Alasdair MacIntyre: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 68:
===''Three Rival Versions of Moral Inquiry'' (1990)===
''Three Rival Versions of Moral Inquiry'' pertama kali dipresentasikan oleh MacIntyre sebagai bagian dari serial [[kuliah Gifford]] di [[Universitas Edinburgh|University of Edinburgh]] pada tahun 1988 dan dipandang oleh banyak pihak sebagai bagian ketiga dari trilogi argumentasi filosofis yang diawali dengan ''After Virtue''. Sesuai yang tersirat pada judulnya, tujuan MacIntyre dalam buku ini adalah untuk menelaah tiga tradisi penyelidikan moral yang saling bersaing dalam ranah intelektual masa kini (ensiklopedis, genealogis, dan tradisional), yang masing-masing pada gilirannya diberikan pembelaan dari suatu penggalan kanonis yang diterbitkan pada abad ke-19 akhir (berturut-turut, edisi kesembilan dari ''[[Encyclopædia Britannica]]'', ''[[Tentang Genealogi Moralitas]]'' karya [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], dan ensiklik ''[[Aeterni Patris]]'' yang dikeluarkan oleh [[Paus Leo XIII]]). Buku MacIntyre pada akhirnya memperlihatkan rangkaian kompleks analisis-analisis interior maupun eksterior dari posisi ensikopedis dan genealogis dalam suatu upaya untuk membuktikan [[Thomisme]] filosofis sebagai bentuk penyelidikan moral paling persuasif yang tersedia. Analisisnya dalam bab IX mengenai mode genealogis Nietzsche dan [[Michel Foucault|Foucault]], yang secara implisit didedikasikan pada suatu gagasan emansipatoris dan berkesinambungan akan diri serta tak mampu mereka jelaskan dengan istilah-istilah mereka sendiri, memiliki pengaruh istimewa.
==Etika kebajikan==
MacIntyre dipandang sebagai seorang tokoh kunci dalam peningkatan minat baru-baru ini akan [[etika kebajikan]] (etika keutamaan), yang mengidentifikasi pertanyaan sentral mengenai [[moralitas]] berkaitan dengan kebiasaan-kebiasaan dan pengetahuan tentang bagaimana menjalani suatu kehidupan yang baik. Pendekatannya berupaya untuk memperlihatkan bahwa penilaian atau pertimbangan yang baik berasal dari [[karakter moral|karakter]] yang baik. Menjadi seorang yang baik adalah bukan mengenai upaya untuk mengikuti peraturan-peraturan formal. Dalam menguraikan pendekatan tersebut, MacIntyre mengolah kembali gagasan Aristotelian tentang suatu [[teleologi]] etis.
MacIntyre lebih menekankan arti penting kebaikan-kebaikan moral yang didefinisikan sehubungan dengan suatu komunitas yang terlibat dalam suatu 'praktik'—yang ia sebut 'kebaikan-kebaikan internal' atau 'kebaikan-kebaikan dari keunggulan'—daripada memusatkan perhatian pada kewajiban lepas-praktik dari suatu agen moral ([[etika deontologis]]) ataupun [[konsekuensialisme|konsekuensi-konsekuensi]] dari suatu tindakan tertentu ([[utilitarianisme]]). Sebelum kebangkitannya baru-baru ini, etika kebajikan dalam lingkungan akademis Eropa/Amerika utamanya dikaitkan dengan para filsuf pra-modern (misalnya [[Plato]], [[Aristoteles]], St. [[Thomas Aquinas]]). MacIntyre berpendapat bahwa perpaduan St. Thomas mengenai [[Agustinus dari Hippo|Agustinianisme]] dengan Aristotelianisme lebih tajam dan mendalam daripada teori-teori moral modern karena memusatkan perhatian pada ''telos'' ('akhir', atau penyelesaian) dari suatu praktik sosial dan kehidupan manusia, di dalam konteks yang di dalamnya moralitas dari tindakan-tindakan dapat dievaluasi. Karyanya yang berpengaruh dalam bidang etika kebajikan dapat ditemukan dalam bukunya yang diterbitkan pada tahun 1981, ''[[After Virtue]]''.
MacIntyre memaksudkan gagasan tentang [[kebajikan]] atau keutamaan ({{lang-la|virtus}}, {{lang-grc|ἀρετή}} "[[arete (kebajikan moral)|arete]]") untuk melengkapi aturan-aturan moral, bukan menggantikannya. Meski demikian, ia mendeskripsikan aturan-aturan moral tertentu sebagai 'tanpa pengecualian' atau tanpa syarat. MacIntyre menganggap karyanya berada di luar "etika kebajikan" karena penegasannya akan kebajikan-kebajikan seperti yang melekat dalam praktik-praktik sosial tertentu yang didasarkan pada sejarah.<ref>{{en}} MacIntyre, [http://www.ucd.ie/news/2009/03FEB09/110309_macintyre.html “On having survived the academic moral philosophy of the twentieth century”], lecture of March 2009</ref>
==Agama==
MacIntyre pertama-tama dibaptis sebagai seorang [[Presbiterianisme|Protestan Presbiterian]], kemudian mengabaikan agama selama puluhan tahun sejak usia dua puluhan.<ref name="Cornwell"/> Ia beralih keyakinan ke [[Gereja Katolik|iman Katolik]] pada tahun 1980-an, dan saat ini mengerjakan karyanya melawan latar belakang dari apa yang ia sebut suatu "pendekatan [[Thomisme|Thomis]] [[Agustinus dari Hippo|Agustinian]] terhadap filsafat moral".<ref name="Solomon">{{en}} Solomon, David. "Lecture 9: After Virtue", International Catholic University: Twentieth-century ethics [http://home.comcast.net/~icuweb/c04309.htm]</ref> Dalam suatu wawancara dengan ''[[Prospect (majalah)|Prospect]]'', MacIntyre menjelaskan bahwa konversinya ke Katolisisme terjadi pada usia lima puluhan sebagai "akibat dari menjadi yakin akan [[Thomisme]] ketika sedang berupaya untuk meyakinkan kesalahan para mahasiswanya mengenai autentisitas Thomisme."<ref name="Cornwell">{{en}} {{citation |title=MacIntyre on money |url=http://www.prospectmagazine.co.uk/2010/10/alasdair-macintyre-on-money/ |author=John Cornwell |date=20 October 2010 |publisher=Prospect}}</ref> Dalam buku ''Whose Justice, Which Rationality?'' karyanya, juga terdapat suatu bagian menjelang akhir yang mungkin bersifat autobiografis ketika ia menjelaskan bagaimana seseorang dipilih oleh suatu tradisi dan kemungkinkan merefleksikan konversi dirinya sendiri ke iman Katolik.<ref>{{en}} See pages 393–395 of ''Whose Justice, Which Rationality?'' 1988.</ref> Perkembangan-perkembangan paralel terkini dalam metode-metode penelitian filosofis, yang sejalan dengan pandangan MacIntyre mengenai Thomisme, diperlihatkan dengan suatu pendekatan modern pada Avicennisme (peninggalan historis yang dibangun di atas filsafat Avicenna atau [[Ibnu Sina]]) sebagaimana yang terkandung dalam karya-karya [[Nader El-Bizri]] sehubungan dengan Islam, kendati orientasinya bersifat fenomenologis dan bukan analitis, selain itu juga fokusnya adalah tentang [[ontologi]] dan bukan filsafat moral.
Laporan lengkap pandangan MacIntyre mengenai hubungan antara filsafat dan agama secara umum, serta secara khusus Thomisme dan Katolisisme, dapat ditemukan dalam esai-esai karyanya yang berjudul "Philosophy recalled to its tasks" dan "Truth as a good" (keduanya terdapat dalam kumpulan ''The Tasks of Philosophy''), dan juga dalam survei tradisi filosofis Katolik yang ia sampaikan dalam ''God, Philosophy and Universities''.<ref>{{en}} ''The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Vol. 1'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2006); ''God, Philosophy and Universities'' (Plymouth, UK: Rowman & Littlefield Publishers, 2009)</ref>
==Bibliografi==
* {{en}} 1953. ''Marxism: An Interpretation''. London: SCM Press, 1953.
* {{en}} 1955 (edited with [[Antony Flew]]). ''New Essays in Philosophical Theology''. London: SCM Press.
* {{en}} 1966 ''[[A Short History of Ethics]]''. London and New York: Routledge & Kegan Paul. Second edition 1998.
* {{en}} 2004 (1958). ''The Unconscious: A Conceptual Analysis'', London: Routledge & Kegan Paul.
* {{en}} 1959. ''Difficulties in Christian Belief''. London: SCM Press.
* {{en}} 1965. ''Hume's Ethical Writings''. (ed.) New York: Collier.
* {{en}} 1967. ''Secularization and Moral Change''. The Riddell Memorial Lectures. Oxford University Press.
* {{en}} 1969 (with [[Paul Ricoeur]]). ''The Religious Significance of Atheism''. New York: Columbia University Press.
* {{en}} 1970. ''Herbert Marcuse: An Exposition and a Polemic''. New York: The Viking Press.
* {{en}} 1970. ''Marcuse''. London: [[Fontana Modern Masters]].
* {{en}} 1970. ''Sociological Theory and Philosophical Analysis'' (anthology co-edited with [[Dorothy Emmet]]). London and Basingstoke: Macmillan.
* {{en}} 1971. ''Against the Self-Images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy''. London: Duckworth.
* {{en}} 2007 (1981). ''[[After Virtue]]'', 3rd ed. [[University of Notre Dame Press]].
* {{en}} 2002 (with Anthony Rudd and John Davenport).'' Kierkegaard After Macintyre: Essays on Freedom, Narrative, and Virtue''. Chicago: Open Court.
* {{en}} 1988. ''[[Whose Justice? Which Rationality?]]'' University of Notre Dame Press.
* {{en}} 1990. ''Three Rival Versions of Moral Enquiry''. The [[Kuliah Gifford|Gifford Lectures]]. University of Notre Dame Press.
* {{en}} 1990. ''First Principles, Final Ends, and Contemporary Philosophical Issues''. Milwaukee: Marquette University Press.
* {{en}} 1995. ''Marxism and Christianity'', London: Duckworth, 2nd ed.
* {{en}} 1998. ''The MacIntyre Reader'' Knight, Kelvin, ed. University of Notre Dame Press.
* {{en}} 1999. ''Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues''. Chicago: Open Court.
* {{en}} 2005. ''[[Edith Stein]]: A Philosophical Prologue, 1913–1922''. Rowman & Littlefield Publishers.
* {{en}} 2006. ''The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Volume 1''. Cambridge University Press.
* {{en}} 2006. ''Ethics and Politics: Selected Essays, Volume 2''. Cambridge University Press.
* {{en}} 2008 (Blackledge, P. & Davidson, N., eds.), ''Alasdair MacIntyre's Early Marxist Writings: Essays and Articles 1953–1974'', Leiden: Brill.
* {{en}} 2009. ''God, philosophy, universities: A Selective History of the Catholic Philosophical Tradition ''. Rowman & Littlefield.
* {{en}} 2009. ''Living Ethics''. Excerpt, "The Nature of The Virtues". Minch & Weigel.
* {{en}} "The End of Education: The Fragmentation of the American University," ''Commonweal'', 20 October 2006 / Volume CXXXIII, Number 18.
*2016. ''Ethics in the Conflicts of Modernity: An Essay on Desire, Practical Reasoning, and Narrative''. Cambridge: Cambridge University Press.
==Lihat pula==
* [[Etika Aristotelian]]
* [[Modernitas]]
* [[Rasionalitas]]
* [[John F. X. Knasas]]
* [[J. Budziszewski]]
== Referensi ==
{{reflist|30em}}
==Bacaan lanjutan==
* {{en}} D'Andrea, Thomas D., ''Tradition, Rationality and Virtue: The Thought of Alasdair MacIntyre'', Burlington, VT: Ashgate, 2006.
* {{en}} Bielskis, Andrius, ''Towards a Post-Modern Understanding of the Political: From Genealogy to Hermeneutics'', Basingstoke, New York: Palgrame-Macmillan, 2005.
* {{en}} Horton, John, and Susan Mendus (eds.), ''After MacIntyre: Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre'', Cambridge: Polity Press, 1994.
* {{en}} Knight, Kelvin, ''Aristotelian Philosophy: Ethics and Politics from Aristotle to MacIntyre'', Cambridge: Polity Press, 2007.
* {{en}} Knight, Kelvin, and Paul Blackledge (eds.), ''Revolutionary Aristotelianism: Ethics, Resistance and Utopia'', Stuttgart: Lucius & Lucius, 2008.
* {{en}} Lutz, Christopher Stephen, ''Reading Alasdair MacIntyre's'' After Virtue, New York: Continuum, 2012.
* {{en}} Lutz, Christopher Stephen, ''Tradition in the Ethics of Alasdair MacIntyre: Relativism, Thomism, and Philosophy'', Lanham, MA: Rowman and Littlefield, 2004.
* {{en}} Murphy, Mark C. (ed.), ''Alasdair MacIntyre'', Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
* {{en}} Myers, Jesse, ''"Towards Virtue: Alasdair MacIntyre and the Recovery of the Virtues"'', 2009
* {{en}} Nicholas, Jeffery L. ''Reason, Tradition, and the Good: MacIntyre's Tradition-Constituted Reason and Frankfurt School Critical Theory'', UNDP 2012.
* {{en}} Perreau-Saussine, Emile [http://www.polis.cam.ac.uk/contacts/staff/eperreau-saussine.html]: ''Alasdair MacIntyre: une biographie intellectuelle'', Paris: Presses Universitaires de France, 2005.
* {{en}} [[T. K. Seung|Seung, T. K.]], ''Intuition and Construction: The Foundation of Normative Theory'', New Haven: Yale University Press, 1993. See chapter six: "Aristotelian Revival".
* {{en}} Skinner, Quentin. "The Republican Ideal of Political Liberty", ''Machiavelli and Republicanism'', edited by Gisela Bock, Quentin Skinner and Maurizio Viroli; New York: Cambridge University Press, 1990, pp. 293–309 <small>''(critique of MacIntyre's After Virtue)''</small>
===Wawancara dengan MacIntyre===
* {{en}} "The Illusion of Self-Sufficiency" in A. Voorhoeve, ''Conversations on Ethics'' (Oxford University Press, 2009).
* {{en}} "Nietzsche or Aristotle?" in Giovanna Borradori, ''The American philosopher: Conversations with Quine, Davidson, Putnam, Nozick, Danto, Rorty, Cavell, MacIntyre, Kuhn'' (Chicago: University of Chicago Press, 1994) 137–152.
==Pranala luar==
{{wikiquote|en:Alasdair MacIntyre|Alasdair MacIntyre}}
*Bibliografi MacIntyre oleh:
** {{en}} [http://bearspace.baylor.edu/Scott_Moore/www/MacIntyre_info.html Scott Moore,] [[Baylor University]].
** {{en}} {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20070906051542/http://www.uoguelph.ca/philosophy/macintyre/ |date=6 September 2007 |title=William Hughes }}, [[University of Guelph]].
** {{en}} [http://www.londonmet.ac.uk/depts/lgir/research-centres/casep/research-resources/macintyre-publications/macintyre-publications_home.cfm Centre for Contemporary Aristotelian Studies in Ethics and Politics (CASEP)]
*[[Internet Encyclopedia of Philosophy]]:
** {{en}} Clayton, Edward. "[http://www.iep.utm.edu/p/p-macint.htm Political Philosophy of Alasdair MacIntyre]"
** {{en}} Lutz, Christopher. "[http://www.iep.utm.edu/mac-over/ Alasdair Chalmers MacIntyre (overview)]"
* {{en}} [http://macintyreanenquiry.org/ International Society for MacIntyrean Enquiry.]
* {{en}} Schwein, Mark R. (1991) "[http://www.firstthings.com/article/1991/05/001-alasdair-macintyres-university Alasdair MacIntyre's University]", ''[[First Things]]''. Review of ''Three Rival Versions of Moral Inquiry''.
* {{en}} Cowling, Maurice (1994) "[http://www.newcriterion.com/archive/12/feb94/cowling.htm Alasdair MacIntyre, Religion & the University,]" ''[[The New Criterion]]'' 12:6.
* {{en}} Oakes, Edward T. (1996) [http://www.firstthings.com/article/1996/08/001-the-achievement-of-alasdair-macintyre The Achievement of Alasdair MacIntyre,]" ''[[First Things]]''
* {{en}} [[Times Literary Supplement]]: "[http://tls.timesonline.co.uk/article/0,,25366-2652309,00.html Review of Selected Essays Vols. I & II]" – by Constantine Sandis.
* {{en}} Hauerwas, Stanley (2007) [https://web.archive.org/web/20120712211034/http://www.firstthings.com/article/2007/09/004-the-virtues-of-alasdair-macintyre-6 The Virtues of Alasdair MacIntyre,]" ''[[First Things]]''
* {{en}} MacIntyre, Alasdair (2004) [http://brandon.multics.org/library/Alasdair%20MacIntyre/macintyre2004vote.html The Only Vote Worth Casting in November]
* {{en}} Dahlstrom, Daniel O. (2012) [http://www.reasonpapers.com/pdf/342/rp_342_8.pdf "Independence and the Virtuous Community," critique of MacIntyre's "Dependent Rational Animals" (1999) in Reason Papers: A Journal of Interdisciplinary Normative Studies 34.2, October 2012, pp. 70–83]
{{Etika}}
{{Aristotelianisme}}
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Macintyre, Alasdair}}
[[
[[Category:Filsuf Skotlandia]]
[[Category:Filsuf politik Skotlandia]]
[[Category:Alumni Queen Mary University of London]]
[[Category:Alumni University of Manchester]]
[[Category:Akademisi London Metropolitan University]]
[[Category:Akademisi University of Essex]]
[[Category:Filsuf Kristen]]
[[Category:Tokoh dari Glasgow]]
[[Category:Ekspatriat Skotlandia di Amerika Serikat]]
[[Category:Tokoh yang berpindah agama ke Katolik Roma]]
[[Category:Tokoh Katolik Skotlandia]]
[[Category:Orang hidup]]
[[Category:Pengajar Brandeis University]]
[[Category:Pengajar University of Notre Dame]]
[[Category:Pengajar Duke University]]
[[Category:Akademisi Kierkegaard]]
[[Category:Filsuf Katolik Roma]]
[[Category:Anggota Socialist Workers Party (UK)]]
[[Category:Anggota Communist Party of Great Britain]]
[[Category:Anggota Workers Revolutionary Party (UK)]]
[[Category:Etikawan Kristen]]
[[Category:Filsuf moral]]
[[Category:Sejarawan filsafat Skotlandia]]
[[Category:Etikawan kebajikan]]
[[Category:Sejarawan Britania abad ke-20]]
[[Category:Tokoh sosialis Kristen Skotlandia]]
[[Category:Tokoh sosialis Katolik]]
| |||