Kitab Zakharia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
k Bot: Penggantian teks otomatis (-Namun demikian +Namun) |
||
Baris 3:
== Latar Belakang ==
Seperti telah disinggung sebelumnya, latar belakang kitab Zakharia tidaklah jauh berbeda dengan latar belakang [[kitab Hagai]].<ref name="Boyd"/> Zakharia melayani pada tahun 520-518 Sebelum Masehi.<ref name="Douglas">{{en}} J.D.Douglas. 1962. New Bible Dictionary. England: Inter-Varsity press. Hlm 1275-1277.</ref> Dalam tahun pertama raja [[Koresy]] yang agung dari [[Persia]], dikeluarkan semacam keputusan untuk mengembalikan orang [[Yahudi]] yang terbuang di kerajaan babel ke negerinya.<ref name="A">{{id}} 1980. Tafsiran Alkitab Masa Kini 2. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm 720-751.</ref> [[Zerubabel]] anak dari [[Sealtiel]] dan ahli waris resmi dari raja Daud, yang memimpin rombongan ini dalam perjalanan pulang ke negeri mereka.<ref name="A"/> Raja ini juga memberi izin untuk membangun [[Bait Allah]] kembali.<ref name="A"/> Namun
== Kepengarangan ==
Nama Zakharia merupakan nama yang umum dalam [[Perjanjian Lama]].<ref name="Harrison"> R.K. Harrison. 1969. Introduction to The Old Testament. Grand Rapids, Michigan: Wm B. Eerdmans. Hlm 944-957.</ref> Dalam [[Perjanjian Lama]] terdapat lebih dari 25 orang yang mempunyai nama Zakharia.<ref name="Harrison"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Ezra|pasal=5|ayat=1}} dikatakan bahwa Zakharia merupakan anak dari [[Ido]].<ref name="Harrison"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=1|ayat=1}} memperlihatkan bahwa sang nabi merupakan cucu dari [[Berekhya]].<ref name="Harrison"/> Namun
== Sumber Naskah ==
Baris 36:
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=9|ayat=1|sampai=17}} yang berisi mengenai penghukuman atas musuh Israel yang datang dalam terang kedatangan sang raja damai.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=10|ayat=1|sampai=12}} yang berisi mengenai gembala yang jahat yang memberikan tempat kepada pemimpin ilahi untuk mengumpulkan orang-orangnya.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=11|ayat=1|sampai=17}} menceritakan mengenai gembala yang baik yang mengacaukan gembala yang jahat.<ref name="Douglas"/> Namun
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=12|ayat=1|sampai=14}} menceritakan mengenai Yerusalem yang dalam keadaan sukar.<ref name="Douglas"/>
# {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=13|ayat=1|sampai=9}} menceritakan mengenai ramalan bangsa Yahudi berhenti ketika Allah memukul dan membuka sumber air yang membersihkan dosa.<ref name="Douglas"/>
Baris 44:
Dalam kitab Zakharia terdapat beberapa muatan teologis yang berkaitan dengan pewartaan sang nabi sendiri.<ref name="Bullock"/> Muatan teologis dalam kitab ini sebagian besar bersifat [[eskatologis]].<ref name="Bullock"/>
=== Kerajaan Allah ===
Frase mengenai kerajaan Allah dalam memang tidak terdapat dalam kitab Zakharia.<ref name="Bullock">{{id}} C. Hassel Bullock. 2002. Kitab Nabi-nabi Perjanjian Lama. Jawa timur, Malang: Gandum Mas. Hlm 421-439.</ref> Namun
=== Raja ===
Dalam kitab Zakharia, beberapa kali diucapkan gambaran mengenai seorang raja.<ref name="Bullock"/> Dalam {{ayat alkitab|buku=Zakharia|pasal=9|ayat=9|sampai=10}} diperlihatkan bagaimana sosok seorang raja yang diutus oleh [[YHWH]]. Raja itu merupakan raja yang lemah lembut yang menunggang keledai.<ref name="Bullock"/> Tokoh raja yang ditampilkan bukan sekedar seorang raja tetapi ia juga akan menjadi gembala kawanan domba Tuhan.<ref name="Bullock"/> Namun
==Referensi==
|