Mohammad Sjafei: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k fix
Baris 54:
[[Berkas:Engku Mohammad Syafei before his departure to the Netherlands.jpg|jmpl|Potrait Engku Mohammad Syafei sebelum keberangkatan belajar ke negeri Belanda]]
[[Berkas:Engku Mohammad Syafei and his Indonesian colleagues in the Netherlands.jpg|jmpl|Engku Mohammad Syafei di negeri Belanda berpose bersama teman-teman pelajar Indonesia di sana. Engku M. Syafei berdiri di belakang (berpangku tangan), di kanannya (berkacamata) Malikoes (pendidikan guru). Tiga orang di kirinya berturut-turut: Soearno (agak pendek) (pendidikan arsitektur), Hermin (BB/Indologi), dan Soedjono (hukum/Meester). Yang duduk, dari kiri ke kanan: Mas Aloei (Boekhouder Gemeente Semarang yang sedang verlof di Belanda), Ismail (pendidikan guru), dan Prio (juga pendidikan guru).]]
Menurut AA Navis yang mengutip majalah Budaya Jaya, sebenarnya yang ingin dikirimkan oleh Engku [[Ibrahim Marah Soetan|Ibrahim Marah Sutan]] adalah Engku Sukardi, salah seorang anak angkat lainnya. Namun karena situasi dunia saat itu setelah [[Perang Dunia I|Perang Dunia Pertama]] dan keadaan Engku Sukardi yang telah berkeluarga membuat biaya pengiriman Engku Sukardi belajar ke negeri [[Belanda]] menjadi mahal sekali. Hal ini diakali oleh Engku [[Ibrahim Marah Soetan|Ibrahim Marah Sutan]] dengan menjadi guru bahasa Melayu di Kursus Melayu Gunung Sahari, [[Batavia|Betawi]]<ref>Lihat tulisan berjudul M. Safe’I ke Eropa di majalah Boedi Tjaniago No. 7 Tahun 1, 1922, hlm. 2-4</ref>. Namun, penghasilan dari memberikan pelajaran bahasa Melayu untuk orang asing ini tidak banyak membantu. Untuk menghemat uang , tak jarang keluarga Anduang Khalijah dan Engku [[Ibrahim Marah Soetan|Ibrahim Marah Sutan]] makan nasi dan garam saja<ref>AA Navis mengutip Majalah Budaya Jaya, No. 132 Tahun 1979, dalam bukunya Filsafat dan Strategi pendidikan M. Syafei Ruang Pendidikan INS Kayutanam. Jakarta: Grasindo, 1996 halaman 11-12. Kutipan ini bisa dilihat dalam Ajisman ''Dinamika Perkembangan INS Kayutanam 1926-1998''. Padang: BPSNT Padang   Ekspress. 2012. hlmn 25-26.</ref>.
 
Pada tanggal 31 Mei 1922, Engku Mohammad Syafei berangkat ke Belanda untuk belajar pendidikan kerajinan tangan dengan menumpang kapal Oranje menuju [[Genova|Genoa]], [[Italia]]. Pelepasan keberangkatan Engku Mohammad Syafei diadakan dengan meriah di [[Sekolah Kartini|Kartini School]], sekolah tempat beliau mengajar pada tanggal 25 April 1922<ref name=":0">Lihat tulisan berjudul M. Safe’I ke Eropa di majalah Boedi Tjaniago No. 7 Tahun 1, 1922, hlm. 2-4.</ref><ref>{{Cite web|date=2015-08-30|title=Minang Saisuak #233 – Moehammad Sjafei di Belanda (1924)|url=https://niadilova.wordpress.com/2015/08/31/minang-saisuak-233-moehammad-sjafei-di-belanda-1924/|website=Dr. Suryadi {{!}} LIAS - SAS Indonesië, Universiteit Leiden, Belanda|language=en|access-date=2022-11-24}}</ref>. Pada acara yang sama, Engku Sukardi saudara angkat Engku Mohammad Syafei berpidato ikut melepas<ref name=":0" />. Kepergian Engku Mohammad Syafei ke [[Belanda]] adalah untuk melihat dinamika kenapa dan bagaimana sebuah negeri kecil yang daratannya lebih rendah dari permukaan air laut di Eropa Barat itu bisa maju dan kuat serta mampu menguasai [[Nusantara]] begitu lamanya.
 
Di negeri [[Belanda]], Engku Mohammad Syafei ingin menelisik industri kerajinan apa saja yang menunjang kemajuan mereka. Engku Mohammad Syafei juga berkesempatan mengunjungi sekolah yang didirikan oleh [[:en:Georg Kerschensteiner|Dr. Georg Kerchebsteiner]] di [[München|Munchen]], [[Jerman]]<ref>Lihat Ajisman ''Dinamika Perkembangan INS Kayutanam 1926-1998''. Padang: BPSNT Padang   Ekspress. 2012. Hlm. 27</ref>. Sekolah ini juga mengajarkan pelajaran kerajinan tangan serta sistem sosial berdasarkan kecintaan terhadap sesama.
 
Bagi Engku Mohammad Syafei, pelajaran kerajinan tangan dan pendidikan kerajinan tangan itu berbeda. Menurut beliau, kursus atau pelatihan singkat dapat menyediakan pelajaran kerajinan tangan untuk keterampilan kerja. Sifat dari kegiatan singkat ini hanya akan menghasilkan para pekerja siap pakai tapi tidak memiliki sifat atau kamauan untuk berubah dari dari sendiri. Pendidikan kerajinan tangan lebih dari itu. Pendidikan ini berfungsi membangkitkan minat kerajinan dan kemauan untuk bekerja<ref name=":2" />.