Relief-relief makam Tadmur: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: obyek → objek (bentuk baku)
k →‎top: clean up
Baris 20:
Patung dada makam Tadmur diyakini dibuat sebagai dekorasi simbolis daripada potret kesamaan fisik.<ref>{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Art of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=634|jstor=25763805}}</ref> Terdapat sedikit individualisasi dari masing-masing penampilan bentuk patung dan seperti potret kuno kebanyakan, sebagian besar potret penampilan wajah dibuat menjadi lebih sempurna dari aslinya. Sosok pria digambarkan mengenakan pakaian ''Himation'' berbentuk kain panjang yang dililitkan diseluruh tubuh dan ''Chiton'' (berupa kain yang ujungnya diikat pada bahu), lalu posisi lengan kanan biasanya terbungkus ''Himation'' dan diletakkan di dada. Lengan kiri kadang-kadang memegang atribut, umumnya memegang gulungan atau daun. Sosok wanita digambarkan mengenakan pakaian [[Tunik]], jubah dan kerudung. Lengan kanan sering kali dalam posisi diangkat ke dagu atau pipi, terkadang memegang kerudung. Beberapa sosok patung wanita digambarkan dengan lengan kiri memegang atribut yang menunjukkan kerumah tanggaan seperti alat penggulung dan bilah kayu.<ref>{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Art of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=635|jstor=25763805}}</ref> Terdapat pula sosok patung-patung wanita digambarkan memegang lipatan jubah yang melingkar.<ref>{{cite book|last1=Colledge|first1=Malcolm A.R.|title=The Art of Palmyra|date=1976|publisher=Westview Press|location=Boulder|isbn=9780891586173|page=69}}</ref> Patung-patung wanita terkadang ditampilkan dengan telapak tangan menghadap ke depan. Hal ini diyakini sebagai tanda gerakan untuk menangkal hal yang buruk atau erat kaitannya dengan hal yang berhubungan dengan ritual keagamaan.<ref name="ReferenceA">{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Art of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=642|jstor=25763805}}</ref> Ukuran patung dalam skala yang lebih kecil digambarkan sebagai anak-anak, terkadang ditampilkan dibelakang orang tuanya.
 
Relief-relief makam Tadmur menampilkan perpaduan pengaruh timur dan barat. Patung-patung tersebut menyerupai dan menampilkan banyak fitur serupa dengan relief makam Romawi. Tampak muka dari patung-patung tersebut mengingatkan pada kemiripan yang terlihat pada patung-patung Ka di Mesir kuno. Keterkaitannya dengan Mesir ini ditemukan lebih jauh dalam metode-metode [[Mumi|Mumifikasi]]fikasi yang digunakan di Tadmur dalam ritual pemakaman.<ref>{{cite book|last1=Pettigrew|first1=Thomas Joseph|title=A History of Egyptian Mummies: And an Account of the Worship and Embalming of the Sacred Animals by the Egyptians|date=2013|publisher=Cambridge University Press|location=New York|isbn=0915431009|page=[https://archive.org/details/AHistoryOfEgyptianMummies/page/22 22]|url=https://archive.org/details/AHistoryOfEgyptianMummies/page/22}}</ref> Sosok tersebut digambarkan dalam pakaian Yunani ''Himation'' dan ''Chiton'' dan sosok pria yang menempatkan lengan kanannya terbalut ''Himation'' di dada, gaya ini berasal dari model-model Yunani. Pengaruh-pengaruh Persia dan Timur dapat dilihat dengan skala ukuran mata yang lebih besar dengan dengan dua lingkaran konsentris untuk menandai bola mata. Pengaruh ini juga ditemukan pada ornamen perhiasan.
[[File:Damascus, National Museum, Hypogeum of Yarhai (6362299863).jpg|thumb|"Hypogeum of Yarhai". [[Damaskus]], Suriah]]
Beberapa variasi gaya dan atribut yang dikenakan sosok tersebut, menunjuk kepada profesi, kekayaan dan peran keluarga.<ref>{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Art of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=631|jstor=25763805}}</ref> Sosok pria dengan memegang gulungan atau daun adalah gaya yang umum dan sangat sedikit mengungkap identitas sosok tersebut. Namum penggambaran langka potret sebuah pedang atau cambuk menandakan seorang [[Kafilah]] (pedagang).<ref name="The Art of Palmyra">{{cite book|last1=Colledge|first1=Malcolm A. R.|title=The Art of Palmyra|date=1976|publisher=Westview Press|location=Boulder|isbn=9780891586173|page=69}}</ref> Para pemuka agama ditandai dengan hiasan kepala berupa topi berbentuk silinder dan biasanya digambarkan memegang benda-benda seperti bejana atau kendi.<ref name="ReferenceA"/> Potret sosok patung ganda yang digambarkan dengan satu lengan di bahu sosok yang lain menunjukkan keterikatan keluarga dan kedekatan masing-masing sosok.<ref>{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Arts of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=637|jstor=25763805}}</ref> Beberapa potret sosok patung ganda yang diketahui menggambarkan seorang wanita dengan rambut panjang, dada yang terbuka dan lengan diatas bahu sosok pria. Patung-patung ini diyakini untuk menggambarkan seorang isteri yang sedang berduka atas kematian suaminya.<ref>{{cite journal|last1=Heyn|first1=Maura K.|title=Gesture and Identity in the Funerary Art of Palmyra|journal=American Journal of Archaeology|date=2010|volume=114|issue=4|page=637|jstor=25763805}}</ref>