Teologi dalit: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Stepanus (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Stepanus (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{inuse|15 maret}}
'''Teologi''' '''Dalit''' adalah cabang teologi Kristen yang membicarakan tema pembebasan terhadap sistem [[kasta]] di [[India]]. <ref name="Amaladoss">{{en}} Michael Alamadoss. ''Teologi'' ''Pembebasan'' ''Asia'' ''(terj)''. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Hlm. 40, 42, 47-50.</ref> <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref> Teologi Dalit muncul sekitar tahun 1980 sebagai bentuk keprihatinan terhadap kemiskinan yang dialami oleh kasta rendah di India. <ref name="Fabella & Sugirtharajah">{{en}} Virginia Fabella & R.S. Sugirtharajah (eds). ''The'' ''SCM'' ''Dictionary'' ''of'' ''Third'' ''World'' ''Theologies''. London: SCM Press. Hlm. 64-65.</ref>.
 
==Latar Belakang==
Teologi Dalit terinpirasi oleh ideologi yang menyerukan pembebasan terhadap segala bentuk penindasan penindasan yang terdapat di seluruh dunia. <ref name="Pieris">{{en}} Aloysius Pieris. ''An'' ''Asian'' ''Theology'' ''of'' ''Liberation''. Edinburgh: T&T Clark. Hlm. 104-105.</ref>. Semangat pembebasan ini disesuaikan pada konteks India dengan ajakan untuk mencoba mengakui dan membangun kembali kehidupan komunitas yang difokuskan pada kaum Dalit. <ref name="Clarke"></ref> Hal ini dikarenakan [[kaum Dalit]] dianggap sebagai orang yang tak tersentuh dan orang yang tak terlihat <ref name="Sugirtharajah & Hargreaves">{{en}} R.S. Sugirtharajah & Cecil Hargreaves (eds). ''Readings'' ''In'' ''Indian'' ''Christian'' ''Theology'' ''Vol'' ''1''. London: SPCK. Hlm. 37.</ref> <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref> . Masuknya Kekristenan di India menyebabkan munculnya Teologi Dalit <ref name="Clarke"></ref> <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref>.
 
==Kaum Dalit==
'''Dalit''' berarti patah, diinjak-injak, tertindas <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref> <ref name="Sugirtharajah & Hargreaves"></ref>. Kaum Dalit biasanya bisanya bekerja sebagai pekerja sewaan oleh para tuan tanah <ref name="Amaladoss"></ref>. Mereka juga adalah orang-orang yang terlempar dari kasta <ref name="Amaladoss"></ref>. Secara ekonomi kaum Dalit termasuk miskin, pekerjaan mereka menjadi budak dan memiliki penghasilan yang sangat rendah, sedangkan secara politis mereka tidak memiliki kuasa <ref name="Amaladoss"></ref>. Mereka juga merupakan kaum minoritas yang tidak dapat bersosialisasi, bahkan penggunaan fasilitas-fasilitas umum misalnya sumur dan [[kuil]] dilarang digunakan <ref name="Amaladoss"></ref>. Dari sisi keagamaan kaum Dalit dikenal sebagai kaum yang tercermar dalam ritus keagamaan <ref name="Amaladoss"></ref>. Komunitas ini tergolong besar. Berdasarkan sensus kepada masyarakat India tahun 1961, dari 439 juta jiwa penduduk India, terdapat 64 juta jiwa termasuk dalam kasta Dalit.<ref name="Clarke">{{en}} Sathianathan Clarke. ''Dalits'' ''and'' ''Christianity:'' ''Subaltern'' ''Religion'' '' and'' ''Liberation'' ''Theology'' ''in'' ''India''. New Delhi: Oxford University Press. Hlm. 59-61, 64-65.</ref> Kemudian pada tahun 1971 tercatat 80 juta kaum Dalit dari total 548 juta penduduk India. Pada tahun 1981, hasil sensus di Tamil Nadu kaum Dalit mencapai lebih dari 18 persen <ref name="Clarke"></ref>. Bahkan pada tahun 1991 sekitar 138 juta orang adalah kaum Dalit dari 846 juta total penduduk India <ref name="Clarke"></ref>.
 
== Latar Belakang Munculnya Teologi Dalit ==
Teologi Dalit terinpirasi oleh ideologi yang menyerukan pembebasan terhadap segala bentuk penindasan penindasan yang terdapat di seluruh dunia. <ref name="Pieris">{{en}} Aloysius Pieris. ''An'' ''Asian'' ''Theology'' ''of'' ''Liberation''. Edinburgh: T&T Clark. Hlm. 104-105.</ref>. Semangat pembebasan ini disesuaikan pada konteks India dengan ajakan untuk mencoba mengakui dan membangun kembali kehidupan komunitas yang difokuskan pada kaum Dalit. <ref name="Clarke"></ref> Hal ini dikarenakan [[kaum Dalit]] dianggap sebagai orang yang tak tersentuh dan orang yang tak terlihat <ref name="Sugirtharajah & Hargreaves">{{en}} R.S. Sugirtharajah & Cecil Hargreaves (eds). ''Readings'' ''In'' ''Indian'' ''Christian'' ''Theology'' ''Vol'' ''1''. London: SPCK. Hlm. 37.</ref> <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref> . Masuknya Kekristenan di India menyebabkan munculnya Teologi Dalit <ref name="Clarke"></ref> <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref>.
 
==Teologi Dalit==
'''Teologi''' '''Dalit''' merupakan refleksi yang timbul dari masyarakat di India karena adanya sistem kasta yang berlaku bagi siapa saja yang tinggal di India <ref name="Amaladoss"></ref>. Teologi Dalit menegaskan adanya hubungan dengan "pain-pathos" sebagai ranah berteologi untuk mewakili kebudayaan dan keagamaan kaum Dalit <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref>. Selain itu, Teologi Dalit juga dihubungkan dengan Yesus dimana penderitaan komunitas kaum Dalit mempunyai persamaan dengan penderitaan yang Yesus alami <ref name="Fabella & Sugirtharajah"></ref>.
 
==Data==
Berdasarkan sensus kepada masyarakat India tahun 1961, terdapat 64 juta jiwa termasuk dalam kasta Dalit dari 439 juta jiwa <ref name="Clarke">{{en}} Sathianathan Clarke. ''Dalits'' ''and'' ''Christianity:'' ''Subaltern'' ''Religion'' '' and'' ''Liberation'' ''Theology'' ''in'' ''India''. New Delhi: Oxford University Press. Hlm. 59-61, 64-65.</ref>. Kemudian pada tahun 1971 tercatat 80 juta dari total 548 juta orang. Pada tahun 1981, hasil sensus di Tamil Nadu kaum Dalit mencapai lebih dari 18 persen <ref name="Clarke"></ref>. Bahkan pada tahun 1991 sekitar 138 juta orang adalah kaum Dalit dari 846 juta total penduduk India <ref name="Clarke"></ref>.
==Refrensi==
{{Reflist}}