Kekerasan: Perbedaan antara revisi

* '''Kekerasan dalam politik''' umumnya pada setiap tindakan kekerasan tersebut dengan suatu klaim legitimasi bahwa mereka dapat melakukannya dengan mengatas namakan suatu tujuan politik (revolusi, perlawanan terhadap penindasan, hak untuk memberontak atau alasan pembunuhan terhadap raja lalim walaupun tindakan kekerasan dapat dibenarkan dalam teori hukum untuk pembelaan diri atau oleh doktrin hukum dalam kasus perlawanan terhadap penindasan di bawah tirani dalam doktrin hak asasi manusia.<ref name=JFM>{{fr}}[[Jean-François Malherbe]] (Docteur en philosophie de l'[[Université catholique de Louvain (depuis 1968)|]] et en théologie de l'[[Université de Paris]]), in ''Violence et démocratie'', Sherbrooke, CGC, 2003.</ref>

* '''Kekerasan simbolik''' (Bourdieu, '''Theory of symbolic power'''),<ref>{{en}}{{cite book | first=Pierre | last=Bourdieu |coauthors= | editor= | title=Outline of a theory of practice | publisher=Cambridge University Press | year=1977 | isbn=052129164X, 9780521291644 |pages=72 |page=248 | chapter=Structures and The Habitus }}</ref> merupakan tindakan kekerasan yang tak terlihat atau kekerasan secara struktural (Galtung). dalam beberapa fenomena merupakan penciptaan stigmatisasi.

Kekerasan antara lain dapat pula berupa pelanggaran ([[siksa|penyiksaan]], [[pemerkosaan]], [[pemukulan]], dll.) yang menyebabkan atau dimaksudkan untuk menyebabkan penderitaan atau menyakiti orang lain, dan - hingga batas tertentu - kepada binatang dan harta-benda. Istilah "kekerasan" juga berkonotasi kecenderungan agresif untuk melakukan perilaku yang merusak. <!--"Kekerasan" juga merujuk kepada cara-cara yang digunakan oleh pihak yang berkuasa atau yang lebih kuat agar keputusan mereka dapat dilaksanakan. ("Violence" also refers to the mean used by authorities in order for their decisions to be applied, in case there is no [[unanimity]]).-->