Thomas Aquinas: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 103:
[[Skisma Timur-Barat|Skisma Besar]] yang terjadi pada tahun 1054 menyebabkan perpisahan antara [[Gereja Latin]] yang dipimpin [[Paus (Gereja Katolik)|Paus]] (dikenal sebagai [[Gereja Katolik]]) di [[Kekristenan Barat|Barat]] dengan [[Patriarkat Konstantinopel]] di [[Kekristenan Timur|Timur]] (dikenal sebagai [[Gereja Ortodoks Timur]]). Dalam upayanya untuk menyatukan kembali Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik, [[Paus Gregorius X]] bermaksud menghimpun [[Konsili Lyon II]] yang akan diadakan pada tanggal 1 Mei 1274 dan memanggil Thomas untuk turut menghadirinya.<ref name="nichols18">Nichols, ''Discovering Aquinas'', p. 18.</ref> Dalam pertemuan tersebut Thomas diminta untuk mempresentasikan ''Contra errores Graecorum'', karya tulisnya mengenai umat Yunani yang dibuat sekitar satu dasawarsa sebelumnya berdasarkan penugasan dari Paus Urbanus IV.<ref>Hampden, ''The Life'', p. 46.</ref>
Dalam perjalanannya menuju Konsili, dengan menunggangi seekor keledai menyusuri [[Via Appia]],<ref name="nichols18" /> kepalanya terantuk batang pohon yang tumbang dan ia menderita sakit parah. Ia kemudian segera dibawa ke [[Monte Cassino]] untuk menjalani pemulihan.<ref name="-healy7" /> Setelah beristirahat sejenak, ia kembali melanjutkan perjalanan, namun ia jatuh sakit lagi dan singgah di [[Biara Fossanova]], suatu biara [[Sistersien]]. <ref name="healy8">Healy, ''Theologian'', p. 8.</ref> Para [[rahib]] di sana merawatnya selama beberapa hari,<ref>Aquinas, ''Reader'', p. 12.</ref> dan, ketika Thomas menerima [[ritus-ritus terakhir]]nya, ia menyatakan: "Aku telah menulis dan mengajarkan banyak tentang Tubuh yang teramat kudus ini, dan tentang [[Sakramen (Katolik)|sakramen-sakramen]] lain dalam iman Kristus, serta tentang Gereja Roma yang Kudus, yang kepada [keputusan dan] penilaiannya kupaparkan dan kuserahkan segala sesuatu yang telah kutuliskan [
===Klaim levitasi===
Baris 109:
Selama berabad-abad, terdapat klaim berulang kali bahwa Thomas memiliki kemampuan untuk mengangkat tubuhnya dari atas tanah ([[levitasi (paranormal)|levitasi]]). Sebagai contoh, [[G. K. Chesterton]] menulis bahwa, "Pengalaman-pengalamannya termasuk peristiwa-peristiwa levitasi dalam [[ekstase religius|ekstase]] yang didukung banyak bukti; dan Perawan Terberkati menampakkan diri kepadanya, menghiburnya dengan kabar gembira bahwa ia tidak akan pernah menjadi seorang Uskup."<ref>{{en}} [[G. K. Chesterton]] wrote an [http://chesterton.org/gkc/theologian/aquinas.htm Essay on St. Thomas Aquinas], which appeared in [[The Spectator]] 27 Feb. 1932.</ref>
===Pengecaman tahun 1277===
{{see also|Pengecaman 1210–1277}}
Pada tahun 1277, [[Étienne Tempier]], uskup Paris yang juga mengeluarkan pengecaman tahun 1270, mengeluarkan satu lagi pengecaman yang lebih ekstensif. Salah satu tujuan dari pengecaman tersebut adalah untuk mengklarifikasi bahwa kekuasaan absolut Allah melampaui prinsip-prinsip logika yang mungkin [[Aristoteles]] ataupun Averroes ([[Ibnu Rusyd]]) terapkan padanya.<ref>{{en}} {{cite book | title = The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional, and Intellectual Contexts | author=Grant, Edward | publisher=Cambridge University Press | year = 1996 | pages = 81–82 | isbn = 0-521-56762-9}}</ref> Secara lebih spesifik, pengecaman tersebut berisi daftar 219 proposisi yang sang uskup tetapkan telah melanggar pandangan akan kemahakuasaan Allah, dan 20 proposisi Thomistik termasuk di dalam daftar itu. Pencantuman proposisi-proposisi itu sangat merusak reputasi Thomas selama bertahun-tahun.<ref name="Kung112">{{en}} Kung, ''Christian Thinkers'' [https://books.google.com/books?id=DoelY_m7Ry4C&pg=PA112&dq=Hans+Kung++Great+Christian+Thinkers++%22at+first+regarded+as+heresy%22&hl=en&ei=isH_TZT8AtO10AH845XgCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false], pp. 112–14.</ref>
Dalam ''[[Divina Commedia]]'' (''Komedi Ilahi''), [[Dante Alighieri]] melihat jiwa Thomas yang dimuliakan di dalam Surga Matahari bersama para teladan agung kebijaksanaan religius lainnya.<ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.divinecomedy.org/divine_comedy.php3?display?Enface?Paradiso?10???148?1???0??1?1 |title=''Parad''. x. 99 |publisher=Divinecomedy.org |accessdate=2010-01-17}}</ref> Dante menyatakan kalau Thomas meninggal dunia akibat diracun, atas perintah [[Carlo I dari Napoli]];<ref>{{en}} {{cite web |url=http://www.divinecomedy.org/divine_comedy.php3?display?Enface?Purgatorio?20???151?1???0??1?1 |title=''Purg''. xx. 69 |publisher=Divinecomedy.org |accessdate=2010-01-17}}</ref> Villani (ix. 218) menyitir keyakinan itu, dan ''Anonimo Fiorentino'' mendeskripsikan kejahatan tersebut beserta motifnya. Namun, sejarawan [[Ludovico Antonio Muratori]] mereproduksi laporan yang dibuat oleh salah seorang teman Thomas, dan versi cerita ini tidak memberi petunjuk apa-apa mengenai adanya permainan kotor.<ref name="britannica-250">{{en}} "Aquinas, Thomas", ''Encyclopædia Britannica'' (1911), [http://en.wikisource.org/w/index.php?title=User:Tim_Starling/ScanSet_TIFF_demo&vol=02&page=EB2A264 p. 250].</ref>
Teologi Thomas perlahan bangkit menunjukkan kewibawaannya. Dua abad kemudian, pada tahun 1567, [[Paus Pius V]] menyatakan St. Thomas Aguinas sebagai [[Doktor Gereja]] (Pujangga Gereja) dan pesta peringatannya disetarakan dengan keempat Bapa Agung Latin: St. [[Ambrosius]], St. [[Agustinus dari Hippo]], St. [[Hieronimus]], dan St. [[Paus Gregorius I|Gregorius Agung]]. Pada [[Konsili Trente]], St. Thomas mendapat penghormatan dengan penempatan ''[[Summa Theologica|Summa theologiae]]'' karyanya di atas altar, berdampingan dengan [[Kitab Suci Katolik|Kitab Suci]] dan [[Dekretal|Dekretal-Dekretal]].<ref name="Kung112"/><ref name="Mullady">{{en}} {{cite web|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/guests/brianmullady/thomasaquinas.asp |title=The Angelic Doctor – Thomas Aquinas |author=[http://fatherbtm.com/ Brian Mullady, O.P.] |year=2006 |accessdate=2011-06-11 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081007031948/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/guests/brianmullady/thomasaquinas.asp |archivedate=7 October 2008 |df=dmy-all }}</ref>
Dalam [[ensiklik]]nya tertanggal 4 Agustus 1879, ''[[Aeterni Patris]]'', [[Paus Leo XIII]] menyatakan bahwa teologi St. Thomas Aquinas merupakan satu uraian definitif tentang doktrin Katolik. Karenanya ia mengarahkan kaum klerus untuk memanfaatkan ajaran-ajaran St. Thomas sebagai landasan bagi posisi-posisi teologis mereka. Paus yang sama juga memutuskan bahwa semua universitas dan seminari Katolik harus menyampaikan ajaran-ajaran St. Thomas, dan para pengajar "diminta untuk mengajarkan kesimpulan-kesimpulan yang dapat diselaraskan dengan pemikirannya" bilamana St. Thomas tidak berbicara tentang suatu topik. Pada tahun 1880, Santo Thomas Aquinas dinyatakan sebagai [[santo pelindung]] semua lembaga pendidikan Katolik.
[[File:Andrea di Bonaiuto. Santa Maria Novella 1366-7 fresco 0001.jpg|thumb|right|Fresko ''Kejayaan St. Thomas Aquinas'', "Doctor Angelicus", bersama para kudus dan malaikat; karya [[Andrea di Bonaiuto da Firenze|Andrea di Bonaiuto]], 1366, [[Basilika Santa Maria Novella]].]]
===Kanonisasi===
Pada waktu [[advokat iblis]] ({{lang-la|advocatus diaboli}}) dalam proses [[kanonisasi]]nya mengajukan keberatan bahwa tidak ada terjadi [[mukjizat]] apapun, salah seorang kardinal menanggapi, "''Tot miraculis, quot articulis''"—"ada mukjizat-mukjizat (dalam hidupnya) sama banyaknya dengan artikel-artikel (dalam [[Summa Theologica|''Summa'']] karyanya)".<ref name="Mullady"/> Lima puluh tahun setelah wafatnya Thomas, pada tanggal 18 Juli 1323, [[Paus Yohanes XXII]], yang bertakhta di [[Kepausan Avignon|Avignon]], mempermaklumkan Thomas sebagai seorang kudus ([[santo]]).<ref>Hampden, ''The Life'', p. 54.</ref>
Suatu biara di Napoli, di dekat katedral St. [[Yanuarius]], memperlihatkan satu sel (kamar) yang diduga pernah menjadi tempat tinggalnya. [[Relikui]] jenazahnya ditempatkan di Gereja [[Dominikan|Jacobins]] di [[Toulouse]] pada tanggal 28 Januari 1369. Antara tahun 1789 dan 1974, relikui tersebut ditempatkan di [[Basilika Saint-Sernin, Toulouse]]. Namun, pada tahun 1974, dikembalikan lagi ke Gereja Jacobins dan tetap di sana hingga saat ini.
Ketika ia dikanonisasi, pesta peringatannya dimasukkan ke dalam [[Kalender Roma Umum]] untuk dirayakan setiap tanggal 7 Maret, tanggal kemangkatannya. Karena tanggal tersebut biasanya jatuh dalam masa Prapaskah, [[Mysterii Paschalis|revisi kalendarium tahun 1969]] memindahkan [[peringatan (liturgi)|peringatan]] (memorial) St. Thomas ke tanggal 28 Januari, tanggal pemindahan relikuinya ke [[Gereja Jacobins]] di Toulouse.<ref>''Calendarium Romanum'' Libreria Editrice Vaticana 1969, p. 86</ref><ref>{{en}} ''Liturgy of the Hours'' Volume III, Proper of Saints, 28 January.</ref>
St. Thomas Aquinas dihormati dengan dikhususkannya suatu hari [[kalender orang kudus|pesta peringatan]] di sejumlah jemaat [[Komuni Anglikan]].
==Filsafat==
| |||