Ganesa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
|||
Baris 121:
T. A. Gopinatha berkata, "Setiap desa, meskipun desa kecil, memiliki citra Wigneswara-nya sendiri dengan atau tanpa kuil untuk menempatkannya. Di jalan masuk menuju desa atau sebuah benteng, di bawah [[pohon bodhi]] […], dalam sebuah relung […], di kuil [[Wisnu]] maupun [[Siwa]] dan juga pada bangunan suci yang khususnya dibangun dalam kuil Siwa […]; figur Wigneswara kelihatan tak berubah-ubah."<ref>T.A.Gopinatha; ''Elements of Hindu Iconography'', pp 47-48 as quoted in Krishan hal. 2</ref> Kuil Ganesa juga dibangun di luar [[India]], termasuk [[Asia Tenggara]], [[Nepal]], dan di beberapa negara barat.
== Sejarah ketenaran ==
[[Berkas:Ganesh assis (musée Cham, Da Nang) (4394719391).jpg|jmpl|Arca Ganesa yang cukup tua dibuat pada [[Abad ke-1 hingga 10|abad ke-8]] kini disimpan di Muesum Cham
Ganesa muncul dalam wujud klasiknya sebagai dewa yang mudah dikenali dengan atribut-atribut yang tergambar dengan baik pada permulaan [[abad ke-4]] sampai [[abad ke-5]]. Shanti Lal Nagar mengatakan bahwa arca paling awal, yang diketahui sebagai wujud Ganesa ada dalam sebuah ceruk di kuil Siwa di [[Bhumra]], yang ditafsir berasal dari zaman [[kerajaan Gupta]].<ref>Nagar, hal. 4.</ref> Pemujaan tersendiri terhadapnya muncul sekitar [[abad ke-10]].<ref name="Narain">Narain, A. K. "Gaņeśa: A Protohistory of the Idea and the Icon", in: Brown, hal. 19.</ref> Narain mengikhtisarkan kontroversi antara pemuja Ganesa dan pandangan akademis terhadap perkembangan Ganesa sebagai berikut:
| |||