Si Pitung: Perbedaan antara revisi

 

 

 

Pada dasarnya ada tiga versi yang tersebar di masyarakat mengenai si Pitung yaitu versi Indonesia, Belanda, dan Cina. Masing-masing penutur versi cerita tersebut memiliki versi yang berbeda dari cerita si Pitung itu sendiri. Apakah Si Pitung sebagai seorang pahlawan berdasasrkan versi cerita Indonesia, dan sebagai seorang penjahat jika dilihat dari versi Belanda. Cerita Si Pitung ini dituturkan oleh masyarakat Indonesia hingga saat ini dan menjadi bagian lengenda serta warisan budaya Betawi khususnya dan Indonesia umumnya. Kisah Legenda Si Pitung ini terkadang dituturkan menjadi rancak (sejenis balada), sair, atau cerita Lenong. Menurut versi Koesasi (1992)<ref>Koesasi</ref> SI Pitung di identikan dengan tokoh Betawi yang membumi, muslim yang shaleh, dan menjadi contoh suatu keadilan sosial (Van Till, 1996)<ref>Van Till</ref>

 

 

 

Si Pitung lahir di daerah Pengumben sebuah kampung di Rawabelong yang pada saat ini berada di sekitar lokasi Stasiun Kereta Api Palmerah. Ayahnya bernama Bung Piung dan ibunya bernama Mbak Pinah. Pitung menerima pendidikan di pesantren yang dipimpin oleh Haji Naipin (seorang pedagang kambing). Seperti yang dikisahkan dalam film Si Pitung (1970)<ref>SI Pitung</ref>.

 

 

 

Si Pitung merupakan nama panggilan asal kata dari Bahasa Jawa Pituann Pitulung (Kelompok Tujuh), kemudian nama panggilan ini menjadi Pitung. Nama asli Si Pitung sendiri adalah Salihun (Salihoen).

 

 

 

Menurut versi van Till(1996) Si Pitung merupakan seorang kriminal, yang diawali ketika Si Pitung menjual kambing di pasar Tanah Abang, kemudian dicuri oleh para “centeng” (Si Gomar menurut versi Film Si Pitung (1970) tuan tanah. Sebagai tindakan balasan kemudian Pitung melakukan pencurian di tempat Haji Saipudin seorang kaya Juragan Tuan Tanah di Marunda pada waktu itu. Rumah Haji Saipudin (Rumah ini sekarang menjadi tempat Musium Si Pitung. Legenda maupun di kisahkan dalam film Si Pitung Banteng Betawi, Si Pitung dan Kawanan-nya menggunakan cara yang “pintar” dengan menyamar sebagai pegawai Pemerintah Belanda (Di Versi Film Si Pitung Banteng Betawi, Pitung sebagai Demang dan Jiih sebagai (“Opas Kompeni”). Kemudian melakukan pnipuan dengan memberikan surat kepada Haji Saipudin untuk menyimpan uang Haji Saipudin ke tempat Demang. Pitung menyatakan bahwa uang tersebut dalam pengawasan pencurian. Haji Saipudin setuju kemudian Pitung dan Kelompoknya membawa lari uang tersebut.

 

 

 

Laporan pertama dari surat kabar ini menunjukkan bahwa schout Tanah Abang mencari rumah “One Bitoeng” di Sukabumi. Dari hasil penemuannya ditemukan Jas Hitam dan Seragam Polisi serta Topi serta beberapa perlengkapan lainnya yang digunakan untuk mencuri kampung Hindia Olanda, 28-6-1892:2).

Kemudian sebulan kemudian polisi menggeledah rumahnya kembali dan ditemukan 125 gulden. Hal ini diduga uang curian dari Nyonya De C dan Haji Saipudin seorang Bugis dari Marunda (Hindia Olanda 10-8-1892:2;2; 26-8-1892:2) Kemudian SI Pitung menggunakan senjata untuk mencuri pada tanggal 30 Juli 1892, ketika Si Pitung dan lima kawanannya (Abdoelrachman, Moedjeran, Merais, Dji-ih, dan Gering) menerobos rumah Haji Saipudin dengan mengancam bahwa Haji Saipudin akan ditembak.

 

 

Si Pitung lepas lagi, dan rumor dari petualangan Pitung itu pernah dikatakan menampakkan diri ke seorang wanita di sebuath perahu dengan nama Prasman. Detektif mencoba mencari di kapal tesrebut Hidia Olanda, 12-5-1893:3). Harga untuk SI Pitung menjadi meningkat sebesar 400 Gulden.

 

 

 

Pernyataan surat kabar Hindia Olanda yang menyatakan si informati dibunuh oleh Pitung,

 

 

 

Berdasarkan cerita legenda Si Pitung dapat dibunuh oleh Belanda dengan beragam argumen tersebut diatas. Menurut Hindia Olanda (18-10-1893:2) sebelum ditangkap Pitung dalam keadaan rambut terpotong beberapa jam sebelum kematiannya pada hari Sabtu. Hal ini mengindikasikan bahwa seperti yang diceritrakan oleh legenda bahwa kesaktian SI Pitung hilang akibat dipotong rambutnya.

{{reflist}}

 

 

 

 

 

Hindia Olanda