Sumber Yahwis: Perbedaan antara revisi

* [[Kejadian 49#Berkat Yakub|Berkat Yakub]], sebuah puisi yang digunakan dalam [[Kejadian 49]]:1 - 27

* [[Keluaran 15#Kidung Laut|Nyanyian Lautan]], puisi yang digunakan dalam [[Keluaran 15]]:1 - 18

J diduga berasal dari kalangan imamat Harun, dan untuk mencerminkan pandangan-pandangan polemis mereka di dalam teks ini. J telah mengurangi fokus terhadap pentingnya kedudukan Musa (para imam dari Silo kemungkinan ada keturunan Musa (jadi bukan keturunan Harun_, dan mendukung lambang-lambang yang dikendalikan oleh agama Harun seperti Tabut Perjanjian dan Bait Suci Yerusalem. J tidak pernah menyebut-nyebut ''[[Kemah Pertemuan]]'' atau [[Nehustan]] yang terkait dengan imamat [[Silo]]. J juga mencerminkan polemik yang menentang perubahan-perubahan terhadap agama yang dilakukan oleh raja Israel, menyerang patunpatung-patung [[anak lembu emas]] yang didirikannya (karena salah satu perintah dalam Dasa Titah melarang pembuatan allah-allah). Hanya para Kerub di Bait Suci Yehuda hanyayang dilapisi emas.