Revisi per 13 Oktober 2006 08.09 sunting Kalakay (bicara \| kontrib) 44 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 13 Oktober 2006 08.13 sunting balikkan Stephensuleeman (bicara \| kontrib) 24.084 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Revisi selanjutnya →
Baris 3: '''Mazhab Frankfurt''' Mazhab Frankfurt ialah sebuah nama yang diberikan kepada kelompok [[filsuf]] yang memiliki afiliasi dengan ''[[Institute for Social Research]]'' di [[Frankfurt]], [[Jerman]], dan pemikir-pemikir lainnya yang dipengaruhi oleh mereka. Tahun yang dianggap sebagai tahun kemulaian Mazhab Frankfurt ini adalah tahun [[1930]], ketika [[Max Horkheimer]] diangkat sebagai direktur lembaga riset sosial tersebut. Beberapa filsuf terkenal yang dianggap sebagai anggota Mazhab Frankfurt ini antara lain [[Theodor Adorno]], [[Walter Benjamin]], dan [[Jürgen Habermas]]. Perlu diingat bahwa para pemikir ini tidak pernah mendefinisikan diri mereka sendiri di dalam sebuah kelompok atau 'mazhab', dan bahwa penamaan ini diberikan secara retrospektif. Walaupun kebanyakan dari mereka memiliki sebuah ketertarikan intelektual dengan pemikiran [[neo-Marxisme]] dan kritik terhadap budaya (yang di kemudian hari memengaruhi munculnya bidang ilmu [[Studi Budaya]]), masing-masing pemikir mengaplikasikan kedua hal ini dengan cara-cara dan terhadap subyek kajian yang berbeda. Ketertarikan Mazhab Frankfurt terhadap pemikiran [[Karl Marx]] disebabkan antara lain oleh ketidakpuasan mereka terhadap penggunaan teori-teori [[Marxisme]] oleh kebanyakan orang lain, yang mereka anggap merupakan pandangan sempit terhadap pandangan asli [[Karl Marx]]. Menurut mereka, pandangan sempit ini tidak mampu memberikan 'jawaban' terhadap situasi mereka pada saat itu di Jerman. Setelah [[Perang Dunia Pertama]] dan meningkatnya kekuatan politik [[~~NAZI~~Nazi]], [[Jerman]] yang ada pada saat itu sangatlah berbeda dengan [[Jerman]] yang dialami [[Karl Marx]]. Sehingga jelaslah bagi para pemikir Mazhab Frankfurt bahwa [[Marxisme]] harus dimodifikasi untuk bisa menjawab tantangan jaman. Patut dicatat bahwa beberapa pemikir utama Mahzab Frankfurt beragama [[Yahudi]], dan terutama di perioda awal secara langsung menjadi korban [[Fasisme]] [[NAZI]]. Yang paling tragis ialah kematian [[Walter Benjamin]], yang melakukan bunuh diri setelah isi perpustakaannya disita oleh tentara [[NAZI]]. Beberapa yang lainnya, seperti [[Theodor Adorno]] dan [[Max Horkheimer]] terpaksa melarikan diri ke negara lain, terutama [[Amerika Serikat]]. Baris 10: ==Sejarah Mazhab Frankfurt== Mazhab Frankfurt mengumpulkan para pembangkang [[Marxisme\|Marxis]], para kritikus keras [[kapitalisme]] yang percaya bahwa beberapa orang yang dianggap sebagai pengikut [[Karl Marx\|Marx]] telah membeo, menirukan beberapa cuplikan sempit dari gagasan-gagasan Marx, biasanya dalam membela partai-partai [[Partai Komunis\|komunis]] atau [[Sosial-Demokrat]] ortodoks. Mereka khususnya dipengaruhi oleh kegagaln revolusi kaum pekerja di Eropa Barat setelah [[Perang Dunia I]] dan oleh bangkitnya [[Nazisme]] di negara yang secara ekonomi, teknologi, dan budaya maju (Jerman). Karena itu mereka merasa harus memilih bagian-bagian mana dari pemikiran-pemikiran Marx yang dapat menolong untuk memperjelas kondisi-kondisi sosial condisis yang Marx sendiri tidak pernah lihat. Mereka meminjam dari mazhab-mazhab pemikiranlain yang mengisi apa yang dianggap kurang dari Marx. [[Max Weber]] memberikan pengaruh yang besar, seperti halnya juga [[Sigmund Freud]] (seperti dalam kasus sintesis [[Freudo-Marxisme\|Freudo-Marxis]] oleh [[Herbert Marcuse]] dalam karyanya tahun [[1954]], ''Eros and Civilization''). Penekanan mereka terhadap komponen "Kritis" dari teori sangat banyak meminjam dari upaya mereka untuk mengatasi batas-batas dari [[positivisme]], [[materialisme]] yang kasar, dan [[fenomenologi]] dengan kembali kepada [[filsafat kritis]] [[Immanuel Kant\|Kant]] dan penerus-penerusnya dalam [[idealisme]] Jerman, khususnya filsafat [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel\|Hegel]], dengan penekanannya pada [[negasi]] dan [[kontradiksi]] sebagai bagian yang inheren dari [[realitas]]. Sebuah pengaruh penting juga dating dari penerbitan ''[[Manuskrip Ekonomi dan Filsafat tahun 1844\|Manuskrip Ekonomi-Filsafat]]'' dan ''[[Ideologi Jerman]]'' karya Marx tahun [[1930-an]] yang memperlihatkan kesinambungan dengan Hegelianisme yang mendasari pemikiran-pemikiran Marx: Marcuse adalah salah satu orang yang pertama mengartikulasikan signifikansi teoretis dari teks-teks ini. <!--==The First Phase==▼ <!--The Frankfurt School gathered together dissident [[Marxism\|Marxists]], severe critics of [[capitalism]] who believed that some of [[Karl Marx\|Marx]]'s alleged followers had come to parrot a narrow selection of Marx's ideas, usually in defense of orthodox [[Communist party\|Communist]] or [[Social-Democratic]] parties. Influenced especially by the failure of working-class revolutions in Western Europe after [[World War I]] and by the rise of [[Nazism]] in an economically, technologically, and culturally advanced nation (Germany), they took up the task of choosing what parts of Marx's thought might serve to clarify social conditions which Marx himself had never seen. They drew on other schools of thought to fill in Marx's perceived omissions. [[Max Weber]] exerted a major influence, as did [[Sigmund Freud]] (as in [[Herbert Marcuse]]'s [[Freudo-Marxism\|Freudo-Marxist]] synthesis in the [[1954]] work ''Eros and Civilization''). Their emphasis on the "critical" component of theory was derived significantly from their attempt to overcome the limits of [[positivism]], crude [[materialism]], and [[phenomenology]] by returning to [[Immanuel Kant\|Kant]]'s [[critical philosophy]] and its successors in German [[idealism]], principally [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel\|Hegel]]'s philosophy, with its emphasis on [[negation]] and [[contradiction]] as inherent properties of [[reality]]. A key influence also came from the publication in the [[1930s]] of Marx's ''[[Economic and Philosophical Manuscripts of 1844\|Economic-Philosophical Manuscripts]]'' and ''[[The German Ideology]]'', which showed the continuity with Hegelianism that underlay Marx's thought: Marcuse was one of the first to articulate the theoretical significance of these texts. ▲==The First Phase== The intellectual influences on and theoretical focus of the first generation of Frankfurt School critical theorists appear in the following diagram:

Mazhab Frankfurt: Perbedaan antara revisi