Suku Bugis: Perbedaan antara revisi

Elemen Islam juga terwujud selama perayaan pada tingkat individu. Sebagai komunitas Muslim yang mayoritas, tindakan ''Mabbarazanji/Barzanji'' ([[Berzanji]]), doa dan pujian kepada Muhammad dianggap sebagai salah satu titik fokus selama upacara semacam itu. Orang Bugis biasanya mengadakan pesta ''selamatan'' untuk meminta berkah ilahi, perlindungan, syukur, dan rasa terima kasih — termasuk [[pernikahan]], perayaan kelahiran anak, [[aqiqah]], upacara pembangunan rumah, mengirim jamaah untuk [[umrah]] dan [[haji]], serta [[upacara pemakaman]].

 

 

Secara historis, ada juga beberapa acara regional yang mendalam berakar pada kepercayaan kuno mereka, mencerminkan masa pra-Islam, lokasi geografis, demografi lokal, dan pekerjaan. Di beberapa komunitas Bugis agraris, festival panen besar seperti ''Mappangolo Datu Ase'', ''Mappadendang'', ''Manre Sipulung'', ''Maccerak Ase'', dan ''Maccerak Rakkapeng'' bertindak sebagai ungkapan syukur dan perayaan atas hasil panen yang melimpah. Sementara itu, di komunitas [[pesisir]] dan [[danau]] di mana industri perikanan dianggap sangat penting, mereka merayakan dengan ''Maccera Tappareng'' dan ''Maccerak Tasik''.{{sfn|Halilintar Lathief, et al.|1999|p=50}} Namun, dengan munculnya berbagai revolusi sosial-ekonomi dan pendidikan, bersama dengan [[industrialisasi]] dan pengenalan teknik [[pertanian]] dan perikanan modern sepanjang abad ke-19 dan ke-20, dampak kolektif dari festival-festival ini mulai memudar seiring dengan praktik yang lebih sesuai dengan pemahaman Islam di masyarakat Bugis yang mainstream. Meskipun demikian, perayaan regional tersebut menawarkan pandangan singkat tentang masa lalu, pada agama tradisional dari komunitas agraris yang pernah ada.