Hipatia: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
#WikiGap |
#WikiGap |
||
Baris 40:
[[File:Mort de la philosophe Hypatie.jpg|thumb|upright=1.8|Ilustrasi karya [[Louis Figuier]] dalam ''Vies des savants illustres, depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle'' dari tahun 1866, yang menunjukkan bagaimana penulis buku tersebut membayangkan peristiwa serangan terhadap Hipatia.]]
=== Pembunuhan ===
Menurut Sokrates Skolastikos, pada masa [[Prapaskah]] pada Maret 415, gerombolan Kristen yang dipimpin oleh seorang [[lektor]] yang bernama Petrus menyerang kereta kuda Hipatia saat ia sedang pulang ke rumah.{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Watts|2017|pages=114–115}}{{sfn|Haas|1997|page=313}} Mereka menyeretnya ke dalam sebuah bangunan yang disebut ''[[Kaisarion Alexandria|Kaisarion]]'', yang sebelumnya pernah menjadi kuil pagan dan pusat [[kultus kekaisaran Romawi|kultus kekaisaran]] di Alexandria sebelum akhirnya diubah menjadi gereja.{{sfn|Haas|1997|page=313}}{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Watts|2008|page=198}}{{sfn|Haas|1997|page=313}} Di tempat tersebut, gerombolan ini menelanjangi Hipatia dan membunuhnya dengan menggunakan ''[[Ostracon|ostraka]]'',{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Dzielska|1996|page=93}}{{sfn|Watts|2017|pages=115–116}}{{sfn|Watts|2008|pages=198–199}} yang dapat diterjemahkan menjadi "genteng atap" atau "kerang".{{sfn|Novak|2010|page=240}} Damaskios menambahkan bahwa mereka juga mencongkel bola matanya.{{sfn|Watts|2017|page=116}} Mereka memotong-motong tubuhnya{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Watts|2017|page=116}}{{sfn|Watts|2008|pages=198–199}} dan menyeret anggota-anggota tubuhnya ke sebuah tempat yang disebut Cinarion, dan di situ jasad Hipatia dibakar.{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Watts|2017|page=116}}{{sfn|Watts|2008|pages=198–199}} Menurut Watts, tindakan ini sejalan dengan tradisi orang Alexandria yang mengangkut jenazah "penjahat terkeji" ke luar batas kota untuk dibakar sebagai lambang pemurnian kota.{{sfn|Watts|2017|page=116}}{{sfn|Watts|2008|page=199}} Walaupun Sokrates Skolastikos tidak pernah menyebutkan secara jelas siapa pembunuh Hipatia, mereka diduga adalah anggota ''parabalani''.{{sfn|Haas|1997|pages=235–236, 314}} Christopher Haas menolak dugaan ini dan berpendapat bahwa para pembunuhnya kemungkinan adalah "sekelompok awam Alexandria".{{sfn|Haas|1997|page=314}}
Sokrates Skolastikos menggambarkan pembunuhan Hipatia sebagai sebuah peristiwa yang terjadi atas dasar politik,{{sfn|Cameron|Long|Sherry|1993|page=59}} dan ia sama sekali tidak menyebutkan peranan kepercayaan pagan yang dianut oleh Hipatia.{{sfn|Cameron|Long|Sherry|1993|page=59}} Malah ia mengatakan bahwa Hipatia "menjadi korban kecemburuan politik yang kuat pada saat itu. Karena ia sering berbicara dengan Orestes, muncul kabar di kalangan warga Kristen bahwa [Hipatia] adalah orang yang menghalangi perukunan Orestes dengan uskup."{{sfn|Novak|2010|page=240}}<ref>''Ecclesiastical History'', [http://www.fordham.edu/halsall/source/hypatia.html Bk VII: Chap. 15] (miscited as VI:15).</ref> Sokrates Skolastikos dengan tegas mengutuk tindakan gerombolan itu dan menyatakan, "Tidak ada lagi yang lebih jauh dari semangat Kekristenan daripada pembiaran pembantaian, perkelahian, dan tindakan semacam itu."{{sfn|Novak|2010|page=240}}{{sfn|Watts|2017|page=117}}{{sfn|Watts|2008|page=199}}
Matematikawan Kanada Ari Belenkiy mengklaim bahwa Hipatia mungkin terlibat dalam kontroversi sehubungan dengan penanggalan hari Paskah pada tahun 417 dan ia dibunuh ketika ia sedang melakukan pengamatan astronomi.{{sfn|Belenkiy|2010|pages=9–13}} Namun, pakar sejarah klasik seperti [[Alan Cameron (pakar sejarah klasik)|Alan Cameron]] dan Edward J. Watts menolak klaim ini dan menekankan bahwa sama sekali tidak ada bukti yang menopang pernyataan Belenkiy.{{sfn|Cameron|2016|page=190}}{{sfn|Watts|2017|page=157}}
== Catatan ==
| |||