Atlanersa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 16:
Satu putri Atlanersa oleh salah satu istrinya dikenal: Ratu [[Nasalsa]], saudara perempuan-istri Senkamanisken dan ibu dari [[Anlamani]] dan [[Aspelta]].{{sfn|Dunham|Macadam|1949|p=145}} Mungkin juga bahwa Ratu [[Amanimalel]] adalah putrinya.{{sfn|Lobban|2004|p=412}} Pengganti Atlanersa, Senkamanisken{{efn|group=note|Pernyataan Senkamanisken adalah penerus langsung Atlanersa utamanya ditandai oleh penambahan nama Senkamanisken pada perahu Atlanersa yang berada di Kuil Jebel Barkal B700.{{sfn|Zibelius-Chen|2012|p=292}}}} mungkin adalah putranya,{{sfn|Dunham|1955|p=32}}{{sfn|Dunham|1955|p=41}} tetapi sebaliknya bisa merupakan saudaranya.{{sfn|Morkot|1999|p=209}}{{sfn|Pope|2014|p=13}}
==Pengesahan dan kegiatan==
===Kuil B700===
[[File:Stand for a boat shrine of Amun-Re 3.jpg|upright=1.2|thumb|right|[[Barque]] yang terdiri dari Kuil B700 yang menampilkan Atlanersa memegang surga,{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=98}} kini di [[Museum Seni Rupa Murni, Boston|Museum Seni Rupa Murni]] di Boston{{sfn|Reisner|1925|p=17}}{{sfn|Barque stand, MFA|2019}}{{sfn|Barque stand fragments, MFA|2019}}]]
prasasti-prasasti fondasi yang mencantumkan nama Atlanersa menunjukkan bahwa ia memulai sebuah kuil yang didedikasikan kepada dewa [[sinkretisme|sinkretis]] [[Osiris]]-[[Dedun|Dedwen]]{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|pp=34 & 94}} di [[Jebel Barkal]], yang kini dikenal sebagai B700. Pilihan untuk lokasi tersebut disesuaikan dari kedekatannya dengan "Gunung Murni"—nama kuno Jebel Barkal—dan keberadaan sebuah kapel [[Kerajaan Baru Mesir|Kerajaan Baru]] kecil disana.{{sfn|Török|2002|p=158}} Tak jelas apakah Atlanersa memerintahkan penghancuran kapel tersebut demi membuat tempat untuk B700,{{sfn|Török|2002|p=158}} atau apakah kapal tersebut telah runtuh pada saat itu.{{sfn|Baikie|2018|p=247}}
Kuil tersebut, yang kini runtuh, meliputi sebuah [[Pylon (arsitektur)|pylon]] dan terdiri dari sebuah lapangan kecil yang disusul oleh tempat suci dalam.{{sfn|Török|2002|p=158}} Lapangan kecil dan tempat suci dalam tersebut memiliki empat ruang, dengan masing-masing mencantumkan cetakan telapak dan cetakan bundel bunga papirus.{{sfn|Török|2002|p=158}} Tempat suci dalam diukir dengan kidung pandang kepada Osiris, yang mungkin secara tak langsung merujuk kepada almarhum Taharqa.{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=34}} Tembok tersebut yang dihias dengan relief yang menampilkan kegiatan yang dilakukan pada saat pelantikan raja, nyaris semuanya kini telah lenyap.{{sfn|Török|2002|pp=170–171}} Disamping dua persimpangan ruang dalam merupakan dua bangunan fondasi yang terkubur pada permulaan pembangunan kuil, terutama dengan prasasti-prasasti yang menampilkan nama Atlanersa.{{sfn|Török|2002|p=158}} Sebuah penopang{{efn|group=note|Awalnya, arkeolog [[George Andrew Reisner]], yang mengangkat nekropolis Nuri serta kuil Jebel Barkal, meyakini bahwa penopang tersebut adalah sebuah altar. Pemahaman tersebut kemudian berubah pada pembacaan tulisan ukiran pada penopang tersebut.{{sfn|Terrace|1959|p=51}}}} untuk [[barque]] tempat suci didirikan di bagian tengah tempat suci. Penopang tersebut terbuat dari sebuah blok granit tunggal yang memiliki bobot lebih dari {{convert|8|tonne|short ton|abbr=on}}.{{sfn|Barque stand, MFA|2019}} Tujuan penopang tersebut adalah untuk mendukung barque dewa Amun dari [[Napata]] kala mengunjungi kuil dari dekat [[Kuil Amun, Jebel Barkal|Kuil B500]].{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=99}}{{efn|group=note|Ini secara langsung dinyatakan lewat hieroglif pada penopang barque. Tulisan tersebut menyatakan: ''"Horus Geregtawy, Dua Nyonya Mery Maat, Raja Khukara Mesir Hulu dan Hilir, Putra Ra Atlanersa, dikasihi Amun dari Napata. Ia membuat (ini seperti monumennya untuk ayahnya Tuan Amun-Ra dari Takhta Dua Daratan, tinggal di gunung murni, membuatkannya penopang granit sehingga ia dapat singgah di atasnya pada takhta besarnya dan memberikannya seluruh kehidupan, tenaga dan seluruh kesehatan selamanya. Horus Semenhepu Emas, Raja Khukare Mesir Hulu dan Hilir, Putra Ra Atlanersa, dikasihi Amun-Ra, Pemilik Takhta Dua Daratan. Dinyatakan oleh Amun dari Napata [kepada] Putra Ra Atlanersa 'Hatiku sangat terisi dengan apa yang kau lakukan untukku.' Dituturkan oleh Amun-Ra, Pemilik Takhta Dua Darata, kepada putra tercintanya Atlanersa, 'Aku menyerahkanmu Dua Daratan Mesir Hulu dan Hilir untuk menukarnya dengan monumen ini'. (Dituturkan oleh Meret), 'yang putramu tercinta, Putra Ra Atlanersa telah dibuat untukmu bahwa aku dapat bersinggah di atas[nya]; ia dapat membuatmu hidup selamanya.'"''{{sfn|Török|2002|p=167}}}}
[[File:Barque stand Atlanersa.png|thumb|upright=1.2|Penopang kapal Atlanersa ''[[in situ]]'' di Kuil B700 [ada 1916{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=98}}{{sfn|Reisner|1918|p=22}}]]
Nama Atlanersa muncul pada peristiwa yang disebutkan pada pylon depan kuil, yang kini hancur.{{efn|group=note|Pylon tersebut masih berdiri pada paruh pertama abad ke-19. Gambar hiasannya dibuat pada 1820 dan 1833 dan beberapa ukiran hieroglifnya disalin pada 1828.{{sfn|Griffith|1929|p=26}} Kala ekskavasi Reisner di Nubia pada sekitar tahun 1916, benda tersebut lenyap dengan batunya dipakai ulang sebagai bahan bangunan.{{sfn|Porter|Moss|1952|p=214}}{{sfn|Griffith|1929|pp=26–28 & Plate V}}}}{{sfn|Griffith|1929|p=26}} Hiasan pylon umumnya dibuat pada masa kekuasaan Senkamanisken, sehingga menggambarkan ratu-ratu Yeturow, K[...] dan Khaliset, yang menandakan bahwa mereka merupakan para istri Atlanersa serta saudari-saudarinya.{{sfn|Dodson|Hilton|2004|pp=237–238}} Pada akhirnya, nama Atlanersa ditulis pada altar granit dari kuil yang sama.{{sfn|Eide|Hægg|Pierce|Török|1994|p=210}}
Pelaksanaan pembangunan kuil menyatakan bahwa Atlanersa meninggal mendadak, tak lama usai menyelesaikan pengerjaan bangunan tersebut dan hiasan dua ruangan dalam{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=95}}{{sfn|Griffith|1929|p=27}}—sebagaimana yang dituturkan lewat penyematan namanya disana{{sfn|Török|2002|p=158}}—namun sebelum merampungkan hiasan bagian luar.{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=95}} Tugas tersebut dirampungkan di bawah masa kekuasaan [[Senkamanisken]] yang menambahkan ukiran tulisan tambahan miliknya sendiri pada kolom dan pylon depan, dan menyumbangkan obelisk kecil.{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=95}}{{sfn|Griffith|1929|p=27}} Sebuah patung kolosal Atlanersa ditempatkan pada sisi barat bagian masuk kuil, tempat patung tersebut ditemukan oleh Reisner, yang terguling dengan kepalanya terpotong. Patung tersebut kini disimpan di Museum Nasional Sudan.{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|pp=102–103}}
Relief-relief pada penopang barque dan di tembok-tembok tempat suci menunjukkan bahwa Atlanersa memegang surga dan mengadakan upacara penyatuan dua daratan,{{sfn|Reisner|1925|p=17}}{{sfn|Terrace|1959|p=51}} yang awalnya merupakan bagian dari [[penahbisan firaun|penahbisan para firaun Mesir]] namun kemudian menjadi bagian mendalam dari pengesahan kerajaan Kush. Kemudian, Atlanersa memerintah pada waktu penting kala integrasi budaya konsep dan kelanjutan institusional Mesir antara negara Dinasti ke-25 dan kerajaan Napatan di Kush pada masa berikutnya.{{snf|Török|1997|p=363}} Ini kemudian menandakan bahwa, aslinya, pengaruh kuil tersebut menghimpun perannya pada penahbisan raja pada takhta: usai kematian pendahulunya, raja datang ke kuil "dalam rangka menyatakan peran barunya oleh Amun dan memberikan jabatan kehidupan kerajaan yang terbarukan".{{sfn|Kendall|Ahmed Mohamed|2016|p=95}} Usai masa kekuasaan Senkamanisken, kuil tersebut dijadikan kuil penghormatan untuk Atlanersa dan, bahkan kemudian, untuk seluruh almarhum raja Kush.{{sfn|Török|2002|p=171}}{{sfn|Kendall|1990|p=16}}
[[Berkas:Granite statue, Tombos, Sudan, North-east Africa.jpg|thumb|Patung yang belum rampung pada sebuah galian di [[Tombos (Nubia)|Tombos]], dengan seluruh kemungkinan mewakili Atlanersa]]
==Catatan==
| |||