Orang Tokharia: Perbedaan antara revisi

▲[[J. P. Mallory]] dan [[Victor H. Mair]] berpendapat bahwa bahasa Tokharia diperkenalkan ke Cekungan Tarim dan turpan dari [[kebudayaan Afanasevo]] ke wilayah utara mereka. Kebudayaan Afanasevo (''sek.'' 3500–2500 SM) menampilkan hubungan kultural dan genetik dengan kebudayaan terkait India-Eropa di stepa Asia Tengah namun mendahului [[Kebudayaan Andronovo]] (''sek.'' 2000–900 SM) yang terkait [[bangsa India-Iran|India-Iran]] cukup lama hingga dapat mengisolaso bahasa Tokharia dari inovasi lingustis [[bahasa India-Iran|India-Iran]] seperto [[satemisasi]].{{sfnp|Mallory|Mair|2000|pp=260, 294–296, 314–318}}<ref>{{cite book|last=Anthony|first=David W.|title=[[The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World]]|year=2007|publisher=Princeton University Press|location=Princeton, NJ|isbn=978-0-691-05887-0|pages=264--265|url=http://books.google.com/books?id=nLIufwC4szwC&pg=PA308}}</ref>

▲[[Mumi Tarim|Mumi Cekungan Tarim]] (!800 SM) ditemukan di areah yang secara umum sama dengan naskah dan fresko [[bahasa Tokharia|tokharia]] dari Cekungan Tarim (abad ke-3 dan ke-9 M), dan keduanya terhubung dengan asal-usul India-Eropa dan mengindikasikan tipe [[Kaukasoid]] dengan warna mata dan [[pirang|kulit]] yang terang. Akan tetapi, tak diketahui apakah mumi dan fresko saling terkait.

▲Pada tahun 2008, sisa-sisa mumi pria lainnay ditemukan di dekat Turpan. Diduga oleh para peneliti sebagai anggota [[kebudayaan Gushi]], pria ini dikubur bersama sejumlah benda praktis dan seremonial, termasuk perlengkapan panahan dan sebuah harpa, serta [[ganja]] seberat 789&nbsp;gram. melalui analisis genetik dan [[penanggalan karbin]], pemakaman ini bertahun sekitar 700 SM. Hanay dua dari 500 makam di situs ini yang memiliki ganjas, sehingga para peneliti berpendapat bahwa kedua mayat tersebut kemungkinan adalah [[dukun]].

▲Pada tahun 2009, sisa-sisa dari 30 mayat yang ditemukan di [[Kompleks Makam Xiaohe]] dianalisis untuk penanda [[Y-DNA]] dan [[mtDNA]]. Hasilanya mengindikasikan bahwa populasi campuran dari kelompok barat dan timur hidup di Cekungan Tarim sejak awal [[Zaman perunggu]]. Gari keturunan maternal orang Xiaohe sebagian besarnya adalah orang Asia Timur [[Haplogrup C (mtDNA)|haplogrup C]] dengan sejumalh kecil [[Haplogrup H (mtDNA)|H]] dan [[Haplogrup K (mtDNA)|K]], sedangkan garis keturunan paternalnya semuanya adalah orang Eurasia Barat [[Haplogrup R1a (Y-DNA)|R1a1a]]. Lokasi geografis untuk pencampuran in tak diketahui, meskipun kemungkinan adalah Siberia selatan.<ref name="bronzeageadmix">

▲''[[Catatan Sejarawan Agung|Catatan Sejarah]]'' oleh sejarawan Han Barat [[Sima Qian]] menggambarkan suatu kelompok suku yang disebut [[Yuezhi]] yang tinggal di antara [[Pegunungan Qilian]] dan [[Dunhuang]], hingga akhirnya mereka terusir oleh bangsa [[Xiongnu]] pada abad ke-2 SM. Mayoritasnya (Yuezhi Besar) dikatakan berpindah ke abrat dan menaklukan [[Baktria]] (Chinese: 大夏 ''Dàxià''), sedangkan kelompok kecilnya (Yuezhi Kecil) mengungsi di "Pegunungan Selatan".<ref>[http://ctext.org/dictionary.pl?if=en&id=9030 Shiji] Original text: 始月氏居敦煌、祁連閒，及為匈奴所敗，乃遠去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。 Translation: "The Yüeh-chih originally lived in the area between the Ch'i-lien or Heavenly Mountains and Tun-huang, but after they were defeated by the Hsiung-nu they moved far away to the west, beyond Ta-yüan, where they attacked and conquered the people of Ta-hsia and set up the court of their king on the northern bank of the Kuei River. A small number of their people who were unable to make the journey west sought refuge among the Ch'iang barbarians in the Southern Mountains, where they are known as the Lesser Yüeh-chih." —[[Burton Watson]] (trans.), ''Records of the Grand Historian of China: The age of Emperor Wu, 140 to circa 100 B.C.'' Columbia University Press, 1961, p. 268.</ref>

▲Suku Yuezhi Besar seringkali diidentikkan dengan orang ''Tókharoi'' yang disebutkan oleh para sejarawan Yunani,{{sfnp|Mallory|Mair|2000|pp=270–297}} dand ipercaya sebagai pendahulu bangsa Kushan, yang pada abad ke-1 dan ke-2 M membandung sebuah kekaisaran di India utara dan Asia Tengah yang di bawah Kaisar [[Kanishka]] wilayahnya membentang dari [[Turfan]] di [[Cekungan Tarim]] hingga [[Pataliputra]] di [[Dataran Gangga]]. Sejumlah kecil sejarawan juga menghubungkan mereka dengan orang Tokharia.<ref>{{cite book |author=John E. Hill |title=Through the Jade Gate to Rome |page=311 |publisher=Booksurge Publishing |year=2009 |isbn=1-4392-2134-0 }}</ref> Berdasarkan perbandingan nama yangd igunakan oleh para penulis kuno, [[Christopher Beckwith]] berpendapat bahwa orang-orang ini pada awalnya merupakan penutur bahasa Tokharia yang berpindah ke bahasa Iran lokal ketiak memasuki daerah ini. I mengklaim bahwa huruf pertama pada nama mereka, yani {{linktext|月}}, yang biasanay dibaca sebagai [[bahasa Cina Lama]] {{IPA|*ŋʷjat}} > Mod. ''{{lang|pny|yuè}}'',<ref>{{cite book | title=A Handbook of Old Chinese Phonology | first=William H. | last=Baxter | authorlink=William H. Baxter | location=Berlin | publisher=Mouton de Gruyter | year=1992 | isbn=978-3-11-012324-1 | page=806 }}</ref> bisa jadi diucappakn dalam dialek barat laut arkaik sebagai ''*tokwar'' atau ''*togwar'', suatu bentuk yang melambangkan nama Baktria Toχοαρ (Toχwar ~ Tuχwar) dan bentuk Abad Pertengahan Toχar ~ Toχâr.<ref name="Beckwith"/><ref>{{cite journal | title=Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present | first=Doug | last=Hitch | journal=Journal of the American Oriental Society | year=2010 | volume=130 | issue=4 | pages=654–658 | url=http://www.ynlc.ca/ynlc/staff/hitch/review_of_Beckwith.pdf | quote=He equates the Tokharians with the Yuezhi, and the Wusun with the Asvins, as if these are established facts, and refers to his arguments in appendix B. But these identifications remain controversial, rather than established, for most scholars. }}</ref>