Anarkisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231209)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor pranala ke halaman disambiguasi |
||
Baris 3:
{{Anarkisme}}
{{Forms of government}}
'''Anarkisme''' adalah [[filsafat politik]] yang menganjurkan masyarakat tanpa [[negara]] atau sering didefinisikan sebagai lembaga sukarela yang mengatur diri sendiri.<ref>"ANARCHISM, a social philosophy that rejects authoritarian government and maintains that voluntary institutions are best suited to express man's natural social tendencies." George Woodcock. "Anarchism" at The Encyclopedia of Philosophy</ref><ref>"In a society developed on these lines, the voluntary associations which already now begin to cover all the fields of human activity would take a still greater extension so as to substitute themselves for the state in all its functions." [http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/Petr_Kropotkin___Anarchism__from_the_Encyclopaedia_Britannica.html Peter Kropotkin. "Anarchism" from the Encyclopædia Britannica]</ref><ref>"Anarchism." The Shorter Routledge Encyclopedia of Philosophy. 2005. p. 14 "Anarchism is the view that a society without the state, or government, is both possible and desirable."</ref><ref>Sheehan, Sean. Anarchism, London: Reaktion Books Ltd., 2004. p. 85</ref> Tapi beberapa penulis telah mendefinisikan sebagai lembaga yang lebih spesifik berdasarkan asosiasi bebas non-hierarkis.<ref>"as many anarchists have stressed, it is not government as such that they find objectionable, but the hierarchical forms of government associated with the nation state." Judith Suissa. ''Anarchism and Education: a Philosophical Perspective''. Routledge. New York. 2006. p. 7</ref><ref name="iaf-ifa.org"/><ref>"That is why Anarchy, when it works to destroy authority in all its aspects, when it demands the abrogation of laws and the abolition of the mechanism that serves to impose them, when it refuses all hierarchical organisation and preaches free agreement — at the same time strives to maintain and enlarge the precious kernel of social customs without which no human or animal society can exist." [[Peter Kropotkin]]. [http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/Petr_Kropotkin__Anarchism__its_philosophy_and_ideal.html Anarchism: its philosophy and ideal]</ref><ref>"anarchists are opposed to irrational (e.g., illegitimate) authority, in other words, hierarchy — hierarchy being the institutionalisation of authority within a society." [http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/The_Anarchist_FAQ_Editorial_Collective__An_Anarchist_FAQ__03_17_.html#toc2 "B.1 Why are anarchists against authority and hierarchy?"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120615071249/http://theanarchistlibrary.org/HTML/The_Anarchist_FAQ_Editorial_Collective__An_Anarchist_FAQ__03_17_.html#toc2|date=2012-06-15}} in [[An Anarchist FAQ]]</ref> Anarkisme berpegangan pada konsep bahwa negara menjadi tidak diinginkan, tidak perlu, atau berbahaya.<ref name="definition">{{cite journal|last=Malatesta|first=Errico|title=Towards Anarchism|journal=MAN!|publisher=International Group of San Francisco|location=Los Angeles|oclc=3930443|url=http://www.marxists.org/archive/malatesta/1930s/xx/toanarchy.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121107221404/http://marxists.org/archive/malatesta/1930s/xx/toanarchy.htm|archivedate=2012-11-07|deadurl=no|authorlink=Errico Malatesta|ref=harv|access-date=2015-06-29}}
{{cite journal |url=http://www.theglobeandmail.com/servlet/story/RTGAM.20070514.wxlanarchist14/BNStory/lifeWork/home/ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070516094548/http://www.theglobeandmail.com/servlet/story/RTGAM.20070514.wxlanarchist14/BNStory/lifeWork/home |archivedate=2007-05-16 |deadurl=yes |title=Working for The Man |journal=[[The Globe and Mail]] |accessdate=14 April 2008 |last=Agrell |first=Siri |date=14 May 2007 |ref=harv }}
{{cite web|url=http://www.britannica.com/eb/article-9117285|title=Anarchism|year=2006|work=Encyclopædia Britannica|publisher=Encyclopædia Britannica Premium Service|accessdate=29 August 2006|archiveurl=https://web.archive.org/web/20061214085638/http://www.britannica.com/eb/article-9117285|archivedate=2006-12-14|dead-url=no}}
Baris 10:
{{cite book|last = Mclaughlin|first = Paul|title = Anarchism and Authority|publisher = Ashgate|location = Aldershot|year = 2007|isbn = 978-0754661962|page=59}}
{{cite book|last = Johnston|first = R.|title = The Dictionary of Human Geography|publisher = Blackwell Publishers|location = Cambridge|year = 2000|isbn = 0-631-20561-6|page=24}}</ref><ref name=slevin>Slevin, Carl. "Anarchism." ''The Concise Oxford Dictionary of Politics''. Ed. Iain McLean and Alistair McMillan. Oxford University Press, 2003.</ref>
Sementara anti-statisme adalah pusat dari pemikiran ini,<ref>"Anarchists do reject the state, as we will see. But to claim that this central aspect of anarchism is definitive is to sell anarchism short."[http://books.google.com.ec/books?id=kkj5i3CeGbQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Anarchism and Authority: A Philosophical Introduction to Classical Anarchism'' by Paul McLaughlin. AshGate. 2007. p. 28]</ref> anarkisme juga menentang [[otoritas]] atau organisasi hierarkis dalam pelaksanaan hubungannya dengan manusia, sehingga tidak terbatas pada sistem negara saja.<ref name="iaf-ifa.org">{{cite web |url=http://www.iaf-ifa.org/principles/english.html |title=IAF principles |publisher=[[International of Anarchist Federations]] |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120105095946/http://www.iaf-ifa.org/principles/english.html |archivedate=2012-01-05 |deadurl=yes |quote=The IAF – IFA fights for : the abolition of all forms of authority whether economical, political, social, religious, cultural or sexual. |access-date=2015-06-29 }}</ref><ref>"My use of the word hierarchy in the subtitle of this work is meant to be provocative. There is a strong theoretical need to contrast hierarchy with the more widespread use of the words class and State; careless use of these terms can produce a dangerous simplification of social reality. To use the words hierarchy, class, and State interchangeably, as many social theorists do, is insidious and obscurantist. This practice, in the name of a "classless" or "libertarian" society, could easily conceal the existence of hierarchical relationships and a hierarchical sensibility, both of which-even in the absence of economic exploitation or political coercion-would serve to perpetuate unfreedom." [[Murray Bookchin]]. ''The Ecology of Freedom: the emergence and dissolution of Hierarchy. CHESHIRE BOOKS''
Palo Alto. 1982. Pg. 3''<nowiki/>''</ref><ref>"Authority is defined in terms of the right to exercise social control (as explored in the "sociology of power") and the correlative duty to obey (as explored in the "philosophy of practical reason"). Anarchism is distinguished, philosophically, by its scepticism towards such moral relations – by its questioning of the claims made for such normative power – and, practically, by its challenge to those "authoritative" powers which cannot justify their claims and which are therefore deemed illegitimate or without moral foundation."[http://books.google.com.ec/books?id=kkj5i3CeGbQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Anarchism and Authority: A Philosophical Introduction to Classical Anarchism'' by Paul McLaughlin. AshGate. 2007. p. 1]</ref><ref>"Anarchism, then, really stands for the liberation of the human mind from the dominion of religion; the liberation of the human body from the dominion of property; liberation from the shackles and restraint of government. Anarchism stands for a social order based on the free grouping of individuals for the purpose of producing real social wealth; an order that will guarantee to every human being free access to the earth and full enjoyment of the necessities of life, according to individual desires, tastes, and inclinations." [[Emma Goldman]]. "What it Really Stands for Anarchy" in ''[[Anarchism and Other Essays]]''.</ref><ref>Individualist anarchist Benjamin Tucker defined anarchism as opposition to authority as follows "They found that they must turn either to the right or to the left, – follow either the path of Authority or the path of Liberty. Marx went one way; Warren and Proudhon the other. Thus were born State Socialism and Anarchism ... Authority, takes many shapes, but, broadly speaking, her enemies divide themselves into three classes: first, those who abhor her both as a means and as an end of progress, opposing her openly, avowedly, sincerely, consistently, universally; second, those who profess to believe in her as a means of progress, but who accept her only so far as they think she will subserve their own selfish interests, denying her and her blessings to the rest of the world; third, those who distrust her as a means of progress, believing in her only as an end to be obtained by first trampling upon, violating, and outraging her. These three phases of opposition to Liberty are met in almost every sphere of thought and human activity. representatives of the first are seen in the Catholic Church and the Russian autocracy; of the second, in the Protestant Church and the Manchester school of politics and political economy; of the third, in the atheism of Gambetta and the socialism of Karl Marx." [[Benjamin Tucker]]. [http://www.theanarchistlibrary.org/HTML/Benjamin_Tucker__Individual_Liberty.html ''Individual Liberty.'']</ref><ref name="Ward 1966">{{cite web|url=http://www.panarchy.org/ward/organization.1966.html|last=Ward|first=Colin|year=1966|title=Anarchism as a Theory of Organization|accessdate=1 March 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100325081119/http://www.panarchy.org/ward/organization.1966.html|archivedate=2010-03-25|dead-url=no}}</ref><ref>Anarchist historian [[George Woodcock]] report of [[Mikhail Bakunin]]'s anti-authoritarianism and shows opposition to both state and non-state forms of authority as follows: "All anarchists deny authority; many of them fight against it." (p. 9) ... Bakunin did not convert the League's central committee to his full program, but he did persuade them to accept a remarkably radical recommendation to the Berne Congress of September 1868, demanding economic equality and implicitly attacking authority in both Church and State."</ref><ref>{{cite book|last=Brown|first=L. Susan|chapter=Anarchism as a Political Philosophy of Existential Individualism: Implications for Feminism|title=The Politics of Individualism: Liberalism, Liberal Feminism and Anarchism|publisher=Black Rose Books Ltd. Publishing|year= 2002|page=106}}</ref>
Secara spesifik pada sektor [[ekonomi]], [[politik]], dan [[administratif]], anarki berarti koordinasi dan pengelolaan, tanpa aturan [[birokrasi]] yang didefinisikan secara luas sebagai ''pihak yang [[superior]]'' dalam wilayah ekonomi, politik dan administratif (baik pada ranah [[publik]] maupun privat).
== Etimologi ==
Anarkisme berasal dari kata dasar "anarki" dengan imbuhan ''-isme''. Kata anarki merupakan kata serapan dari ''anarchy'' (bahasa Inggris) atau ''anarchie'' (Belanda/Jerman/Prancis), yang berakar dari kata [[bahasa Yunani]], ''anarchos/anarchein''. Ini merupakan kata bentukan ''a-'' (tidak/tanpa/nihil/negasi) yang disisipi /n/ dengan ''archos/archein'' (pemerintah/kekuasaan atau pihak yang menerapkan kontrol dan otoritas - secara [[Koersi|koersif]], [[Represi politik|represif]], termasuk [[perbudakan]] dan [[Tiran|tirani]]); maka, ''anarchos/anarchein'' berarti "tanpa pemerintahan" atau "pengelolaan dan koordinasi ''tanpa'' hubungan memerintah dan diperintah, menguasai dan dikuasai, mengepalai dan dikepalai, mengendalikan dan dikendalikan, dan lain sebagainya". Bentuk kata "anarkis" berarti orang yang mempercayai dan menganut anarki, sedangkan akhiran ''-isme'' sendiri berarti paham/ajaran/[[ideologi]].
{{Cquote|''"Anarkisme adalah sebuah sistem [[Sosialisme|sosialis]] tanpa pemerintahan. Ia dimulai di antara manusia, dan akan mempertahankan vitalitas dan kreativitasnya selama merupakan pergerakan dari manusia"'' <sup>([[Peter Kropotkin]])</sup>}}
Baris 23:
=== Teori politik ===
Anarkisme adalah teori [[politik]] yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat tanpa [[hierarki]]s (baik dalam [[politik]], [[ekonomi]], maupun [[sosial]]). Para [[Anarkis]] berusaha mempertahankan bahwa [[anarki]], ketiadaan aturan-aturan, adalah sebuah format yang dapat diterapkan dalam [[sistem sosial]] dan dapat menciptakan [[Kebebasan individual|kebebasan individu]] dan kebersamaan sosial. [[Anarkis]] melihat bahwa tujuan akhir dari kebebasan dan kebersamaan sebagai sebuah kerja sama yang saling membangun antara satu dengan yang lainnya. Atau, dalam tulisan [[Bakunin]] yang terkenal:
{{Cquote|''"Kebebasan tanpa [[sosialisme]] adalah ketidakadilan, dan [[sosialisme]] tanpa kebebasan adalah perbudakan dan kebrutalan."''<ref>[[The Political Philosophy of Bakunin]], Hal. 269, [[Mikhail Bakunin]]</ref>}}
Baris 38:
{{Cquote|''"Anarkisme bukan bom, ketidakteraturan atau kekacauan. Bukan perampokan dan pembunuhan. Bukan pula sebuah perang di antara yang sedikit melawan semua. Bukan berarti kembali kekehidupan barbarisme atau kondisi yang liar dari manusia. Anarkisme adalah kebalikan dari itu semua. Anarkisme berarti bahwa Anda harus bebas. Bahwa tidak ada seorang pun boleh memperbudak Anda, menjadi majikan Anda, merampok Anda, ataupun memaksa Anda. Itu berarti bahwa Anda harus bebas untuk melakukan apa yang Anda mau, memiliki kesempatan untuk memilih jenis kehidupan yang Anda mau serta hidup di dalamnya tanpa ada yang mengganggu, memiliki persamaan hak, serta hidup dalam perdamaian dan harmoni seperti saudara. Berarti tidak boleh ada perang, kekerasan, monopoli, kemiskinan, penindasan, sehingga dapat menikmati kesempatan hidup bersama-sama dalam kesetaraan."''<ref>[[Alexander Berkman|Berkman, Alexander]]. "[http://dwardmac.pitzer.edu/anarchist_archives/bright/berkman/comanarchism/whatis_intro.html What is Communist Anarchist]". Now and After: The ABC of Communist Anarchism, New York: Vanguard Press, 1929.</ref>}}
Dari berbagai selisih paham antar kaum anarkis dalam mendefinisikan suatu ide kekerasan sebagai sebuah metode, kekerasan tetaplah bukan merupakan suatu ide eksklusif milik anarkisme, sehingga anarkisme tidak bisa dikonotasikan sebagai kekerasan, seperti makna tentang anarkisme yang banyak dikutip oleh berbagai [[media]] di Indonesia yang berarti sebagai sebuah aksi kekerasan. Bagaimanapun, kekerasan merupakan suatu pola tingkah laku alamiah manusia yang bisa dilakukan oleh siapa saja dari kalangan apa pun.
== Sejarah dan dinamika filsafat anarkisme ==
Anarkisme sebagai sebuah ide yang dalam perkembangannya juga menjadi sebuah [[filsafat]] yang juga memiliki perkembangan serta dinamika yang cukup menarik.
=== Anarkisme dan Marxisme ===
:''Lihat pula: [[Anarkisme dan Marxisme]]''
[[Marxisme]] dalam perkembangannya setelah [[Karl Marx]] dan [[Engels]] berkembang menjadi 3 kekuatan besar ideologi dunia yang menyandarkan dirinya pada pemikiran-pemikiran Marx. Ketiga ideologi itu adalah: (1) [[Komunisme]], yang kemudian dikembangkan oleh [[Lenin]] menjadi ideologi [[Marxisme-Leninisme]] yang saat ini menjadi pegangan mayoritas kaum komunis sedunia; (2) [[Sosialisme Demokrat]], yang pertama kali dikembangkan oleh [[Eduard Bernstein]] dan berkembang di
Walaupun demikian, ajaran Marx tidak hanya berkutat pada ketiga aliran besar itu karena banyak sekali sempalan-sempalan yang memakai ajaran Marx sebagai basis ideologi dan perjuangan mereka. Aliran lain yang berkembang serta juga memakai Marx sebagai tolak pikirnya adalah Anarkisme.
Walaupun demikian anarkisme dan Marxisme berada dipersimpangan jalan dalam memandang masalah-masalah tertentu. Pertentangan mereka yang paling kelihatan adalah persepsi terhadap negara. Anarkisme percaya bahwa negara mempunyai sisi buruk dalam hal negara dapat bertindak sebagai pemegang monopoli kekuasaan yang bersifat memaksa. [[Negara]] hanya dikuasai oleh kelompok-kelompok elite secara politik dan ekonomi, dan kekuatan elite itu bisa siapa saja dan apa saja termasuk kelas [[Proletariat|proletar]] seperti yang diimpikan kaum Marxis. Oleh karena itu, kekuasaan negara (dengan alasan apa pun) harus dihapuskan. Di sisi lain, Marxisme memandang negara sebagai suatu organ represif yang merupakan perwujudan [[kediktatoran]] salah satu kelas terhadap kelas yang lain. Negara dibutuhkan dalam konteks persiapan [[revolusi]] kaum proletar sehingga negara harus [[Eksistensi|eksis]] agar masyarakat tanpa kelas dapat diwujudkan. Lagipula, cita-cita kaum Marxis adalah suatu bentuk [[negara sosialis]] yang bebas pengkotakan berdasarkan kelas.
Selain itu juga, perbedaan yang kentara antara anarkisme dengan Marxisme dapat dilihat atas penyikapan keduanya dalam isu kelas serta seputar metode materialisme historis.
Baris 56:
[[Berkas:Pierre Joseph Proudhon.jpg|110px|jmpl|kiri|Pierre Joseph Proudhon]]
:''Lihat pula: [[Pierre-Joseph Proudhon]]''
[[Pierre-Joseph Proudhon]], adalah pemikir yang mempunyai pengaruh jauh lebih besar terhadap perkembangan anarkisme; seorang penulis yang betul-betul berbakat dan ''‘serba tahu’'' dan merupakan tokoh yang dapat dibanggakan oleh sosialisme modern. Proudhon sangat menekuni kehidupan [[intelektual]] dan [[sosial]] pada zamanya, dan kritik-kritik sosialnya didasari oleh pengalaman hidupnya itu. Di antara pemikir-pemikir sosialis pada zamannya, dialah yang paling mampu mengerti sebab-sebab penyakit sosial dan juga merupakan seseorang yang mempunyai visi yang sangat luas. Dia mempunyai keyakinan bahwa sebuah [[Evolusi (istilah)|evolusi]] dalam kehidupan intelektual dan sosial menuju ke tingkat yang lebih tinggi harus tidak dibatasi dengan rumus-rumus abstrak.
Proudhon melawan pengaruh tradisi [[Jacobin]] yang mendominasi pemikiran kaum demokrat di Prancis dan kebanyakan sosialis pada saat itu, dan juga pengaruh negara dan kebijaksanaan ekonomi dalam proses alami kemajuan sosial. Baginya, pemberantasan kedua perkembangan yang bersifat seperti kanker tersebut merupakan tugas utama dalam [[abad
=== Internationale pertama ===
:''Lihat pula: [[Mikhail Bakunin]]''
[[Berkas:Bakuninfull.jpg|jmpl|150px|ka|[[Mikhail Bakunin|Mikhail Bakunin 1814-1876]]]]
Tokoh utama kaum anarkisme adalah [[Mikhail Bakunin]], seorang bangsawan Rusia yang kemudian sebagian besar hidupnya tinggal di [[Eropa|Eropa Barat]]. Ia memimpin kelompok anarkis dalam konferensi besar kaum sosialis sedunia ([[Asosiasi Pekerja Internasional|Internasional Pertama]]) dan terlibat pertengkaran dan perdebatan besar dengan Marx. Bakunin akhirnya dikeluarkan dari kelompok arus utama Marxis dan perjuangan kaum anarkis dianggap bukan sebagai perjuangan kaum sosialis. Sejak Bakunin, anarkisme identik dengan tindakan yang mengutamakan kekerasan dan pembunuhan sebagai basis perjuangan mereka. Pembunuhan kepala negara, pengeboman atas gedung-gedung milik negara, dan perbuatan teroris lainnya dibenarkan oleh anarkisme sebagai cara untuk menggerakkan massa memberontak.<ref>[[Franz Magnis Suseno]]. ''Pemikiran Karl Marx: Dari Sosialisme Utopis ke Perselisihan Revisionisme'', Jakarta, 1999</ref>
Ia merupakan seorang tokoh anarkis dengan energi revolusi yang dashyat. Bakunin merupakan ‘penganut’ ajaran [[Proudhon]], tetapi mengembangkannya ke bidang ekonomi ketika dia dan sayap kolektivisme dalam Internasional Pertama mengakui hak milik kolektif atas tanah dan alat-alat produksi serta ingin membatasi kekayaan pribadi terhadap hasil kerja seseorang. Bakunin juga merupakan antikomunis yang pada saat itu mempunyai karakter yang sangat otoritarian.
Pada salah satu pidatonya dalam kongres ‘Perhimpunan Perdamaian dan Kebebasan’ di [[Bern]] ([[1868]]), dia berkata:
| |||