Thomas Aquinas: Perbedaan antara revisi

'''Thomas Aquinas''' ([[1225]]-[[1274]]) adalah seorang [[filsuf]] dan teolog dari [[Italia]] yang sangat berpengaruh pada [[abad pertengahan]].{{fact}} Karya Thomas Aquinas yang terkenal adalah ''[[Summa Theologiae]]'' ([[1273]]).{{fact}} Buku ini merupakan sintesis dari filsafat [[Aristoteles]] dan ajaran [[Gereja]] [[Kristen]].{{fact}} Pada tahun [[1879]], ajaran-ajarannya dijadikan sebagai ajaran yang sah dalam [[Gereja Katolik Roma]] oleh [[Paus Leo XIII]].{{fact}} Thomas Aquinas juga disebut Thomas dari Aquino ([[bahasa Italia]]: Tommaso d’Aquino).{{fact}}

Aquinas dilahirkan di [[Roccasecca]] dekat [[Napoli]], [[Italia]].<ref name="Mudji"> Mudji Sutrisno dan F. Budi Hardiman. Para Filsuf Penentu Gerak Zaman. 2005. Jakarta. Penerbit: BPK Gunung Mulia</ref> dalam [[keluarga]] bangsawan [[Aquino]].<ref name="Rutpi"> Tony Lane. Runtut Pijar Sejarah Pemikiran Kristiani. 2005. Jakarta. Penerbit: BPK Gunung Mulia</ref> Ayahnya ialah [[Pangeran Landulf dari Aquino]] dan ibunya bernama [[Countess Teodora Carracciolo]].<ref name="Great"> Mortimer J.Adler (ed.). Great Books of The Western World: 17 Aquinas:1. 1952. London. Penerbit: Encyclopedia Britannica, Inc.</ref> Kedua orang tuanya adalah orang [[Kristen]] [[Katolik]] yang saleh.{{fact}} Itulah sebabnya anaknya, Thomas, pada umur lima tahun diserahkan ke [[biara Benedictus]] di [[Monte Cassino]] untukagar dibina agar kelakuntuk menjadi seorang [[biarawan]]. <ref name="Great"/> Setelah sepuluh tahun Thomas berada di Monte Cassino, ia dipindahkan ke [[Naples]].{{fact}} Di sana ia belajar mengenai [[kesenian]] dan [[filsafat]] (1239-1244). <ref name="cambridge"> Robert Audi (ed.). The Cambridge Dictionary of Philosophy. 1941. New York. Penerbit: Cambridge University Press.</ref> Selama di sana, ia mulai tertarik pada pekerjaan kerasulan [[gereja]], dan ia berusaha untuk pindah ke [[Ordo Dominikan]], suatu ordo yang sangat berperananberperan <!--kenapa berperan? Apa perannya--> pada abad itu.{{fact}} Keinginannya tidak direstui oleh orang tuanya sehingga ia harus tinggal di Roccasecca setahun lebih lamanya. {{fact}} Namun, karena tekadnya sudah bulat sehingga orang tuanya menyerah kepada keinginan anaknya. Padapada tahun [[1245]], Thomas resmi menjadi anggota Ordo Dominikan.{{fact}}

Sebagai anggota Ordo Dominikan, Thomas dikirim belajar pada [[Universitas Paris]], sebuah universitas yang sangat terkemuka pada masa itu.{{fact}} Ia belajar di sana selama tiga tahun ([[1245]] -- [[1248]]).<ref name="cambridge"/> Di sinilah ia berkenalan dengan [[Albertus Magnus]] yang memperkenalkan filsafat [[Aristoteles]] kepadanya.<ref name="Charts"> Susan Lynn Peterson. Timeline Charts of The Western Church. 1957. Michigan. Penerbit: Zondervan Publishing House</ref> Ia menemani Albertus Magnus memberikan kuliah di Studium Generale di [[Cologne]], [[Perancis]], pada tahun 1248 - 1252.{{fact}}

Pada tahun [[1252]], ia kembali ke [[Paris]] dan mulai memberi kuliah Biblika (1252-1254) dan ''Sentences'', karangan [[Petrus Abelardus]] (1254-1256) di [[Konven St. Jacques]], [[Paris]].{{fact}} Thomas ditugaskan untuk memberikan kuliah-kuliah dalam bidang filsafat dan teologia di beberapa kota di [[Italia]], seperti di [[Anagni]], [[Orvieto]], [[Roma]], dan [[Viterbo]], selama sepuluh tahun lamanya.{{fact}} Pada tahun [[1269]], Thomas dipanggil kembali ke Paris untuk tiga tahun karena pada tahun [[1272]] ia ditugaskan untuk membuka sebuah sekolah Dominikan di Naples.<ref name="Great"/>

Dunia ini dan hidup manusia menurut Thomas terbagi atas dua tingkat, yaitu tingkat [[adikodrati]] dan [[kodrati]], tingkat atas dan bawah. Tingkat bawah (kodrati) hanya dapat dipahami dengan mempergunakan [[akal]]. Hidup kodrati ini kurang sempurna dan ia bisa menjadi sempurna kalau disempurnakan oleh hidup rahmat (adikodrati). "Tabiat kodrati bukan ditiadakan, melainkan disempurnakan oleh rahmat," demikian kata Thomas Aquinas.