Adam Smith: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (-detil +detail) |
|||
Baris 48:
Telah terjadi beberapa debat terhadap pandangan relijius dari Adam Smith. Ayahnya memiliki ketertarikan besar pada Kekristenan <ref>Ross, Ian Simpson, ''The [[Life]]of Adam Smith'' page 15</ref> dan merupakan sayap moderat dari [[gereja Skotlandia]] ([[gereja nasional]] di Skotlandia sejak 1690). Smith mungkin pergi ke [[Inggris]] untuk meniti karier di dalam Gereja Inggris: pernyataan ini kontroversial dan bergantung pada status eksibisi Snell. Di Oxford, Smith menolak Kristen dan dipercaya kalau dia pulang ke Skotlandia sebagai [[Deisme|Deis]]. <ref>"When the time of his residence at Oxford expired, the question arose what line he was afterwards to pursue. He was destitute of patrimony and had not any turn for business. The Church seemed an improper profession, because he had early become a disciple of [[Voltaire]] in matters of religion." [[wikisource:Times obituary of Adam Smith|Times obituary of Adam Smith]]</ref>
[[Ekonom]] [[Ronald Coase]], bagaimanpun, telah menantang pandangan kalau Smith merupakan seorang Deist, menyatakan bahwa, ketika Smith mungkin dihubungkan sebagai "[[Arsitek Besar Alam Semesta]]", [[sarjana]] lain telah "jauh melebih-lebihkan perluasan sampai dimana Adam Smith telah memasuki sebuah keyakinan dalam sebuah Tuhan Pribadi". Dia mendasari analisa ini dari sebuah remark dalam ''The Wealth of Nations'' dimana Smith menulis kalau keingintahuan umat manusia tentang "fenomena luarbiasa dari alam" seperti "generasi, kehidupan, pertumbuhan dan kematian dari tanaman dan binatang" telah membuat manusia untuk "memasukkannya dalam akal sehat mereka". Coase mencatat observasi Smith dimana: "Takhayul pertama-tama ditujukkan untuk memenuhi keingintahuan, dengan menghubungkan semua penampakan menakjubkan pada agensi tentang Tuhan". Bagaimanapun, kepercayaan ini tidak bertentangan
== Karya ==
| |||