Revisi per 22 Maret 2011 08.01 sunting PT33Judistian (bicara \| kontrib) 539 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 22 Maret 2011 08.06 sunting balikkan PT33Judistian (bicara \| kontrib) 539 suntingan →Fungsi Revisi selanjutnya →
Baris 14: Masa lalu yang ingin dihadirkan kembali pada saat ini secara simbolis antara lain:<ref name="Rasid"></ref> * ''Perayaan'' atas peristiwa (kelahiran [[Yesus]], kematian [[Yesus]], [[kebangkitan]] Yesus, kenaikan Yesus).<ref name="Rasid"></ref> * ''Tindakan atau tata gerak'' ([[prosesi]], [[tanda salib]], dll).<ref name="Rasid"></ref> Prosesi di awal ibadah merupakan simbolisasi perarakan umat [[Israel]] dari [[Mesir]] ke [[tanah]] [[Perjanjian]].<ref name="Rasid"></ref> Tanda [[salib]] merupakan simbolisasi baptisan yang dilakukan bersamaan dengan mengucapkan “dalam nama [[Bapa]], [[Putra]] dan [[Roh Kudus]].”<ref name="Rasid"></ref> * ''Tempat atau arah'' ([[tanah suci]], negeri [[leluhur]], kampung halaman, [[kiblat]]).<ref name="Rasid"></ref> Gedung [[gereja]] bukan sekadar tempat berkumpul, tetapi juga tempat kehadiran [[Allah]].<ref name="Rasid"></ref> [[Ziarah]] kaum agamawan ke [[tanah suci]] bukan sekadar [[pelesir]], tapi juga upaya menghadirkan kembali pengalaman orang lain di masa lalu bagi diri sendiri di masa kini.<ref name="Rasid"></ref> * ''Benda'' ([[salib]], [[air]],[[roti]]-[[anggur]]).<ref name="Rasid"></ref> Air yang biasa digunakan dalam [[pembaptisan]] melambangkan [[mati]] dan [[hidup]] (''band''. {{Alkitab\|Roma 6:8}}) bersama [[Kristus]].<ref name="Rasid"></ref> [[Roti]] dan [[anggur]] dalam [[Perjamuan Kudus]] merupakan simbol yang langsung membawa kaum beriman kepada peristiwa Kristus.<ref name="Rasid"></ref> [[Patung]]-[[patung]] bukan untuk disembah tetapi untuk menghadirkan kembali di masa kini pengajaran dan teladan sang [[kudus]].<ref name="Rasid"></ref> * ''Waktu''. Gereja beribadah pada hari [[Minggu]] dimaksudkan agar [[gereja]] hadir pada peristiwa [[kebangkitan]] [[Kristus]] yang jatuh pada hari [[Minggu]] pertama.<ref name="Rasid"></ref> * ''Kata-kata'' dalam [[formula]] [[liturgi]] ([[Alkitab]], [[votum]], [[leksionari]]).<ref name="Rasid"></ref> Kata-kata [[liturgi]] memiliki [[simbol]] yakni, menghadirakan yang mengucapkan kata-kata tersebut apada waktu sekarang atau menghadirkan orang yang kepadanya kata-kata liturgis itu ditujukan.<ref name="Rasid"></ref> * Pengharapan akan persaudaraan [[gereja]] di seluruh [[dunia]] disimpulkan dalam [[perjamuan kudus]], berpuncak pada [[komuni]].<ref name="Rasid"></ref>

Simbol-simbol liturgi: Perbedaan antara revisi