Hadis: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Dakwah Islam (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: halaman dengan galat kutipan gambar rusak Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
Baris 1:
{{refimprove}}
{{Ensiklopedia Islam|Sumber hukum dan ajaran}}{{Hadis}}{{Ushul fiqih|sumber}}
'''Hadis''' atau '''Hadits{{efn|{{IPAc-en|ˈ|h|æ|d|ɪ|θ}}<ref name=":1">{{OED|hadith}}</ref> or {{IPAc-en|h|ɑː|ˈ|d|iː|θ}};<ref>{{dictionary.com|Hadith|access-date=2011-08-13}}</ref> {{lang-ar|حديث|translit=ḥadīth}}, {{IPA-ar|ħadiːθ}}; {{abbr|pl.|plural}} '''{{transliteration|ar|aḥādīth}}''', {{lang|ar|أحاديث}}, {{transliteration|ar|DIN|''ʾaḥādīṯ''}},{{sfn|Brown|2009|p=3}}{{efn|Bentuk jamak hadis dalam bahasa Arab adalah {{transliteration|ar|aḥādīts}}, {{lang|ar|أحاديث}}, {{transliteration|ar|DIN|''{{'}}aḥādīth''}} tapi ''hadis'' akan digunakan sebagai gantinya dalam artikel ini.}} {{IPA-ar|ʔaħaːdiːθ}}, {{lit|perkataan|ceramah}}}}''' ({{lang-ar|حديث|translit=ḥadīth}}) atau '''Atsar''' ({{lang-ar|أثر}}, {{transliteration|ar|DIN|''ʾAṯar''}}, {{lit|remnant|effect}})<ref name="SiH">{{cite book |last=Azami |first=Muhammad Mustafa |author-link=Muhammad Mustafa Azmi |url=https://books.google.com/books?id=qblMCwAAQBAJ&q=hadith+athar&pg=PA3 |title=Studies in Hadith Methodology and Literature |publisher=American Trust Publications |year=1978 |isbn=978-0-89259-011-7 |page=3 |access-date=16 December 2022}}</ref> adalah suatu bentuk [[tradisi lisan]] Islam yang berisi kata-kata, tindakan, dan persetujuan diam-diam dari nabi [[Muhammad]]. Setiap hadis dikaitkan dengan rantai perawi (silsilah orang yang dilaporkan mendengar dan mengulangi hadis tersebut, yang darinya sumber hadis tersebut rupanya dapat ditelusuri). Kompilasi hadis dikumpulkan oleh para cendekiawan Islam pada abad-abad setelah wafatnya Muhammad. Hadits dihormati secara luas dalam pemikiran Muslim arus utama dan merupakan inti dari [[Hukum Islam|Hukum Islam]].
'''Hadis''' ({{lang-ar|الحديث|lit=berbicara, perkataan, percakapan|translit=ḥadīṡ}} {{audio|Hadith Nabawi Arabic pronunciation.ogg|dengarkan}}, ejaan tidak baku: '''''hadits''''' atau '''''hadist'''''), disebut juga '''sunnah''', adalah perkataan (sabda), perbuatan, ketetapan dan persetujuan dari Nabi [[Muhammad]] yang dijadikan landasan [[syariat Islam]].<ref>{{Cite web|last=Anwar|first=Syamsul|title=HADIS SEBAGAI PEDOMAN HIDUP DAN PENGEMBANGAN KEILMUAN•|url=https://lpksdm.umy.ac.id/wp-content/uploads/2018/01/Hadis-Sebagai-Pedoman-01-02-18-tpk-Prof.-Syamsul-Anwar.pdf|access-date=2024-02-03}}</ref> Hadis dijadikan sumber hukum Islam selain [[al-Qur'an]], dalam hal ini kedudukan hadis merupakan sumber hukum kedua setelah al-Qur'an. Dan keduanya tidak dapat dipisahkan; karena juga termasuk wahyu dari Tuhan ([[Allah]]).
 
{{transliteration|ar|Ḥadīts}} adalah kata Arab untuk hal-hal seperti laporan atau laporan (suatu peristiwa).{{sfn|Brown|2009|p=3}}<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/details/HansWehrEnglishArabicDctionarySearchableFormat|title=Hans Wehr English&Arabic Dictionary}}</ref><ref name="Modarresi">{{cite book|author=Mohammad Taqi al-Modarresi|author-link=Mohammad Taqi al-Modarresi|title=The Laws of Islam|date=26 March 2016|publisher=Enlight Press|isbn=978-0994240989|url=http://almodarresi.com/en/books/pdf/TheLawsofIslam.pdf|access-date=22 December 2017|ref=Modarresi|language=en|archive-date=2 August 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190802163247/http://almodarresi.com/en/books/pdf/TheLawsofIslam.pdf|url-status=dead}}</ref>{{rp|471}} Bagi banyak orang, kewibawaan hadis merupakan sumber bimbingan agama dan moral yang dikenal sebagai [[Sunnah]], yang menempati urutan kedua setelah [[Al-Qur'an]]<ref name="EB">{{cite web |title=Hadith |url=https://www.britannica.com/topic/Hadith |website=Encyclopaedia Britannica |access-date=31 July 2020}}</ref> (yang diyakini umat Islam sebagai firman [[Tuhan dalam Islam|Tuhan]] yang diwahyukan kepada Muhammad). Meskipun jumlah ayat yang berkaitan dengan hukum dalam Al-Qur'an relatif sedikit, hadis dianggap oleh banyak orang memberikan arahan dalam segala hal mulai dari rincian kewajiban agama (seperti {{transl|ar|[[Ghusl]]}} atau {{transliterasi |ar|[[Wudu]]}}<ref name="GotRMZK1975:203">[[#GotRMZK1975|An-Nawawi, ''Riyadh As-Salihin'', 1975]]: p.203</ref> untuk {{transliteration|ar|[[salat]]}}), pada bentuk salam yang benar<ref name="GotRMZK1975:168">[[#GotRMZK1975|An-Nawawi, ''Riyadh As-Salihin'', 1975]]: p.168</ref> dan pentingnya kebajikan terhadap budak.<ref name="GotRMZK1975:229">[[#GotRMZK1975|An-Nawawi, ''Riyadh As-Salihin'', 1975]]: p.229</ref> Jadi bagi banyak orang, "sebagian besar" peraturan [[syariah]] berasal dari hadis, bukan Al-Qur'an.<ref name="Forte-1978-2">{{cite journal|last1=Forte|first1=David F.|title=Islamic Law; the impact of Joseph Schacht|journal=Loyola of Los Angeles International and Comparative Law Review |date=1978|volume=1|page=2 |url=http://www.soerenkern.com/pdfs/islam/IslamicLawTheImpactofJosephSchacht.pdf |access-date=19 April 2018}}</ref>{{#tag:ref|"Sistem penuh teologi dan hukum Islam tidak bersumber terutama dari Al-Quran. Sunnah Muhammad adalah kitab suci kedua yang hidup namun jauh lebih rinci, dan para cendekiawan Muslim di kemudian hari sering menyebut Muhammad sebagai 'Pemilik Dua Wahyu'".<ref name="JACBMM2014:18">[[#JACBMM2014|J.A.C. Brown, ''Misquoting Muhammad'', 2014]]: p.18</ref>|group=Note}} Di kalangan ulama [[Islam Sunni]] istilah hadis tidak hanya mencakup kata-kata, nasehat, amalan, dan lain-lain dari Muhammad, namun juga [[Sahabat Nabi|sahabat]]nya.<ref name="EIMW-2004-285">{{cite book |last1=Motzki |first1=Harald |title=Encyclopedia of Islam and Muslim World.1 |date=2004 |publisher=Thmpson Gale |page=285}}</ref><ref>{{cite book |last=Al-Bukhari |first=Imam |url=https://books.google.com/books?id=Q9E4egv4lKEC |title=Moral Teachings of Islam: Prophetic Traditions from Al-Adab Al-mufrad By Muḥammad ibn Ismāʻīl Bukhārī |publisher=Rowman Altamira |year=2003 |isbn=9780759104174}}</ref> Dalam [[Islam Syiah]], hadits adalah perwujudan sunnah, perkataan dan tindakan Muhammad dan keluarganya, {{transliteration|ar|[[Ahlulbait]]}} ([[Dua Belas Imam]] dan putri Muhammad, [[Fatimah az-Zahra]]).<ref name="Intro-hadith-vii">{{cite book |last1=al-Fadli |first1=Abd al-Hadi |url=https://books.google.com/books?id=E-muq9pi0zUC&q=shia+hadith |title=Introduction to Hadith |date=2011 |publisher=ICAS Press |isbn=9781904063476 |edition=2nd |location=London |page=vii }}{{Dead link|date=April 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
[[Image:Ibnhanbal.jpg|thumb|Naskah [[Ahmad bin Hanbal]] tulisan hukum Islam (Syariah), diproduksi Oktober 879|250x250px]]
 
Berbeda dengan Al-Qur'an, tidak semua umat Islam percaya bahwa kisah-kisah hadis (atau setidaknya tidak semua kisah hadis) adalah wahyu ilahi. Kumpulan hadis yang berbeda akan membedakan berbagai cabang agama Islam.<ref name=JACBMM2014:8>[[#JACBMM2014|J.A.C. Brown, ''Misquoting Muhammad'', 2014]]: p.8</ref> Beberapa Muslim percaya bahwa bimbingan Islam harus didasarkan [[Quranisme|hanya pada Al-Qur'an]], sehingga menolak otoritas hadis; beberapa orang lebih lanjut mengklaim bahwa sebagian besar hadis adalah rekayasa ([[pseudepigrapha]]) yang dibuat pada abad ke-8 dan ke-9 M, dan secara keliru dikaitkan dengan Muhammad.<ref name="Aisha Y. Musa 2013">Aisha Y. Musa, The Qur’anists, Florida International University, accessed May 22, 2013.</ref><ref name="Neal Robinson 2013 pp. 85-89">Neal Robinson (2013), Islam: A Concise Introduction, Routledge, {{ISBN|978-0878402243}}, Chapter 7, pp. 85-89</ref> Secara historis, beberapa sekte [[Khawarij]] juga menolak hadis, sementara [[Mu'tazilah]] menolak hadis sebagai dasar hukum Islam, sekaligus menerima Sunnah dan [[Ijma]].<ref name="Rowman & Littlefield">{{cite book | url=https://books.google.com/books?id=j8c_DwAAQBAJ&dq=khawarij+rejected+the+hadith&pg=PA75 | title=Major Issues in Islam: The Challenges within and Without | isbn=978-0-7618-7017-3 | last1=Sindima | first1=Harvey J. | date=2 November 2017 | publisher=Rowman & Littlefield }}</ref><ref name="Lulu.com">{{cite book | url=https://books.google.com/books?id=G-M3IRh22moC&dq=some+mutazilites+rejected+hadiths&pg=PA63 | title=Science Under Islam: Rise, Decline and Revival | isbn=9781847999429 | last1=Deen | first1=Sayyed M. | year=2007 | publisher=Lulu.com }}</ref>
 
Karena beberapa hadis mengandung pernyataan-pernyataan yang meragukan dan bahkan bertentangan, maka pembuktian hadis menjadi [[studi hadis|bidang studi]] utama dalam Islam.<ref name="IatW-Lewis-44">{{cite book|last1=Lewis|first1=Bernard|title=Islam and the West|date=1993|publisher=Oxford University Press|page=[https://archive.org/details/islamwest00lewi_0/page/44 44]|url=https://archive.org/details/islamwest00lewi_0|url-access=registration|quote=hadith.|access-date=28 March 2018|isbn=9780198023937}}</ref> Dalam bentuk klasiknya, sebuah hadis terdiri dari dua bagian—rantai perawi yang menyampaikan laporan ({{transl|ar|isnad}}), dan teks utama laporan ({{transl|ar|matn}}).<ref>{{Cite web|last=|first=|date=|title=Surah Al-Jumu'a, Word by word translation of verse number 2-3 (Tafsir included) {{!}} الجمعة - Quran O|url=https://qurano.com/en/62-al-jumu-a/|archive-url=|archive-date=|access-date=2021-01-31|website=qurano.com|language=en}}</ref>{{sfn|Brown|2009|p=4}}{{sfn|Brown|2009|p=6-7}}<ref>{{cite book |last=Islahi |first= Amin Ahsan |title= Mabadi Tadabbur-i-Hadith (translated as: "Fundamentals of Hadith Interpretation") |year=1989 |orig-year=transl. 2009 |publisher=Al-Mawrid |location= Lahore |url= http://www.monthly-renaissance.com/DownloadContainer.aspx?id=71 |author-link= Amin Ahsan Islahi |access-date=2 June 2011 |language=ur}}</ref><ref name="H-EoI"/> Hadits individu diklasifikasikan oleh ulama dan ahli hukum Muslim ke dalam kategori seperti {{transliteration|ar|sahih}} ("otentik"), {{transliteration|ar|hasan}} ("baik"), atau {{transliteration|ar|da'if}} ("lemah").<ref>The Future of Muslim Civilisation by Ziauddin Sardar, 1979, page 26.</ref> Namun, kelompok yang berbeda dan ulama yang berbeda mungkin mengklasifikasikan sebuah hadis secara berbeda. Secara historis, beberapa hadis yang dianggap tidak dapat diandalkan masih digunakan oleh para ahli hukum Sunni untuk bidang hukum non-inti.<ref>{{Cite journal |last=Brown |first=Jonathan |date=2011 |title=Even If It's Not True It's True: Using Unreliable Hadīths in Sunni Islam |url=http://dx.doi.org/10.1163/156851910x517056 |journal=Islamic Law and Society |volume=18 |issue=1 |pages=1–52 |doi=10.1163/156851910x517056 |issn=0928-9380}}</ref>
 
Para sarjana Barat umumnya skeptis terhadap nilai hadits dalam memahami sejarah Muhammad yang sebenarnya, bahkan hadis yang dianggap {{transl|ar|sahih}} oleh para sarjana Muslim, karena pencatatan pertama mereka berabad-abad setelah kehidupan Muhammad dan tidak dapat diverifikasinya rantai hadis yang diklaim penyebarannya, dan meluasnya penciptaan hadis-hadis palsu. Para sarjana Barat malah melihat hadis lebih berharga untuk mencatat perkembangan teologi Islam di kemudian hari.<ref name=":0">{{Citation |last=Brown |first=Daniel W. |title=Western Hadith Studies |date=2020-01-02 |work=The Wiley Blackwell Concise Companion to the Hadith |pages=39–56 |editor-last=Brown |editor-first=Daniel W. |url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781118638477.ch2 |access-date=2024-06-26 |edition=1 |publisher=Wiley |language=en |doi=10.1002/9781118638477.ch2 |isbn=978-1-118-63851-4}}</ref>
 
== Etimologi ==