Eskatologi Saksi-Saksi Yehuwa: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Kenrick95Bot (bicara | kontrib)
k Bot: Penggantian teks otomatis (-Namun demikian +Namun)
Rotlink (bicara | kontrib)
k fixing dead links
Baris 150:
Pada 1933, dengan jelas diajarkan bahwa Kristus telah kembali tanpa kasat mata pada 1914 dan saat itu pun "Akhir Zaman" juga telah dimulai.<ref>"Karena itu tahun 1914, menandai kedatangan kedua kalinya Tuhan kita Yesus Kristus, raja kemuliaan."— ''Menara Pengawal'', 1 Desember 1933, hlm. 362</ref>Sebuah ''Menara Pengawal'', terbitan 1927 telah memindahkan tanggal kebangkitan 1878 ke 1918.<ref>"Pada Juni 1927, Menara Pengawal menerbitkan bukti dari Kitab Suci bahwa mereka yang mati sebagai orang yang setia, tertidur di dalam kematian hingga kedatangan Tuhan kita ke dalam baitnya pada 1918." ''Light, Book One'', (1930), hlm. 78.</ref>Namun, kini dikatakan bahwa orang-orang ini dibangkitkan sebagai makhluk-makhluk rohani ke dalam kehidupan surgawi bersama Kristus di sana.<ref>''Light, Book One'', hlm. 333</ref>Penghakiman atas Babel berubah dari 1878 menjadi 1919 dengan penerbitan buku ''Light'', pada 1930.<ref>''Light, Book One'', hlm. 318-319.</ref>Ini adalah ajaran-ajaran Saksi-Saksi Yehuwa sekarang mengenai 1914, 1918 dan 1919. Saksi-Saksi Yehuwa tak lagi menganggap bahwa tahun 1799, 1874, 1878, dan 1881 mempunyai signifikansi eskatologis apapun. Gagasan bahwa "siksaan besar" telah dimulai pada 1914 dan "dipersingkat" pada 1918 untuk dilanjutkan kembali pada Harmagedon ditinggalkan pada 1969.<ref> 1 September 1969 ''Menara Pengawal'', hlm. 521.</ref>
[[Berkas:Bethsarim_hoy_diane_raines.gif|right|thumb|Beth Sarim ("Wisma para Pangeran") dibangun di San Diego, California pada 1930 untuk para “pangeran” Perjanjian Lama yang akan segera dibangkitkan. Presiden Menara Pengawal [[Joseph Franklin Rutherford|Hakim Rutherford]] menggunakannya sebagai wisma musim dinginnya.]]
Pada 1930, [[Joseph Franklin Rutherford|Joseph Rutherford]] (presiden kedua Menara Pengawal) menghuni sebuah "istana Spanyol"<ref>Lihat [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,738983,00.html majalah ''Time'', 31 Maret 1930, hlm. 60]. [http://www.catholic-forum.com/members/popestleo/Time_March_31_1930.jpg Pindaian artikel]. Gambar-gambar dan alasan penggunaannya diterbitkan oleh Lembaga Menara Pengawal in dalam http://www.catholic-forum.com/members/popestleo/1931_Messenger_Beth_Sarim.pdf ''Messenger'', 25 Juli 1931]</ref> di San Diego, California yang dinamainya ''Beth Sarim'', yang artinya, "Rumah Para Pangeran". Tempat ini dipercayakan untuk para “pangeran” dari dunia Alkitab kuno (Perjanjian Lama) yang diharapkan akan segera dibangkitkan sebelum [[Harmagedon]].<ref>Surat kepemilikan Beth Sarim diterbitkan dalam ''Golden Age'', 19 Maret 1930, hlm. [http://web.archive.org/web/20010624193456/http://www1.tip.nl/~t661020/Beth-sarim/deed1.gif 496]-[http://web.archive.org/web/20010624193447/http://www1.tip.nl/~t661020/Beth-sarim/deed2.gif 497]Wawancara dengan Rutherford tentang Beth Sarim, dari surat kabar San Diego Sun, Maret 1930. [http://www.Bibletopics.com/Biblestudy/89a.htm http://www. Bibletopics.com/Biblestudy/89a.htm]</ref>Rutherford melewati bulan-bulan musim dingin di Beth Sarim dan meninggal dunia di sana pada Januari, 1942. Pada 1948 istana ini dijual.<ref>{{cite book|title=Jehovah’s Witnesses: Proclaimers of God's Kingdom|publisher=Watchtower|pages=76, 89}}</ref> Pada 1950, keyakinan bahwa "para pangeran" [[Perjanjian Lama]] ini akan dibangkitkan sebelum [[Harmagedon]], ditinggalkan.<ref>''Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose'' (‘Saksi-Saksi Yehuwa dalam Rancangan Ilahi’), (1959), hlm. 252</ref>
 
Pada pertengahan 1930-an dan awal 1940-an, tekanan diberikan pada pentingnya Harmagedon yang kian mendekat, yang dikatakan hanya "beberapa bulan" lagi saja. "Peperangan universal pasti akan datang dan dengan segera, dan tak ada suatu kuasa pun yang dapat mencegahnya... selama beberapa bulan yang tersisa hingga datangnya bencana universal tersebut "<ref>''Universal War Near'' (1935), J.F. Rutherford</ref>Setelah pecahnya Perang Dunia II, kalimat-kalimat serupa digunakan dalam sebuah terbitan ''Menara Pengawal'' 1941 yang menggambarkan penggunaan penerbitan baru: "untuk pekerjaan yang paling efektif selama beberapa bulan yang tersisa sebelum Harmagedon"<ref>The ''Menara Pengawal'', 15 September 1941 hlm. 288</ref>Hal ini ditekankan pada tahun berikutnya: "Dengan Harmagedon yang sudah di depan mata kita, ini adalah masalah hidup atau kehancuran"<ref> ''Menara Pengawal'', April 1942 hlm.139</ref>
Baris 161:
Pada tahun 1960-an dan awal 1970-an, banyak Saksi Yehuwa yang tergugah oleh artikel-artikel dalam literatur mereka <ref>Lihat, misalnya, {{cite journal|title=Is it Later Than You Think?|journal =‘‘Sedarlah!''|year=1968|month=Oktober 8|url=http://tjliberte.free.fr/Library/Watchtower_Publications/Other_books/1968_Awake_October_8.pdf|pages=13-16}} dan {{cite journal|title=How Much Longer Will It Be?|journal= ''Sedarlah!''|year=1966|month= 8 Oktober |pages=17–20}}.</ref>dan lebih jauh digalakkan oleh para pembicara pada sidang-sidang mereka agar percaya bahwa Harmagedon dan pemerintahan seribu tahun oleh Kristus dapat dimulai pada 1975. Pernyataan-pernyataan eksplisit tidak pernah dimuat dalam terbitan-terbitan Menara Pengawal namun pernyatan-pernyatan keras untuk 1975 toh muncul, seringkali disertai dengan catatan peringatan.<ref>{{cite book|title=Apocalypse Delayed|author=Penton|pages=95}}</ref>Sebuah artikel ''Menara Pengawal'', bertanya: "Mengapa Anda Menantikan Tahun 1975?": "Apakah kita harus mengasumsikan dari studi ini bahwa pertempuran Harmagedon akan berakhir pada musim gugur 1975, dan pemerintahan Kristus selama seribu tahun yang telah lama dinanti-nantikan akan dimulai saat itu? Mungkin, tetapi kami menunggu untuk melihat seberapa dekatnya masa keberadaan manusia selama 7000 tahun berbarengan dengan pemerintahan seribu tahun Kristus yang seperti sabat. Bila kedua periode ini berjalan paralel satu sama lain seperti pada tahun kalender, maka itu bukanlah sekadar kebetulan semata melainkan sesuai dengan maksud-maksud Yehuwa yang penuh kasih dan tepat waktu."<ref>{{cite journal|title=Watchtower|date=15 Agustus 1968|pages=494-501}}</ref>Pernyataan-pernyataan keras mengenai 1975 juga dibuat dalam sejumlah ceramah umum.<ref>Ceramah Umum oleh Pengawas Distrik Charles Sunutko pada musim semi 1967 di Sheboygan, Wisconsin. [http://www.a2z.org/wtarchive/mp3s/1967_Charles_Sinutko_Serving_With_Everlasting_Life_in_View.mp3 Ceramah oleh Sinutko dalam bentuk mp3]</ref>Namun beberapa orang memperlihatkan kehati-hatian, khususnya ketika waktunya semakin mendekat. Misalnya, sebuah ceramah<ref>Rekaman suara ceramah "What is the Significance of 1975?" (“Apakah Signifikansi tahun 1975?”) oleh Anggota Badan Pengurus Fred Franz. [http://www.freeminds.org/media/fredfranz75an.html http://www.freeminds.org/media/fredfranz75an.html]. [http://www.a2z.org/wtarchive/mp3s/Franz_Fred_What_is_the_Significance_of_1975.mp3 Rekaman ceramah lengkap dalam mp3]</ref> oleh Wakil Presiden saat itu [[Frederick William Franz|Fred Franz]] pada awal 1975 menunjukkan setelah matahari terbenam pada [[5 September]] [[1975]] sebagai akhir dari masa 6.000 tahun dan mengatakan bahwa semua nubuat "dapat terjadi" pada saat itu, sambil mengakui bahwa hal itu tampaknya tidak mungkin <ref>''Crisis of Conscience'' (‘Krisis Hati Nurani’), Raymond Franz, hlm. 249. Pindaian pada [http://web.archive.org/web/20031209184316/http://users.volja.net/izoSMnec4/coc/9.pdf]</ref> Berbagai artikel berita mencatat penekanan pada 1975 ini. Sebuah artikel ''Time'' 1969 mencatat:
 
{{cquote| Saksi-Saksi Yehuwa memiliki apa yang mereka percayai sebagai bukti alkitabiah bahwa kiamat segera datang. Satu hal, penafsiran mereka tentang kronologi Alkitab mengungkapkan bahwa Adam dan Hawa diciptakan pada musim gugur 4026 SM, atau 5.994 tahun lalu. Dengan mengaitkan 6.000 tahun dengan enam hari masa penciptaan oleh Allah, mereka percaya bahwa sungguh tepatlah bila setelah itu ada suatu masa istirahat seperti sabat, yang dimulai pada 1975—meskipun Saksi-Saksi Yehuwa dengan hati-hati menolak ramalan yang tegas-tegas mengaitkannya dengan tahun itu."<ref>[http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,901074-1,00.html Arsip majalah Time "Witnessing the End" (“Menyaksikan Kiamat”), ''Time'', 18 Juli 1969] [http://web.archive.org/web/20060215183049/http://pages.globetrotter.net/mleblank/media/time1975.jpg Pindaian artikel]. Lihat juga [http://www.blueletterBible.org/study/cults/exposejw/expose28.pdf ''The Arizona Republic'', 24 Agustus 1969] dan [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,919076-1,00.html ''Time'', 11 Juli 1977]</ref>}}
 
Meskipun Saksi-Saksi Yehuwa telah selalu dianjurkan untuk meningkatkan tugas pemberitaan mereka, dan menghindarkan diri dari pengejaran tujuan-tujuan atau karier kehidupan sekular, reaksi terhadap nasihat ini khususnya menguat sebelum 1975. Sejumlah anggota Saksi-Saksi Yehuwa melepaskan pekerjaan dengan bayaran tinggi, perguruan tinggi, beasiswa,<ref>Teks pindaian yang tidak menganjurkan pendidikan tinggi dari Sedarlah! 22 Mei 1969, hlm.15 [http://www.jwfiles.com/scans/AW5-22-69p15.htm http://www.jwfiles.com/scans/AW5-22-69p15.htm]</ref> dan beberapa orang menjual rumah-rumah mereka karena mereka merasa bahwa akhir zaman sudah sangat dekat. Sebuah terbitan ''Kingdom Ministry'', 1974, mengomentari kecenderungan ini: "Terdengar laporan-laporan tentang sejumlah saudara yang menjual rumah-rumah dan properti mereka serta merencanakan untuk menghabisi sisa-sisa hari-hari mereka dalam sistem yang lam aini dalam pelayanan rintisan. Jelas ini adalah cara yang baik untuk menghabiskan waktu singkat yang tersisa sebelum akhir dunia yang jahat ini.-1 Yohanes 2:17."<ref>Teks pindaian dari Watch Tower Society terbitan bulanan ''Kingdom Ministry'', artikel "How Are You Using Your Life?" (‘Bagaimana Cara Anda Menggunakan Hidup Anda?’), Mei 1974, hlm.3. [http://www.jwfiles.com/scans/KM5-1974p3.htm http://www.jwfiles.com/scans/KM5-1974p3.htm]</ref><ref>Daftar artikel-artikel Menara Penawal 1975, tidak diubah, dengan rujukan tanggal, penerbitan dan nomor halaman, dll., dengan sejumlah komentar kritis. [http://www.freeminds.org/history/all1975.htm http://www.freeminds.org/history/all1975.htm]</ref>
Baris 174:
=== "Hidup Tanpa Melupakan Hari Yehuwa" 1976-{{CURRENTYEAR}} ===
Pada 1995 perubahan-perubahan mengenai penafsiran mereka tentang pernyataan "keturunan ini" yang dibuat oleh Yesus<ref>Matius 24:34</ref> diterbitkan. Pada empat dasawarsa sebelumnya, Saksi-Saksi Yehuwa telah mengajarkan bahwa generasi yang menyaksikan kejadian-kejadian tahun 1914 tidak akan mati sebelum datangnya Harmagedon, tetapi digambarkan sebagai mereka yang "[http://web.archive.org/web/20040205095732/http://www.catholicapologetics.net/images/1914_Gen0.jpg masih akan hidup untuk menyaksikan berakhirnya sistem yang jahat ini]"<ref>''You Can Live Forever In Paradise On Earth'', terbit 1982, revisi 1989, hlm. 154</ref>atau "mereka yang hidup pada suatu masa tertentu ".<ref>"Ia memperlihatkan permulaan masa ini dan bagaimana kesusahan meningkat, dan menyebutkan sejumlah kedukaan yang akan muncul di dunia, pada masa kesusahan. Lamanya masa ini ditunjukkan olehnya ketika ia berkata, 'Sesungguhnya aku berkata kepadamu bahwa keturunan ini tidak akan berlalu sebelum segala sesuatu ini terjadi.' (Mat. 24:34) Tak pelak lagi, arti kata-kata ini, adalah yang mengartikan 'keturunan' atau generasi dalam pengertian biasa, seperti dalam Markus 8:12 dan Kisah 13:36, atau bagi mereka yang hidup dalam suatu masa tertentu. Jadi, atas ‘keturunan ini’-lah penghakiman akan berakumulasi hingga musim gugur. (Mat. 23:36) Karenanya ini berarti bahwa dari 1914 sebuah generasi tidak akan berlalu hingga semuanya ini digenapi, dan di tengah-tengah suatu masa kesusahan yang besar." "Vision of the 'Time of the End'", ''Menara Pengawal'', 1 Juli 1951, hlm. 404</ref>
 
Lembaga Menara Pengawal mengajarkan bahwa satu "generasi" dapat merupakan sebuah istilah harafiah yang mencakup sekitar 70 hingga 80 tahun lamanya.<ref>Menara Pengawal, 1 Desember 1968 hlm. 715 'Satu keturunan, menurut Mazmur 90:10, adalah 70 hingga 80 tahun. Keturunan yang menyaksikan akhir dari Zaman Bangsa-bangsa pada 1914 tidak punya banyak waktu lagi yang tersisa;' Menara Pengawal, 15 Desember 1967 hlm.751 'ungkapan "keturunan ini" digunakan oleh Yesus untuk menandai suatu masa yang sangat terbatas, rentangan usia para anggota generasi orang-orang yang hidup pada masa tertentu ketika kejadian-kejadian yang bersejarah terjadi. Menurut Mazmur 90:10, lama hidup itu bisa 70 tahun atau bahkan 80 tahun.'</ref> Mereka juga paham bahwa istilah "generasi" dapat berarti, “sekelompok orang,... yang dicirikan oleh sifat-sifat atau kondisi-kondisi tertentu”, meskipun definisi ini tidak digunakan kepada kata-kata Yesus.<ref> Insight of the Scripture Vol 1 hlm. 917 Generation </ref> Badan Pengurus of Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa "sebelum generasi 1914 habis sama sekali, penghakiman Allah harus dijalankan "<ref> ''Menara Pengawal'', 1 Mei 1985 hlm. 4</ref> dan "Kami juga tahu bahwa generasi 1914 ini sudah jauh memasuki masa senja usianya, hingga tinggal sedikit waktu saja yang tersisa untuk penggenapan nubuatan ini. Tapi kami juga tahu—untuk ini kami mempunyai janji Yesus sendiri —bahwa "keturunan ini ''sama sekali'', tidak akan berlalu sebelum semuanya ini terjadi."<ref> Menara Pengawal, 1 Mei 1985 hlm.7; Menara Pengawal, 15 Februari 1986 hlm. 5-6; Menara Pengawal, 1 Oktober 1988 hlm.7; Menara Pengawal, 1 Mei 1992 hlm.6-7</ref>
Baris 196:
 
=== 2.520 tahun "Zaman Bangsa-bangsa" ===
Nelson Barbour dan Charles Russell mengusulkan bahwa masa kenabian "tujuh masa" itu sama dengan 2. 520 tahun yang merentang dari 606 SM hingga 1914 M. Gagasan tentang masa 2.520 tahun ini, yang didasarkan pada penafsiran sekunder terhadap "tujuh masa" dalam mimpi tentang pohon Nebukadnezar dalam Daniel ps. 4, telah diusulkan sebelumnya oleh berbagai penafsir dengan berbagai waktu batas akhir yang berbeda-beda.<ref>[[William Miller (pengkhotbah)|William Miller]] telah mengusulkan suatu masa 2.520 tahun dari 677 SM hingga 1843 M seperti yang dapat dilihat dalam [http://web.archive.org/web/20051201160651/http://www.cornerstonemag.com/cart/img/millerite/fig_1.jpg bagan ceramah aslinya] Para penafsir lainnya: {{cite book|title=The Divine Theory|url=http://books.google.com/books?vid=OCLC05619826&id=Ya0PAAAAIAAJ&pg=PP419|author=Joshua Spalding|year=1808|pages=419-420}} {{cite book|title=The Even-Tide|author=J.A. Brown|url=http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf|year=1823|pages=130-152}} {{cite book|title=The Times of the Gentiles|url=http://books.google.com/books?vid=OCLC54317184&id=YJ4CAAAAQAAJ&pg=PA37|author=Joseph Baylee|year=1871|pages=37}} {{cite book|title=The Approaching End of the Age|url=http://books.google.com/books?vid=OCLC65088097&id=Fa8CAAAAQAAJ&pg=RA4-PA439|author=Henry Grattan Guinness|year=1878|pages=439}} {{cite book|title=Illustrations of Prophecy|url=http://books.google.com/books?vid=OCLC09096684&id=FhpT5HYsuN0C&pg=RA3-PA220|author=David Cambell|year=1840|pages=220}}</ref>Argumentasi yang mendukung untuk penafsiran 2.520 tahun digarisbawahi dalam kamus Alkitab Saksi-Saksi Yehuwa ''Insight on the Scriptures''.<ref>''Insight on the Scriptures'', Volume 1, hlm. 132-134</ref> "Tujuh masa" ditafsirkan sebagai 7 tahun yang masing-masing terdiri dari 360 hari sehingga keseluruhannya menjadi 2.520 hari. Dengan menggunakan [[prinsip hari-tahun]] masa 2.520 hari itu menjadi 2.520 tahun. Penafsiran sekunder dibeikan kepada pohon yang ditebang dan laporan yang konon menyatakan bahwa Nebukadnezar gila. Penafsir Alkitab John Peter Lange menolak "prinsip hari-tahun" ini.<ref>"Tak ada contoh yang jelas yang dapat disimpulkan bahwa kata ‘hari’ dalam nubuat Kitab Suci berarti tepat setahun, di mana ciri khas waktunya tidak dengan langsung diungkapkan bahwa ia dibatasi pada kasus yang khusus itu, apalagi tidak ada petunjuk apapun bahwa peraturan seperti itu berlaku untuk nubuat pada umumnya. Mengakui prinsip seperti itu dalam penafsiran Alkitab berarti mengabaikan semua kecermatan dalam penggunaan bahasa." ''Commentary on Daniel'' ('Tafsiran Daniel'), hlm. 87</ref>
 
== Rujukan ==