Hamdan Qarmat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 37:
Pada tahun 899, setelah kematian pemimpin sekte sebelumnya di Salamiyah, [[Abdullah al-Mahdi Billah|Sa'id bin al-Husayn]], pendiri masa depan [[Kekhalifahan Fathimiyah]], menjadi pemimpinnya. Segera, ia mulai membuat perubahan pada doktrin tersebut, yang membuat Hamdan khawatir. Abu Muhammad pergi ke Salamiyah untuk menyelidiki masalah tersebut, dan mengetahui bahwa Sa'id mengklaim bahwa mahdi yang diharapkan bukanlah Muhammad bin Isma'il, tetapi Sa'id sendiri. Hal ini menyebabkan keretakan besar dalam gerakan tersebut, karena Hamdan mencela kepemimpinan di Salamiya, mengumpulkan para da'i Irak dan memerintahkan mereka untuk menghentikan upaya misionaris. Tak lama setelah ini Hamdan "menghilang" dari markas besarnya di Kalwadha.{{sfn|Daftary|2007|pp=116–117}}{{sfn|Madelung|1996|p=24}} Penulis anti-Isma'ili abad ke-13 [[Ibnu Malik]] melaporkan informasi yang agak tidak dapat diandalkan bahwa ia terbunuh di Bagdad,{{sfn|Madelung|Halm|2016}}{{sfn|Daftary|2007|p=120}} sementara [[Ibnu Hawqal]], yang menulis pada tahun 970-an, mengklaim bahwa ia berdamai dengan Sa'id dan menjadi ''dāʿi'' untuk tujuan Fathimiyah dengan nama Abu Ali Hasan ibn Ahmad. Menurut [[Wilferd Madelung]], mengingat simpati Fathimiyah Ibnu Hawqal dan persahabatan dengan putra Abu Ali, "informasinya mungkin dapat diandalkan".{{sfn|Madelung|2003}}{{sfn|Daftary|2007|p=120}}
Abu Ali Hasan mengaku keturunan dari [[Muslim bin Aqil|Muslim bin Aqil bin Abi Talib]] dan menetap di [[Fustat]], ibu kota [[Mesir Abad Pertengahan|Mesir]]. Dari sana ia berusaha untuk mendapatkan kembali dukungan dari para pengikut Hamdan, tetapi mereka yang berada di Irak dan Bahrayn menolak; Ibnu Hawsyab di Yaman dan Abu Abdallah al-Shi'i di Ifriqiya, bagaimanapun, menerima otoritasnya, dan menggunakannya sebagai perantara dengan Sa'id di Salamiyah. Ketika Sa'id melarikan diri dari Suriah dan menghabiskan satu tahun di Fustat pada 904/905, Abu Ali bertanggung jawab atas keselamatan mereka.{{sfn|Madelung|2003}} Setelah berdirinya Kekhalifahan Fatimiyah pada tahun 909, Abu Ali mengunjungi Sa'id, sekarang khalifah, di Ifriqiya, dan dikirim untuk menyebarkan Islam di [[Bizantium]] [[Asia Kecil]], di mana ia ditangkap dan dipenjarakan selama lima tahun. Setelah dibebaskan, ia kembali ke Ifriqiya, di mana putra Sa'id dan pewaris tahta, khalifah masa depan [[Al-Qa'im (Khalifah Fathimiyah)|Al-Qa'im bi-Amr Allah]], mengangkatnya sebagai kepala ''dāʿi'', dengan gelar "Gerbang dari Gerbang" (''bāb al-abwāb'').{{efn|Gelar ''[[Bab (Syiah)|bāb]]'' banyak digunakan dalam terminologi esoterik Isma'ilisme untuk "murid terkemuka dan wakil resmi dari [[Imamah dalam doktrin Ismailiyah|''Imām'']]", dan diberikan kepada para pemimpin ''[[Dakwah|dāʿwa]]'' Fathimiyah.{{sfn|Bayhom-Daou|2010}} }} Dalam jabatan ini, ia menyusun karya-karya yang menjelaskan doktrin Fathimiyah; dalam ''Ummahāt al-Islām'', ia membantah penggunaan filsafat di antara kaum Isma'ili timur anti-Fathimiyah (termasuk dalam ajaran Abu Muhammad Abdan), dan sebaliknya "menegaskan keutamaan prinsip ''taʾwil'', interpretasi esoteris, dalam ajaran agama Isma'ili". Ia meninggal pada tahun 933, dan putranya Abu'l-Hasan Muhammad menggantikannya sebagai kepala ''dāʿi''.{{sfn|Madelung|2003}}
== Sejarah selanjutnya dari gerakan Qaramitah ==
| |||