René Girard: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
PT31Isabella (bicara | kontrib)
PT31Isabella (bicara | kontrib)
Baris 38:
Girard mulai tertarik untuk beragama pada tahun [[1959]] setelah menulis buku pertamanya yang terkait dengan pemikiran lima novelis besar dunia: [[Cervantes]], [[Gustave Flaubert| Flaubert]], [[Stendhal]], [[Marcel Proust| Proust]],dan [[Fyodor Dostoyevsky| Dostojevsky]].<ref name="Sindhunata"></ref> Bersamaan dengan masuknya Girard ke dalam kehidupan agama [[Katolik]], lahirlah teori kambing hitam yang kemudian menjadi ciri khas pemikirannya.<ref name="Sindhunata"></ref> Teori tersebut mulai dikenal pada tahun [[1980]]-an.<ref name="Sindhunata"></ref> Pemikiran Girard dipengaruhi oleh [[Jacques Derrida]].<ref name="Sindhunata"></ref> Tahun [[1980]] hingga masa pensiunnya di tahun [[1995]] dilalui dengan menjadi guru besar[[ bahasa]], [[sastra]], dan [[budaya| kebudayaan]] [[Perancis]] di [[Universitas Stanford]].<ref name="Sindhunata"></ref>
 
Pada tahun 1981 ia menjadi Professor dalam bidang bahasa [[Prancis]], [[Literatur]], dan peradaban di Universitas Stanford. Selama periode ini ia menghasilkan tulisan-tulisan antara lain: Le Bouc émissaire (1982), La route antique des hommes pervers (1985), A Theatre of Envy: William Shakespeare (1991) dan Quand ces choses commenceront ... (1994). Pada tahun 1990, sekelompok ilmuwan mendirikan ''Colloquium on Violence and Religion'' (COV&R) dengan tujuan untuk "menggali, mengkritisi, dan mengembangkan model [[mimesis]] dari hubungan antara [[kekerasan]] dan [[agama]] dalam [[Kejadian]] dan dipeliharayang kemudian dilestarikan oleh kebudayaan.<ref>[http://www.uibk.ac.at/theol/cover/bulletin/xtexte/bulletin01-1.html#_1_1 'The rationale for and goals of "The Bulletin of the Colloquium on Violence & Religion"'] ''COV&R-Bulletin'' No. 1 (September 1991)</ref><ref>[http://www.uibk.ac.at/theol/cover/bulletin/xtexte/bulletin06-4.html "Constitution and By-Laws of the Colloquium on Violence and Religion"] ''COV&R-Bulletin'' No. 6 (March 1994)</ref>
 
==Pemikiran==