Denominasi Kristen: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 25:
Tidak seperti yang lain, Protestan adalah suatu gerakan umum tanpa otoritas yang melakukan pengaturan dan pengelolaan secara universal. Dengan demikian, beragam kelompok seperti [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Anglikan]], [[Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Methodisme|Methodis]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], [[Presbyterian]], [[Gereja Reformasi]], dan lainnya (tergantung pada siapa yang menyusun skemanya) merupakan bagian dari keluarga yang sama tetapi memiliki variasi doktrin yang berbeda dalam masing-masing kelompok.
Dari situ
Gereja Katolik Roma dan Timur, karena struktur hirarkis mereka, dikatakan tidak terdiri dari denominasi-denominasi. Tetapi terdiri atas berbagai macam dewan atau konsili regional, [[kongregasi]], dan lembaga gerejani, dimana sesungguhnya tidak ada perbedaan antara satu dengan lainnya dalam hal doktrin.
Baris 36:
Setelah [[Konsili Khalsedon]] pada [[451]], perpecahan besar berikutnya terjadi ketika Gereja-gereja [[Gereja Ortodoks Suriah|Suriah]] dan [[Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria|Koptik]] memisahkan diri, dan Gereja-gereja yang keluar tersebut kini disebut sebagai [[Gereja Ortodoks Oriental]]. Pada masa modern, telah ada berbagai usaha untuk 'menyembuhkan' perpecahan yang terjadi; misalnya dengan pernyataan bersama perihal Kristologis yang dibuat oleh [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] [[Yohanes Paulus II]] dan [[Patriark]] [[:en:Ignatius Zakka I Iwas|Ignatius Zakka I Iwas]], serupa dengan yang dilakukan antara wakil-wakil Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Oriental.
Ada klaim yang menyatakan bahwa [[Pengakuan Iman Khalsedon|Kredo Khalsedonian]] memulihkan Nestorianisme, namun hal tersebut dibantah dengan mempertahankan perbedaan antara kedua kodrat ([[manusia]] dan [[Allah]]) dari pribadi [[Yesus Kristus]]: 2 pribadi 2 kodrat ([[Nestorian]]), 1 pribadi 1 kodrat ([[Monofisit]]), 1 pribadi 2 kodrat ([[Ortodoks
=== Abad pertengahan ===
Baris 52:
Di [[Inggris]], [[Henry VIII dari Inggris]] menyatakan dirinya sebagai pimpinan tertinggi [[Gereja Inggris]] melalui [[Akta Supremasi]] pada [[1531]], dimana peristiwa ini dikenal sebagai [[Reformasi Inggris]]. Reformasi tersebut dianggap dimulai oleh [[Thomas Cranmer]] sebagai [[Uskup Agung Canterbury]], sebagai suatu kompromi antara Calvinis dan Lutheran.
Ada kelompok kecil, seperti [[:en:Old Catholic Church|Old Catholic Church]] yang menolak [[infalibilitas kepausan]] saat [[Konsili Vatikan I]], dan memisahkan diri dari [[Gereja Katolik Roma]] di tahun 1870-an. Istilah 'Old Catholic' digunakan sejak tahun 1853 untuk menggambarkan anggota-anggota dari [[:en:Old_Catholic_Church_of_the_Netherlands#Old_Catholic_Archbishops_of_Utrecht|Tahta Utrecht]], yang mana tidak berada di bawah otoritas [[Paus (Katolik Roma)|Paus]]. Selain itu ada juga [[:en:Anglo-Catholicism|Anglo-Catholicism]] yang adalah bagian dari Anglikan yang mempercayai bahwa Anglikanisme adalah suatu kelanjutan dari sejarah Katolisisme dan menggabungkan banyak keyakinan dan praktek Katolik. Gereja Katolik sendiri menyebut dirinya dengan istilah "Katolik" dan "Katolisisme" (yang secara [[harafiah]] berarti [[universal]]).
Berbeda dengan cabang-cabang lainnya (Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental, Gereja Asiria, dan Anglikan), Protestanisme adalah sebuah gerakan umum yang tidak mempunyai struktur pemerintahanan internal. Oleh karena itu kelompok-kelompok yang sangat berbeda-beda seperti misalnya [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Gereja Anglikan|Anglikan]], [[Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Gereja Methodis|Methodis]], [[Gereja Presbyterian|Presbyterian]], [[Gereja Reformasi|Reformasi]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], dan bahkan mungkin pula [[Restorasionisme|Restorasionis]] (tergantung pada skema klasifikasi yang digunakan) semuanya adalah bagian dari keluarga yang sama, dan dengan variasi doktrin yang lebih jauh di dalam masing-masing kelompoknya.▼
=== Kelompok Barat ===▼
Karena [[Gereja Protestan|Protestanisme]] tidak mewakili sebuah kelompok pengikut, yang bersatu, melainkan sebuah tradisi iman yang telah terpecah beberapa kali (meskipun dibandingkan dengan rentangan keyakinannya tidak lebih besar daripada rentangan yang ada di lingkungan [[Gereja Katolik Roma]]), Gereja ini lebih sering dipahami di dalam kelompok denominasional yang besar. Masing-masing gerakan Protestan telah berkembang secara beas, dan banyak yang terpecah karena masalah-masalah teologis. Misalnya, sejumlah gerakan yang muncul dari [[kebangunan rohani]] seperti [[Methodisme]] dan [[Pentakostalisme]]. Masalah-masalah doktrin dan [[hati nurani]] juga telah memecah-belah kaum Protestan. Tradisi [[Anabaptis]], yang terdiri atas kelompok [[Amish]] dan [[Mennonit]], menolak doktrin Katolik dan Lutheran tentang [[baptisan anak]]. Kelompok ini pun terkenal karena keyakinannya akan [[pasifisme]]. Upaya untuk saling menerima di antaraberbagai denominasi dan gerakan berbeda-beda, namun langkah ini berkembang terutama karena adanya [[ekumenisme|gerakan ekumenis]] pada [[abad ke-20]] dan lembaga-lembaga Kristen yang sangat luas seperti misalnya [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]]. [[Teologi]] Protestan untuk masing-masing [[denominasi]] biasanya dijaga oleh majelis gereja setempat.▼
=== Gereja-Gereja Timur ===
Baris 88 ⟶ 79:
==== Gereja Katolik Timur ====
{{utama|Gereja Katolik Timur}}
[[Gereja Katolik Timur]] mengacu kepada [[Gereja partikular|Gereja]]-[[Gereja partikular]] yang merupakan rekan-rekan para Gereja Timur yang disebutkan sebelumnya di atas, dimana mereka melestarikan tradisi [[liturgi]]s dan [[teologis]] yang sama dengan yang lainnya. Tetapi mereka berbeda dengan Gereja asal mereka (Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, dan Gereja dari Timur) dimana mereka mengakui Uskup Roma sebagai
Meskipun para penganut Katolisisme Timur tergabung dalam [[komuni penuh|persekutuan penuh]] dengan Katolik Roma, umumnya mereka tidak menggunakan istilah "Katolik Roma" untuk menyebut diri mereka, dimana istilah tersebut biasa dikaitkan dengan para pengikut [[Gereja Latin]]. Tetapi mereka biasa menggunakan nama dari Gereja mereka masing-masing: Katolik Ukraina, Katolik Koptik, Katolik Khaldea, dan lainnya.
Saat ini Gereja Katolik Timur terdiri dari 22 [[Gereja partikular]] dengan 5 [[ritus]] [[liturgi]] utama ([[Ritus Aleksandria|Aleksandria]], [[Ritus Antiokhia|Antiokhia]], [[Ritus Armenia|Armenia]], [[Ritus Suriah Timur|Suriah Timur]], [[Ritus Bizantium|Bizantium]]), dimana yang terbanyak adalah pengguna Ritus Bizantium: 14 Gereja. Sementara jumlah umat terbanyak, berturut-turut, adalah: [[Gereja Katolik-Yunani Ukraina]], [[Gereja Katolik Siro-Malabar]], [[Gereja Maronit]].
==== Gereja Katolik Roma ====
{{main|Gereja Katolik Roma|Gereja Latin}}
[[Gereja Latin]], yang adalah [[gereja partikular]] sebagai bagian dari [[Gereja Katolik]], dan [[Protestan]] merupakan dua bagian utama [[Kekristenan]] di dunia Barat (bila [[Anglikanisme]] dimasukkan ke dalam kelompok Protestan). [[Gereja Katolik Roma]] — yang terkadang dianggap sama dengan Gereja Latin — tidak memandang dirinya sebagai suatu denominasi, tetapi lebih kepada sebagai Gereja Kudus dan [[Katolik]] (universal) yang asli; semua cabang yang lain dipandangnya telah memisahkan diri darinya. [[Baptis]], [[Methodisme|Methodis]], dan [[Lutheranisme|Lutheran]] umumnya dianggap sebagai denominasi-denominasi Protestan; meskipun ada anggapan bahwa, dari ketiganya ini, hanya denominasi Lutheran saja yang didirikan sebagai sebuah "protes" resmi terhadap Gereja Katolik Roma.
Satu pokok sentral [[Katolisisme]] (yang merupakan hal umum di antara Katolik Roma, Ortodoks, dan beberapa Gereja lainnya) adalah praktek [[suksesi apostolik]]. "[[Rasul]]" ({{lang-en|apostle}}) berarti "seseorang yang diutus ke luar". Yesus mengutus [[keduabelas rasul]] pertama, dan mereka pada gilirannya kemudian menumpangkan tangannya pada para pemimpin Gereja berikutnya untuk [[penahbisan|menahbiskan]] (atau mengutus) mereka ke dalam pelayanan (lihat: [[Sakramen Imamat]]). Dengan cara ini, Gereja Katolik (dan beberapa Gereja lainnya) dapat menelusuri kembali para [[pastor|imam]] tertahbis mereka kepada keduabelas rasul pertama. Sehingga mereka meyakini [[Paus (Katolik Roma)|Paus]] mempunyai kewenangan otoritatif yang dapat ditelusuri balik langsung kepada Rasul [[Simon Petrus|Petrus]], yang dipandangnya sebagai Paus pertama dan pimpinan Gereja yang asli. Dalam hirarki Gereja Katolik, segala hal mengenai iman dan prakteknya merupakan ranah eksklusif Paus — sebagai pewaris [[Tahta Suci|Tahta Petrus]] — dan semua uskup yang bertindak dalam persatuan dengannya.
Dahulu Gereja Katolik menolak setiap gagasan yang menyatakan bahwa di luar persekutuan dengan mereka dapat dianggap sebagai bagian dari iman Kristen Katolik yang benar. Namun sikap tersebut berubah sejak [[Konsili Vatikan II]], melalui [[dekrit]] [[ekumenisme]] [[Unitatis Redintegratio]], yang menyatakan bahwa semua orang yang telah dibenarkan melalui iman dalam [[Pembaptisan]] adalah anggota tubuh [[Kristus]] dan mempunyai hak untuk disebut [[Kristen]] serta diterima sebagai saudara dari putra-putri Gereja Katolik.<ref>{{cite web |url=http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_en.html |title=Decree on Ecumenism: Unitatis Redintegratio |publisher=Holy See |date=November 21, 1964}}</ref> Melalui [[Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan Kristiani]], Gereja Katolik saat ini telah menjalin kerja sama yang baik dengan [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]]; juga telah menjalin [[dialog]] teologis internasional dalam semangat ekumenis dengan berbagai Gereja dan Komunitas Dunia seperti: Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, Komuni Anglikan, [[Federasi Lutheran se-Dunia]], [[Aliansi Gereja-gereja Reformasi se-Dunia]], dan lain-lain.<ref name="chrstuni">{{cite web |url=http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_pro_20051996_chrstuni_pro_en.html |title=The Pontifical Council for Promoting Christian Unity |publisher=Holy See}}</ref>
==== Anglikan ====
{{main|Anglikanisme|Komuni Anglikan}}
[[Gereja Anglikan|Anglikanisme]] pada umumnya digolongkan sebagai Protestan, tetapi sejak "Traktarian" atau [[Gerakan Oxford]] pada abad ke-19, yang dipimpin oleh [[John Henry Newman]], para penulis Anglikan menekankan pemahaman yang lebih katolik dari gerejanya dan menggambarkannya sebagai suatu tradisi yang tersendiri — suatu ''via media'' ("jalan tengah"), antara Protestan dan Katolik. [[Gereja Episkopal di Amerika Serikat]], suatu provinsi Amerika dari [[Komuni Anglikan]], menggambarkan dirinya sebagai suatu gereja ''via media'' modern dalam tradisi ini. Jika menggunakan sudut pandang tersebut maka dapat pula dikatakan hal yang sama tentang [[Lutheranisme]] mengingat sifat katolik dari dokumen-dokumen pembentukannya ([[Pengakuan Iman Augsburg]] dan dokumen-dokumen lainnya yang dikandung dalam [[Kitab Concord]]) dan karena keberadaannya sebelum Anglikan, [[Anabaptis]], dan [[Calvinis]], yang dalam satu cara atau lainnya dapat dikatakan sebagai asal mula denominasi Protestan lainnya.
==== Gerakan Protestan ====
{{main|Protestanisme}}
▲Berbeda dengan cabang-cabang lainnya (Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur dan Ortodoks Oriental, Gereja Asiria, dan Anglikan), Protestanisme adalah sebuah gerakan umum yang tidak mempunyai struktur pemerintahanan internal. Oleh karena itu kelompok-kelompok yang sangat berbeda-beda seperti misalnya [[Gereja Advent|Adventis]], [[Anabaptis]], [[Gereja Anglikan|Anglikan]], [[Gereja Baptis|Baptis]], [[Kongregasionalisme|Kongregasionalis]], [[Lutheranisme|Lutheran]], [[Gereja Methodis|Methodis]], [[Gereja Presbyterian|Presbyterian]], [[Gereja Reformasi|Reformasi]], [[Pentakostalisme|Pentakostal]], dan bahkan mungkin pula [[Restorasionisme|Restorasionis]] (tergantung pada skema klasifikasi yang digunakan) semuanya adalah bagian dari keluarga yang sama, dan dengan variasi doktrin yang lebih jauh di dalam masing-masing kelompoknya.
▲Karena [[
Upaya untuk saling menerima di antara berbagai denominasi dan gerakan berbeda-beda, namun langkah ini berkembang terutama karena adanya [[ekumenisme|gerakan ekumenis]] pada [[abad ke-20]] dan lembaga-lembaga Kristen yang sangat luas seperti misalnya [[Dewan Gereja-gereja se-Dunia]]. Beberapa, termasuk sebagian dari Pentakostal, sudah menjalin dialog teologis dengan Gereja Katolik —yang diwakili oleh [[Dewan Kepausan untuk Memajukan Persatuan Kristiani]].<ref name="chrstuni"/>
== Di luar cabang utama ==
| |||