Paul Ricœur: Perbedaan antara revisi

Paul Ricouer dilahirkan di [[Valence]], Perancis Selatan tahun 1913 dan menjadi yatim piatu dua tahun kemudian.<ref name="Bertens"/> Ia berasal dari keluarga [[Kristen Protestan]] yang saleh dan dipandang sebagai cendikiawan di Perancis.<ref name="Atho">{{id}}Nafisul Atho dan Arif Fahrudin., ''Hermeneutika Transendental'', Yogyakarta: IRCISoD, 2003</ref> Dibesarkan sebagai yatim piatu di Rennes.<ref name="Atho"/>pada Pada tahun 1930 ia mendaftarkan diri sebgai mahasiswa Universitas Sorbonne sebgai mahasiswa S-2 dan pada tahun 1935 memperoleh agregasi filsafat secara resmi di sana.<ref name="Atho"/> Dia menggeluti bidang filsafat karena bekenalan dengan R. Dalbiez, kemudian melanjutkan studi di Universitas Sorbonne dan lulus tahun 1935 dengan agregasi filsafat.<ref name="Bertens"/> Karirnya dimulai dari perkenalannya dengan Dalbiez di [[Lycee]], seorang filsuf beraliran [[Thomistis]] yang terkenal, karena dialah salah seorang Kristen pertama yang mengadakan studi mengenai psikoanalisa [[Sigmund Freud|Freud]] (1936).<ref name="Atho"/> Pada tahun 1937 hingga 1939 mengikuti wajib militer Perancis dan menjadi tahanan perang hingga 1945.<ref name="Bertens"/> Dalam tahanan di Jerman dia justru belajar filsafat dari karya [[Husserl]], [[Heidegger]], [[Jaspers]] yang lebih beraliran [[eksistensialisme|eksistensialis]] pada waktu itu.<ref name="Bertens"/> Kemudian dia meraih gelar doktornya di Universitas Strausbourg tahun 1950.<ref name="Bertens"/><ref name="Atho"/> Dia terus mempelajari dan membaca filsafat dari para filsuf besar sehingga dia benar-benar ahli dalam filsafat.<ref name="Bertens"/> Kemudian selain bidang filsafat, pandangannya meluas kepada politik, sosial, kultural, pendidikan dan teologi.<ref name="Bertens"/> Berkat pemikiran teologinya, dia dianugerahi [[doktor]] [[teologi]] honoris dari Universitas [[Katolik]] Nijmegen di [[Belanda]] pada tahun 1968.<ref name="Bertens"/> Dia juga memperoleh gelar profesof filsafat dari Universitas di [[Sorbonne]] pada 1959.<ref name="Bertens"/> Karya-karyanya terus saja terbit, baik dalam bidang filsafat maupun teologi.<ref name="Bertens"/> Dia berpindah ke Universitas Nanterre untuk melakukan kontak lebih erat dengan [[mahasiswa]] di sana, namun justru dalam gerakan mahasiswa melawan pemerintahan Jenderal Gaulle dia mengundurkan diri karena trauma dengan kekerasan yang terjadi dalam lingkup kampus.<ref name="Bertens"/> Lalu dia hanya menjadi dosen undangan di Universitas [[Lauven]], Universitas [[Chicago]] dan menjadi direktur di Pusat studi tentang [[fenomenologi]] dan [[hermeneutika]].<ref name="Bertens"/> Dia terus berkarya dalam filsafat, [[bahasa]] dan hermeneutika.<ref name="Bertens"/>

'''Hermeneutika''' bagi Ricoeur adalah usaha menafsirkan yang dilakukan manusia dengan kemampuannya untuk menerobos jarak budaya di mana seseorang akan sampai pada konteks [[sejarah|historis]] sesuatu yang ditafsirnya.<ref name="Atho"/> NafisulProses Atho'menerobos danitu Arifmemakai Fahrudinpendekatan bahasa dengan metode fenomenologi.<ref name="Ihde">{{en}}Don Ihde., ''HermeneutikaPaul Ricoeur - The Confilct of TransendentalInterpretations''., YogyakartaLondon: IRCISoDThe Athlone Press, 20031989</ref> Hermeneutika Ricoeur menyangkut teori-teori tentang manusia dan Tuhan dalam pendekatan strukturalisme, Psikoanalis, fenomenologi, Simbol, agama dan iman.<ref name="Ihde"/>

Ricouer mengorganisasi [[pengalaman]] dan [[ekspresi]] kejahatan di sekitar tiga arketipe simbol: "penodaan", "[[dosa]]", dan "rasa salah".<ref name="Leahy"/> Ketiga hal itu didapatkan dari hermeneutika dalam bahasa ketika memikirkan kejahatan.<ref name="Leahy"/>

* Bahasa Interpretasi simbolik dalam [[mitos]] yang tergantung pada simbol primer dan merupakan pengolahan lebih lanjut dari simbol primer.<ref name="Leahy"/>

* Bahasa interpretasi filosofis mengenai kejahatan yang pada dasarnya bersifat [[spekulatif]].<ref name="Leahy"/>