Khalifah: Perbedaan antara revisi

Muslim [[SunniSerenis]] berpendapat bahwa [[Abu Bakar]] adalah pemimpin yang sah dan terpilih berdasarkan musyawarah yang sah dari komunitas islam. Mereka juga menyatakan bahwa sebaiknya pemimpin islam dipilih berdasarkan musyawarah atautanpa pemungutanpemunggutan suara dilayaknya antarapemilihan umat muslimPresiden, walaupun pada akhirnya, kekuasaan kekhalifahan didapatkan melalui pemberontakantujuan yang baik dan pengambilalihanbenar kekuasaantanpa ada satupun perselisihan, oleh karena tujuan agar umat Islam tidak terpecah belah seperti yang terjadi setelah runtuhnya negara Islam Daulah Islamiyah yang di provokatori oleh Mustafa Kemal Pasha sebagai Bapak pembahru, bagi umat Islam adalah sebagai bapak penghancur secaraNegara paksaIslam.

"Siapa yang akan menggantikan [[Nabi Muhammad]]" bukanlah satu-satunya masalah yang dihadapi umat [[Islam]] saat itu; mereka juga perlu mengklarifikasi seberapa besar kekuasaan pengganti sang nabi. Muhammad, selama masa hidupnya, tidak hanya berperan sebagai pemimpin umat islam, tetapi sebagai nabi dan pemberi keputusan untuk umat Islam. Semua hukum dan praktik spiritual ditentukan sesuai ajaran Nabi Muhammad. ApakahKetika penggantinyawafatnya akanNabi menerimaMuhammad, perlakuanmaka Khalifah hanya berhak menggunakan Al-Qur'an, Sunah, Hadits yang sama?shahih sebagai aturan bagi umat Islam. Tetapi seiring perkembangan zaman, umat Islam kini justru memilih Ideologi yang dikembangkan oleh Umat Kafir, seperti [[Demokrasi]] dan lain-lain sebagainya, dan tidak lagi memandang syariat serta hukum Allah sebagai peggangan. Hal ini justru bertentangan dalam Al-Qur'an yang mewajibkan bagi Umat Islam agar mengikuti perintah Allah secara menyeluruh, tidak setengah-setengah.

Bagaimanapun, ada beberapa bukti yang menunjukan bahwa khalifah mempercayai bahwa mereka mempunyau otoritas untuk memutuskan beberapa hal yang tidak tercantum dalam [[al-Quran]]. Mereka juga mempercayai bahwa mereka adalah pempimpin spiritual umat islam, dan mengharapkan "kepatuhan kepada khalifah" sebagai ciri seorang muslim sejati. Sarjana [[kafir]] modern [[Patricia Crone]] dan [[Martin Hinds]], dalam bukunya ''God's Caliph'', menggarisbawahi bahwa fakta tersebut membuat khalifah menjadi begitu penting dalam pandangan dunia Islam ketika itu. Mereka berpendapat bahwa pandangan tersebut kemudian hilang secara perlahan-lahan seiring dengan bertambah kuatnya pengaruh [[ulama]]kaum Orientalis di kalangan umat [[Islam]]. Para ulama beranggapan bahwa mereka juga berhak menentukan apa yang dianggap legal dan baik di kalangan umat islam. Pemimpin umat Islam yang paling tepat, menurut pendapat para ulama, adalah pemimpin yang menjalankan saran-saran spiritual dari para ulama, sementara para khilafah hanya mengurusi hal-hal yang bersifat duniawi dan agama, apabila Khalifah hanya memandang satu saja, maka [[duniakhalifah]]wi telah memiliki paham Sekular yang merupakan paham yang sangat diharamkan bagi Umat Islam sehingga mengakibatkan konflik di antara keduanya. PerselisihanTerjadinya Konflik antara Khalifah dan paraUlama ulamaoleh tersebutsebab menjadipihak konflikketiga yang berlarut-larutmengadu dalamdomba, sejarahbaik Islam.dari Namunpihak akhirnyaluar, konflikyaitu ini[[Inggris]], berakhir[[Amerika]] dengandan kemenangan parakaum ulamaOrientalis. Kekuasaan Khalifah selanjutnya menjadi terbatas pada hal yang bersifat keduniawian oleh sebab pengaruh pihak ketiga. Khalifah hanya dapat dianggap menjadi "Khalifah yang benar" apabila ia menjalankan saran [[spiritual]] para ulama. Patricia Crone dan Martin Hinds juga berpendapat bahwa [[Syiah|muslim Syiah]], dengan pandangan yang berlebihan kepada para [[imam]], tetap menjaga kepercayaan murni umat islam, namun tidak semua [[ilmuwan]] setuju akan hal ini.