristen Timur.<ref>''BYZANTINE ICONOCLASM AND POLITICAL EARTHQUAKE OF ARAB CONQUESTS – AN EMOTIONAL ‘GUST’'', This Century's Review, temu balik tanggal 24 Mei 2007 [http://www.thiscenturyreview.com/BYZANTINE_ICONOCLASM_AND_POLITICAL.byzantineiconoclasm.0.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201201172357/http://www.thiscenturyreview.com/BYZANTINE_ICONOCLASM_AND_POLITICAL.byzantineiconoclasm.0.html |date=2020-12-01 }}</ref> Di bawah [[Dunia Islam|daulat Islam]] sekalipun, Gereja terus bertahan hidup (misalnya umat [[Koptik|Kristen Kubti]], [[Gereja Maronit|Kristen Maruniyah]], dll) kendati kadang-kadang harus dengan susah payah.<ref>''The History of the Copts'', California Academy of Sciences {{cite web |url=http://www.calacademy.org/research/anthropology/coptic/Copthist.htm |title=Archived copy |access-date=28 Oktober 2007 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20071013191715/http://calacademy.org/research/anthropology/coptic/Copthist.htm |archive-date=13 Oktober 2007 }}, temu balik tanggal 24 Mei 2007</ref><ref>''History of the Maronite Patriarchate'', Opus Libani, temu balik tanggal 24 Mei 2007 {{cite web |url=http://www.opuslibani.org.lb/egliseeng/002/antioch1.html |title=Archived copy |access-date=28 Oktober 2007 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20071013194405/http://opuslibani.org.lb/egliseeng/002/antioch1.html |archive-date=13 Oktober 2007 }}</ref>
 
=== Skisma Akbar tahun 1054 ===