|
== Periode Bait Suci Kedua ==
Konsep malaikat yang jatuh sebagian besar berasal dari karya-karya periode Bait Suci Kedua antara tahun 530 SM dan 70 M: dalam [[Kitab Henokh]], [[Kitab Yobel]], dan [[Kitab Raksasa]] [[Qumran]]; dan mungkin juga dalam [[{{Alkitab|Kejadian 6]]:1-4}}.<ref name=Grabbe>Lester L. Grabbe, ''[https://books.google.com/books?id=DO6kT5RPuxgC&q=full-blown+story&pg=PA101 An Introduction to First Century Judaism: Jewish Religion and History in the Second Temple Period]'' (Continuum International Publishing Group 1996 {{ISBNharvnb|978-0567085061Grabbe|1996|p=101}}), p. 101</ref> Sebuah rujukan kepada makhluk-makhluk surgawi yang disebut "[[Penjaga (malaikat)|Penjaga]]" berasal dari [[Daniel 4]], di mana terdapat tiga kali penyebutan, dua kali dalam bentuk tunggal (ay. 13, 23), satu kali dalam bentuk jamak (ay. 17), tentang "para penjaga, yang kudus". Kata [[Bahasa Yunani Kuno|Yunani Kuno]] untuk penjaga adalah {{lang|grc|ἐγρήγοροι}} ({{transl|grc|egrḗgoroi}} bentuk jamak dari {{transl|grc|egrḗgoros}}), yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "waspada".<ref>[http://perseus.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.20:3:109.LSJ ἐγρήγορος] {{Webarchivesfn|url=https://web.archive.org/web/20140311210141/http://perseus.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.20:3:109.LSJLiddell|date=11 March 2014}}. Henry George Liddell. Robert Scott. ''[[A Greek–English Lexicon]]'' revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones with the assistance of [[Roderick McKenzie]]. Oxford. Clarendon Press. |1940. |p. =474. Available online at the Perseus Project Texts Loaded under PhiloLogic (ARTFL project) at the University of Chicago.</ref>}} Beberapa ahli menganggap bahwa kemungkinan besar tradisi Yahudi tentang malaikat yang jatuh telah mendahului, bahkan dalam bentuk tertulis, penulisan Kej. 6:1-4.<ref>Lester L. Grabbe, ''A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period'' (Continuum 2004 {{ISBNsfn|978-0567043528Grabbe|2004|p=344}}), p. 344</ref><ref>Matthew Black, ''The Book of Enoch or I Enoch: A New English Edition with Commentary and Textual Notes'' (Brill 1985 {{ISBNsfn|978-9004071001Black|1985|p=14}}), p. 14</ref> Dalam [[Kitab Henokh]], para Penjaga ini "jatuh" setelah mereka "terpikat" oleh wanita manusia. [[2 Henokh|Kitab Henokh Kedua (Henokh Slavia)]] mengacu pada makhluk yang sama dari Kitab Henokh (Pertama), yang sekarang disebut Grigori dalam transkripsi Yunani.<ref>Andrei A. Orlov, ''Dark Mirrors: Azazel and Satanael in Early Jewish Demonology'' (SUNY Press 2011 {{ISBNsfn|978-1-43843951-8Orlov|2011|p=164}}), p. 164</ref> Dibandingkan dengan Kitab Henokh yang lain, malaikat yang jatuh memainkan peran yang tidak terlalu signifikan dalam [[3 Henokh]]. 3 Henokh hanya menyebutkan tiga malaikat yang jatuh yang disebut Azazel, Azza dan Uzza. Mirip dengan Kitab Henokh yang pertama, mereka mengajarkan ilmu sihir di bumi, menyebabkan kerusakan.<ref>[[Annette Yoshiko Reed]] ''Fallen Angels and the History of Judaism and Christianity: The Reception of Enochic Literature'' Cambridge University Press 2005 {{ISBNsfn|978-0521853781Reed|2005|pp=256}} p. 256</ref> Tidak seperti Kitab Henokh yang pertama, tidak disebutkan alasan kejatuhan mereka, dan, menurut 3 Henokh 4.6, mereka juga kemudian muncul di surga untuk menolak kehadiran Henokh.
=== 1 Henokh ===
|
