Gereja Katolik di Tibet: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ~cite |
Wagino Bot (bicara | kontrib) |
||
Baris 4:
Misionaris [[Gereja Katolik Roma|Katolik]] asal ordo [[Yesuit]] dan [[Ordo Saudara Dina Kapusin|Kapusin]] tiba dari Eropa pada abad ke-17 dan ke-18. Misionaris Portugis Pastor Yesuit [[António de Andrade]] dan Bruder Manuel Marques pertama kali mencapai kerajaan [[Gelu, Nepal|Gelu]] di Tibet barat pada tahun 1624 dan disambut oleh keluarga kerajaan yang kemudian mengizinkan mereka membangun gereja.<ref>Graham Sanderg, Eksplorasi Tibet: Sejarah dan Hal-hal Khususnya (Delhi: Cosmo Publications, 1973), hal. 23–26; Thomas Holdich, Tibet, Yang Misterius (London: [[Alston Rivers]], 1906), hal. 70.</ref><ref>Sir Edward Maclagan, The Jesuits and The Great Mogul (London: Burns, Oates & Washbourne Ltd., 1932), hal. 344–345.</ref> Pada tahun 1627, terdapat sekitar seratus orang yang berpindah agama dari Buddha ke Katolik di kerajaan Guge.<ref>Lettera del P. Alano Dos Anjos al Provincee di Goa, 10 Novembre 1627, dikutip dari Wu Kunming, Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi (Beijing: Zhongguo Zangxue chubanshe, 1992), hal. 163.</ref> Belakangan, agama Katolik diperkenalkan ke [[Rudok]], [[Ladakh]] dan Tsang dan disambut oleh penguasa [[Ü-Tsang|kerajaan Tsang]], tempat Andrade dan rekan-rekannya mendirikan pos terdepan Yesuit di Shigatse pada tahun 1626.<ref>Dengan menggunakan bahan-bahan arsip Italia dan Portugis secara ekstensif, karya Wu memberikan penjelasan rinci tentang aktivitas Cacella di Tsang. Lihat Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi, khususnya. bab 5.</ref>
Pada tahun 1661 seorang [[Yesuit]] lainnya, [[Johann Grueber]], melintasi Tibet dari [[Sining]] ke Lhasa (di mana ia menghabiskan waktu sebulan), sebelum melanjutkan ke Nepal.<ref>''Narasi Misi George Bogle ke Tibet , dan Perjalanan Thomas Manning ke Lhasa, hlm.295–302. Clements R.Markham. (1876). Cetak Ulang Publikasi Cosmo, New Delhi. 1989.</ref> Ia diikuti oleh orang lain yang membangun [[Gereja Katolik Lhasa|gereja di Lhasa]]. Mereka termasuk Pastor Yesuit [[Ippolito Desideri]], 1716-1721, yang memperoleh pengetahuan mendalam tentang budaya, bahasa, dan agama Buddha Tibet, dan berbagai Kapusin pada tahun 1707-1711, 1716-1733, dan 1741-1745,<ref name=" Stein 1972, hal.85">Stein 1972, hal. 85</ref> Katolik dianut oleh beberapa raja Tibet dan istana mereka serta para lama sekte [[Karmapa]] untuk mengimbangi pengaruh sekte [[Gelugpa]] pada abad ke-17 hingga pada tahun 1745 ketika semua misionaris diusir di desakan sang lama.<ref name="pacificrim.usfca.edu">{{cite web|url=http://www.pacificrim.usfca.edu/research/pacrimreport/pacrimreport36.html |title=Ketika Kekristenan dan Lamaisme Bertemu : Perubahan Nasib Misionaris Barat Awal di Tibet |author1= Lin Hsiao-ting|author1-link=Lin Hsiao-ting |publisher=Pacificrim.usfca.edu |tanggal akses=26-03-2010 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100626095547/http://www.pacificrim.usfca.edu/research/pacrimreport/pacrimreport36.html |archive-date=26 Juni 2010 }}</ref><ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/country_profiles/6299565.stm|title=BBC Berita Profil Negara Garis Waktu: Tibet|akses -tanggal=11-03-2009 | date=2009-11-05}}</ref><ref>Surat dari P. Antonio de Andrade. Giovanni de Oliveira. Alano Dos Anjos al Provincee di Goa, 29 Agosto, 1627, dikutip dari Wu, Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi, hal. 196; Maclagan, The Jesuits and The Great Mogul, hal. 347–348.</ref><ref>Cornelius Wessels, Early Jesuit Travelers in Central Asia, 1603–1721 (The Hague: Nijhoff, 1924), hal. 80–85.
Selama [[Pemberontakan Tibet 1905]] para biksu Buddha Tibet menyerang, menyiksa dan membunuh misionaris Katolik Perancis termasuk Romo [[André Soulié]] dan pembantaian etnis Katolik Tibet, termasuk mereka yang baru berpindah agama dan mereka yang nenek moyangnya berpindah agama ke Katolik.<ref>{{cite book|last= Coleman|first=William M. |title= Menjadikan Negara di Sino- Perbatasan Tibet: Ekspansi Tiongkok dan Kekuatan Lokal di Batang, 1842-1939|url= http://academiccommons.columbia.edu/download/fedora_content/download/ac:169676/CONTENT/ColemanIV_columbia_0054D_11780.pdf |tahun= 2014|publisher= Kolumbia Universitas}} halaman 247-248.</ref>
Baris 11:
Pada tahun 1949, setelah mengusirnya dari [[Gereja Bunda Hati Kudus Yerkalo|paroki di Yerkalo]], para biksu Buddha Tibet menyergap dan membunuh Pastor [[Maurice Tornay]] C.R.S.A., yang melakukan perjalanan menyamar ke [[Lhasa]] untuk mengajukan permohonan langsung kepada [[Dalai Lama]] agar [[toleransi beragama]] diberikan kepada umat Katolik Tibet. [[Paus Yohanes Paulus II]] [[beatifikasi|membeatifikasi]] Pastor Tornay sebagai [[martir]] bagi iman Katolik pada tanggal 16 Mei 1993.<ref>{{cite web |url= http://www.maristmessenger.co.nz/2013/05/01/missionary-audacity- the-mission-to-tibet/ |title= Keberanian Misionaris – Misi ke Tibet |last1= Filoni|first1=Kardinal Fernando |others=Diterjemahkan oleh Brian Quin sm (dari “Missions Etrangeres de Paris” No 478, Desember 2012.| date=1 Mei 2013 |website= Bulanan Katolik Nasional Marist Messenger |publisher=Marist Messenger |access-date=24 April 2014}}</ref>
Sejauh menyangkut [[Gereja Katolik Roma]], Tibet secara resmi termasuk dalam wilayah [[Keuskupan Kangding]], yang tidak memiliki Uskup sejak tahun 1962. Sementara itu, di [[Daerah Otonomi Tibet]], keduanya [[Caesaropapism|Dikendalikan pemerintah]] [[Asosiasi Katolik Patriotik Tiongkok]] dan kelompok [[
==Lihat juga==
Baris 24:
{{reflist}}
{{topik Asia|Gereja Katolik di|groupstyle=background-color:gold|titlestyle=background-color:gold}}
[[Kategori:Gereja Katolik Roma]]
| |||