Tipologi Tripolar (teologi): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
PT64Theodorus (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
PT64Theodorus (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 5:
==Eksklusivisme==
{{main|Eksklusivisme}}
'''Eksklusivisme''' adalah pandangan yang mengatakan bahwa [[kebenaran]] dan [[keselamatan]] hanya ada di dalam agama Kristen, sedangkan tradisi agama yang lain tidak mendatangkan keselamatan.<ref name="Jones"></ref><ref name="WCC">{{id}} Dewan Gereja-gereja se-Dunia. cet. ke-6 2005. '' Iman Sesamaku dan Imanku: Untuk Memperkaya Penghayatan Theologi Kita melalui Dialog antar Agama''. Jakarta: BPK Gunung Mulia.</ref> Agama-agama lain di luar kekeristenan dianggap tidak dapat menyelamatkan, karena itu orang beragagamaberagama lain harus dikristenkan.<ref name="Knitter">{{id}} Paul F. Kintter. 2008. ''Pengantar Teologi Agama-agama''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Eksklusivisme merupakan karakteristik dari kebanyakan kelompok Kristen yang [[konservatif]], terutama kalangan [[Injili]].<ref name="Markham"></ref> Salah satu tokoh yang mewakili pandangan ini adalah [[Karl Barth]].<ref name="Knitter"></ref>
 
==Inklusivisme==
{{main|Inklusivisme}}
'''Inklusivisme''' adalah sikap atau pandangan yang melihat bahwa agama-agama lain di luar kekristenan juga dikarunia rahmat dari [[Allah]] dan bisa diselamatkan, namun pemenuhan keselamatan hanya ada di dalam [[Yesus Kristus]].<ref name="Jones"></ref> Agama-agamaKristus lainhadir dilihatdan sebagaiberkeja persiapanjuga untukdi menerimakalangan [[Injil]]mereka Kristenyang (''preparatiomungkin evangelica'')tidak mengenal Kristus secara pribadi.<ref name="KnitterWCC"></ref> PandanganDalam pandangan ini, diusungorang-orang dandari dikemukakanagama olehlain, melalui [[Karlanugerah]] Rahneratau [[rahmat]] Kristus, diikutsertakan dalam rencana keselamatan [[Allah]].<ref name="KnitterWCC"></ref> Inklusivisme terbagi dalam dua model, yakni model '''''In Spite of''''' dan model '''''By Means of'''''.<ref name="Jones"></ref>
 
Model ''In Spite Of'', walaupun melihat [[institusi]] agama lain sebagai hambatan untuk menerima keselamatan, tidak menolak bahwa ada kemungkinan bahwa orang-orang yang beragama lain dapat diselamatkan oleh anugerah atau rahmat dari Allah.<ref name="Jones"></ref> Sementara itu model ''By Means Of'' bersikap lebih positif terhadap agama lain.<ref name="Jones"></ref> Model ini melihat bahwa Allah juga memberikan rahmat melalui Kristus di dalam agama-agama lain, dalam kepercayaan dan [[ritual]]-ritual agama lain tersebut.<ref name="Knitter"></ref> Karena rahmat dan kehadiran Kristus di dalam diri dan mealalui agama-agama lain, maka orang-orang beragama lain itu juga terorientasi ke dalam gereja Kristen, dan disebut sebagai "[[Kristen Anonim]]".<ref name="Knitter"></ref> Pandangan ini dikemukakan oleh [[Karl Rahner]].<ref name="Knitter"></ref>
 
==Pluralisme==
{{main|Pluralisme}}
'''Pluralisme''', adalah padangan bahwa semuaAllah, yang disebut sebagai "Yang Nyata" (''The Real'') dapat dikenal melalui bermacam-macam jalan.<ref name="WCC"></ref> Semua agama menuju pada satu "Yang Nyata" (''The Real'') yaitu Allah.<ref name="JonesKnitter"></ref> Yesus Kristus dilihat sebagai salah satu dari jalan keselamatan di antara jalan-jalan keselamatan lain, bukan satu-satunya jalan keselamatan.<ref name="Jones"></ref> Pandangan[[John iniHick]] dinilaiadalah mengesampingkansalah keunikansatu dalamtokoh agama-agamayang karenamenggunakan semuapandangan agama disamakanini.<ref name="Knitter"></ref> [[JohnMenurut Hick]], adalah"Yang salahNyata" sebenarnya adalah satu, tokohnamun dimaknai dalam berbagai [[simbol]] dan tradisi keagamaan yang menggunakanberbeda-beda.<ref pandanganname="Knitter"></ref> Pandangan ini dinilai mengesampingkan keunikan dalam agama-agama karena semua agama disamakan.<ref name="Knitter"></ref>
 
==Referensi==