Idris: Perbedaan antara revisi

Riwayat masyhur menyatakan bahwa Idris wafat di langit keempat. Suatu[[Ka'ab al-Ahbar]] menceritakan bahwa suatu saat Idris mengatakan pada salah satu malaikat, "Sesungguhnya Allah telah menurunkan wahyu kepadaku berupa ini dan itu. Maka sampaikanlah kepada malaikat maut agar dia menunda ajalku, sehingga aku bisa menambah amalku." Malaikat tersebut membawa Idris menuju langit. Di langit keempat, mereka bertemu dengan malaikat maut. Malaikat tersebut menyampaikan pesan Idris kepada malaikat maut. Malaikat maut bertanya, "Lantas di mana Idris sekarang?" Dia menjawab, "Dia berada di atas punggungku." Malaikat maut berkata, "Sungguh menakjubkan. Sesungguhnya engkaulah yang diutus, tapi dikatakan kepadaku, 'Cabutlah Idris di langit keempat,' sehingga aku katakan, 'Bagaimana mungkin aku mencabut ruhnya di langit keempat, sementara dia berada di bumi?'" Lalu malaikat maut mencabut nyawa Idris di langit keempat. Itulah yang dimaksud dengan firman Allah, "Dan Kami telah mengangkatnya ke martabat yang tinggi."{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=82}}

Sumber Alkitab menyebutkan bahwa Henokh adalah keturunan generasi keenam Adam. Silsilahnya adalah: Henokh bin [[Yared]] bin [[Mahalaleel]] bin [[Kenan]] bin [[Enos]] bin [[Syits]] bin [[Adam]]. Nama Henokh sendiri bermakna "guru".<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Henokh Kamus Alkitab]</ref> Ayahnya bernama [[Yared]] dan dia lahir saat ayahnya berusia 162 tahun. Saat Henokh berusia 65 tahun, dia memiliki putra bernama [[Metusalah]]. Metusalah memiliki putra bernama [[Lamekh]] dan Lamekh memiliki putra bernama [[Nuh]]. Jadi Henokh adalah kakek buyut dari Nuh. Menurut perhitungan usia dalam Alkitab, Adam masih hidup saat Henokh lahir. Alkitab menyebutkan bahwa Henokh kemudian diangkat ke langit pada usia 365 tahun,<ref>{{Alkitab|Kejadian 5: 1-29}}</ref> mirip dengan Idris yang diangkat ke langit dalam sumber-sumber Islam.

PihakSebagian pihak yang menolak pendapat bahwa Idris dan Henokh adalah orang yang sama menggunakan dasar hadits isra' mi'raj. Di sana disebutkan saatsetelah Nabi Muhammad memberi salam kepada Idris, Idris menyebut Muhammad "wahai saudaraku" seperti yang diucapkan Yusuf dan Harun,{{efn|Yusuf dan Harun adalah keturunan Ishaq, putra kedua Ibrahim, sedangkan Muhammad adalah keturunan Ismail, putra sulung Ibrahim}} bukan menyebutnya "anakku yang shalih" sebagaimana Adam dan Ibrahim. Dari sini kemudian ditarik kesimpulan bahwa jika memang Idris dan Henokh adalah orang yang sama, berarti Idris juga adalah moyang Muhammad dan seharusnya dia menyebut Muhammad "anakku yang shalih" seperti Adam dan Ibrahim. MerekaNamun yangsebagian berpegangan pada pendapat bahwa Idris dan Henokh adalah orang yang sama menyebutkanmenafsirkan bahwa alasan Idris mengatakanmenyatakan "wahaiMuhammad saudaraku"sebagai adalahsaudara karena sebagai bentuk kerendahan hati.{{sfn|Ibnu Katsir|2014|p=84}} Dalam Syarah Arba’in an-Nawawi, Syaikh Muhammad bin ShalehShalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa Idris adalah nabi dari [[bani Israil]], yaitu keturunan Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim, sehingga dia bukanlah moyang Muhammad.<ref>{{Cite web|url=https://kisahmuslim.com/6043-peristiwa-isra-miraj-rasulullah-di-langit-ketiga-keempat-dan-kelima.html|title=Peristiwa Isra’ Mi’raj: Rasulullah di Langit Ketiga, Keempat, dan Kelima|last=Hadi|first=Nurfitri|date=|website=Kisah Muslim|access-date=6 Februari 2020}}</ref>

Dikarenakan perbedaan linguistik dari nama "Idris" dengan tokoh-tokoh yang disebutkan di atas, beberapa sejarawan telah mengusulkan bahwa tokoh Al-Qur'an ini berasal dari "Andreas", juru masak yang mencapai keabadian dari [[Romansa Aleksander]] Syria.<ref>Çakmak, Çenap. ''Islam: A World Encyclopedia, Vol. 1: A-E''. 2017. hlm. 674-675.</ref><ref>Brown, John Porter. ''The Darvishes: Or Oriental Spiritualism''. Disunting oleh H. A. Rose. 1968. hlm. 174, catatan kaki 3.</ref><ref>Brinner, William M. ''The History of Al-Tabari, Vol. III''. Disunting oleh Ehsan Yar-Shater. 1991. hlm 415, catatan kaki 11.</ref> Selain itu, sejarawan Patricia Crone mengusulkan bahwa "Idris" dan "Andreas" berasal dari [[Wiracarita|epos]] Akkadia [[Wiracarita Atrahasis|Atra-Hasis]]. Epos ini sendiri dinamai sesuai tokoh utamanya, Atra-Hasis, namanya bermakna "luar biasa bijak". Nama Atra-Hasis muncul dalam [[daftar raja Sumeria]] sebagai penguasa Syuruppak (Shuruppak dalam ejaan Inggris) sebelum peristiwa banjir besar.<ref>Crone, Patricia. ''Islam, the Near East, and Varieties of Godlessness: Collected Studies in Three Volumes, Vol. III''. Disunting oleh Hanna Siurua. 2016. hlm 49-70.</ref>