Revisi per 8 April 2007 16.23 sunting 69.88.3.172 (bicara) →Tuduhan seksisme dan Ucapan 114 ← Revisi sebelumnya		Revisi per 8 April 2007 16.32 sunting balikkan 69.88.3.172 (bicara) →Perbandingan ''Injil Tomas'' dengan Perjanjian Baru Revisi selanjutnya →
Baris 122: ''Injil Tomas'' tidak menyapa Yesus sebagai "Kristus" atau "Tuhan" seperti dalam Perjanjian Baru, melainkan semata-mata dengan namanya, "Yesus." ''Injil Tomas'' juga tidak menyebut-nyebut doktrin-doktrin Kristen yang klasik seperti [[Setan]], [[iblis]], [[Kedatangan yang kedua kali]], [[dosa#pandangan Kristen tentang dosa\|dosa]], atau [[tanda]]-tanda. Namun demikian, Injil ini memuat sejumlah perumpamaan yang serupa dengan apa yang ditemukan dalam Injil-injil kanonik yang mengandung tema-tema termasuk [[neraka]], hukuman kekal, [[surga]], [[Kerajaan Allah]], [[mujizat]] (perintah Yesus kepada para pengikutnya untuk menyembuhkan orang lain), dan [[keselamatan]]. ''Injil Tomas'' tidak memuat daftar keduabelas [[murid Yesus\|rasul]], meskipun ~~meman~~memang disebutkan nama [[Yakobus yang Adil]] secara khusus ("Di manapun engkau berada engkau harus pergi kepada Yakobus yang Adil, karena demi dialah langit dan bumi diciptakan"); [[Simon Petrus]]; [[Matius]]; [[Tomas (rasul)\|Tomas]], yang dipanggil khusus dan menerima tiga pokok penyataan; [[Maria Magdalena\|Maria]]; dan [[Salome (murid Yesus)\|Salome]]. Meskipun Maria Magdalena dan Salome disebutkan di antara murid-murid, Injil-injil kanonik dan “Kisah” hanya menyebutkan nama laki-laki, dan membuat pembedaan antara “murid-murid” dan kelompok “murid” yang dua belas orang— suatu istilah bahasa Yunani yang tidak muncul dalam Tomas — dengan berbagai daftar nama yang membuat keduabelas orang itu kanonik. Meskipun Yakobus yang Adil sering disebut-sebut secara positif, yang biasanya dianggap sebagai orang Kristen yang “pro-sunat”, ''Injil Tomas'' pun menolak sunat. :''Murid-muridnya berkata kepadanya,'' "Apakah sunat itu bermanfaat atau tidak?" ''Ia menjawab mereka,'' "Bila bermanfaat, ayah mereka tentu sudah menghasilkan anak-anak yang sudah disunat dari ibu mereka. Sebaliknya, sunat yang sejati di dalam roh itulah yang bermanfaat dalam segala hal."

Injil Tomas: Perbedaan antara revisi