|
Bermaksud untuk melarikan diri ke Italia, Servetus secara tidak terduga berhenti di Jenewa, di mana Calvin dan para Reformator telah mengecamnya. Pada tanggal 13 Agustus, ia menghadiri sebuah khotbah yang disampaikan Calvin di Jenewa. Ia ditangkap setelah kebaktian tersebut.<ref name = "Heretics">''The Heretics'', hlm. 326.</ref> dan kembali dipenjara, dan semua hartanya disita. Servetus mengklaim dalam proses ini bahwa ia telah ditangkap di sebuah penginapan di Jenewa. Para inkuisitor Prancis meminta agar ia diekstradisi kepada mereka untuk dieksekusi, tetapi Calvin ingin menunjukkan bahwa ia sama teguhnya dalam membela ortodoksi Kristen dengan para penentangnya, dan bertekad untuk "mendorong penghukuman terhadap Servetus dengan segala cara yang dapat dilakukan".<ref name = "Heretics" /> Kesehatan Calvin adalah salah satu alasan mengapa ia tidak tampil secara pribadi melawan Servetus.<ref name = "Hanover">{{cite web|url=http://history.hanover.edu/texts/comserv.html|title=Complaint Against Servetus|website=history.hanover.edu}}</ref> Hukum yang mengatur tindakan kriminal di Jenewa mengharuskan bahwa dalam kasus-kasus berat tertentu, pengadu sendiri harus dipenjara sambil menunggu persidangan. Kesehatan Calvin, dan kegunaannya dalam administrasi negara, membuat ketidakhadirannya dari kehidupan publik Jenewa untuk waktu yang lama menjadi hal yang tidak mungkin dilakukan. Oleh karena itu, [[Nicholas de la Fontaine]] memiliki peran yang lebih aktif dalam penuntutan Servetus dan pencatatan poin-poin yang mengutuknya. (Nicholas de la Fontaine adalah seorang pengungsi di Jenewa dan bekerja untuk Calvin, yang mempekerjakannya sebagai sekretaris.<ref name="whitcomb">[http://history.hanover.edu/texts/comserv.html Whitcomb, Merrick. "The Complaint of Nicholas de la Fontaine Against Servetus, 14 August, 1553", ''Translations and Reprints from the Original Sources of European History'', vol. 3 (Philadelphia: University of Pennsylvania History Department, 1898–1912)]</ref>) Meskipun demikian, Calvin dianggap sebagai penyusun tuntutan tersebut.
AtDalam his trialpersidangannya, Servetus wasdihukum condemnedatas ondua twotuduhan countskarena formenyebarkan spreadingdan and preachingmengkhotbahkan [[NontrinitarianismNontrinitarianisme]], specificallykhususnya, [[ModalisticMonarkianisme MonarchianismModalistik]] (oratau [[SabellianismSabellianisme]]) anddan anti-[[paedobaptismpaedobaptisme]] (anti-infantbaptisan baptismbayi).<ref name = "Bainton141">''Hunted Heretic'', phlm. 141.</ref> OfMengenai paedobaptismpaedobaptisme, Servetus had saidberkata, "ItIni isadalah anciptaan invention of the deviliblis, an infernal falsitysebuah forkepalsuan theneraka destructionuntuk ofmenghancurkan allseluruh ChristianityKekristenan."<ref name="Reyburn">{{cite book |title=John Calvin: His Life, Letters, and Work |url=https://archive.org/details/johncalvinhisli00reybgoog |last=Reyburn |first=Hugh Young |year=1914 |publisher=Hodder and Stoughton |location=New York |page=[https://archive.org/details/johncalvinhisli00reybgoog/page/n189 175] }}</ref> InDalam thekasus caseini, the ''"procureur général''" (chiefkepala publicjaksa prosecutorpenuntut umum) addedmenambahkan somebeberapa curious-soundingtuduhan accusationsyang interdengar theaneh formdalam ofbentuk inquiriespertanyaan –- theyang mostpaling odd-soundinganeh perhapsmungkin beingadalah, "whetherapakah hedia hassudah marriedmenikah, and if he answersdan thatjika hedia hasmenjawab notbelum, hedia shallakan beditanyai asked whymengapa, inmengingat considerationusianya, ofdia hisdapat age,menahan hediri coulduntuk refraintidak somenikah longselama from marriageitu."<ref name=whitcomb /> ToTerhadap thisanggapan obliquemiring imputationtentang aboutseksualitasnya his sexualityini, Servetus repliedmenjawab thatbahwa ruptureruptur ([[inguinalhernia herniainguinalis]]) hadtelah longlama sincemembuatnya madetidak himmampu incapablemelakukan ofdosa that particular sintersebut. AnotherPertanyaan questionlainnya wasadalah "whetherapakah heia didtidak nottahu knowbahwa thatdoktrinnya hismerusak, doctrinemengingat wasia pernicious,memihak consideringkepada that he favoursorang-orang [[JewsYahudi]] anddan [[MuslimsMuslim|TurksTurki]], bydengan makingmembuat excusesdalih forbagi themmereka, and if hedan hasapakah notia studiedtidak themempelajari [[Quran|Koran]] inuntuk ordermembantah todan disprovemenentang anddoktrin controvertdan theagama doctrineyang anddipegang religionoleh thatgereja-gereja theKristen, Christianbersama churchesdengan hold,kitab-kitab togetherlain withyang othertidak profane bookssuci, fromyang whichdarinya peopleorang oughtharus tomenjauhkan abstaindiri indalam mattersmasalah of religionagama, accordingsesuai todengan the doctrine ofdoktrin [[Paul of Tarsus|St.Santo PaulPaulus]]."
=== Pencetus Kebebasan Beragama ===
|
