Yohanes 13: Perbedaan antara revisi

"Paruh kedua" ("''latter half''")<ref name=maclaren>[http://biblehub.com/commentaries/maclaren/john/13.htm MacLaren's Expositions] on John 13, accessed 15 June 2016</ref> atau "bagian penutup" ("''closing part''")<ref name=expositor>[http://biblehub.com/commentaries/egt/john/13.htm Expositor's Greek Testament] on John 13, accessed 20 June 2016</ref> dari Injil Yohanes" dimulai dengan pasal ini. Komentator Alkitab abad ke-19 [[:en:Alexander Maclaren|Alexander Maclaren]] menyebutnya "''the Holy of Holies of the New Testament''" ("[[Ruang Mahakudus]] dari Perjanjian Baru") dan "''most sacred part of the New Testament''" ("bagian paling kudus dalam Perjanjian Baru").<ref name=maclaren/>

 

 

=== Ayat 1 ===

Saat yang telah ditentukan, dinantikan di bagian awal kitab Injil ini ({{Alkitab|Yohanes 7:30}}) sekarang sudah tiba. Yesus telah mengumumkan di depan umum dalam {{Alkitab|Yohanes 12:23}} bahwa "saatnya Anak Manusia dimuliakan" sekarang telah tiba, dan Ia telah menolak dalam {{Alkitab|Yohanes 12:27}} untuk meminta Bapa-Nya untuk "menyelamatkan [Dia] dari saat ini" ({{lang-gr|εκ της ωρας ταυτης}}). [[:en:Heinrich August Wilhelm Meyer|Heinrich Meyer]] mencatat, "Berapa lama sebelum perjamuan, tidak dinyatakan oleh perikop kita",<ref>[http://biblehub.com/commentaries/meyer/john/13.htm Meyer's NT Commentary] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> tetapi [[:en:Bengel's Gnomon|Bengel dalam "Gnomon"]] <ref name=bengel>[http://biblehub.com/commentaries/bengel/john/13.htm Bengel's Gnomon] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> dan [[John Wesley|Catatan John Wesley]],<ref>[http://biblehub.com/commentaries/wes/john/13.htm Wesley's Notes on the Bible] on John 13, accessed 16 June 2016</ref> yang banyak mengambil dari tulisan Bengel, keduanya menghubungkan perikop ini dengan hari Rabu minggu menjelang Paskah.

 

=== Ayat 2 ===

: ''Mereka sedang makan bersama, dan Iblis telah membisikkan rencana dalam hati Yudas Iskariot, anak Simon, untuk mengkhianati Dia.''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:2}}</ref>

 

Pada waktu itu, "[[Iblis]] telah membisikkan rencana dalam hati" [[Yudas Iskariot]]", putra Simon ({{lang-gr|ιουδα σιμωνος ισκαριωτου }}, ''Ioudas Simōnos Iskariōtou''; "Yudas [bin] Simon Iskariot"), untuk [[:en:betrayal|mengkhianati]] Yesus. [[Cambridge Bible for Schools and Colleges]] berargumen "bacaan sejati τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν (''tou diabolou ēdē beblēkotos eis tēn kardian'') menunjukkan, "''Iblis sekarang menempatkannya ke dalam hati'', dan mempertanyakan "hati siapa?" Menurut gramatika, dapat dibaca baik sebagai "hati iblis" atau "hati Yudas", tetapi teks yang diterima (yaitu "hati Yudas") lebih dipilih <ref name=cambridge/> dan kebanyakan terjemahan mengikuti bacaan ini. [[Jerusalem Bible]] memuat "the mind of Judas" ("pikiran Yudas").<ref>Jerusalem Bible, John 13:2</ref> Dalam [[Injil Lukas]] tertulis "Iblis memasuki Yudas" ({{Alkitab|Lukas 22:3,4}}).<ref name=poole>Poole, M., [http://biblehub.com/commentaries/poole/john/13.htm ''Matthew Poole's Commentary'' on John 13], accessed 1 February 2018</ref>

=== Ayat 11 ===

: ''Sebab Ia tahu, siapa yang akan menyerahkan Dia. Karena itu Ia berkata: "<font color=green>Tidak semua kamu bersih</font>."''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:11}}</ref>

 

=== Ayat 12 ===

: ''Yudas menerima roti itu lalu segera pergi. Pada waktu itu hari sudah malam.''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:30}}</ref>

 

 

"Hari sudah malam" (bahasa Ibrani: צֵאת הַכּוֹֹכָבִים, ''Tzet Hakochavim''; {{lang-en|nightfall}}) dideskripsikan dengan detail dalam Yudaisme. Setelah malam tiba, yaitu hari sudah menjadi gelap, dianggap hari baru benar-benar dimulai. Seluruh batasan yang berlaku pada hari sebelumnya sudah tidak berlaku lagi, dan semua Mitzvot yang harus dilaksanakan pada malam hari (misalnya doa [[Shema]] malam, [[Seder Paskah Yahudi|Seder]], atau [[:en:Bedikas Chametz|Bedikas Chametz]] boleh dilaksanakan.<ref name="ZmanSource">{{cite web|title=MyZmanim Sources|url=http://www.myzmanim.com/messagebox.aspx?messageid=sources|publisher=MyZmanim.com|accessdate=4 December 2012}}</ref>

Pengajaran yang disampaikan Yesus ini dimulai setelah Yudas pergi - "''the solemn valedictory discourse of our Lord''" ("pidato perpisahan khidmat Tuhan kita")<ref name=pulpit/> - memuat tiga topik:

 

 

"(Kepergian) Yudas memulai rangkaian peristiwa yang berakhir dengan pengutusan Yesus pergi dari mereka kepada Bapa".<ref name=cambridge/> Sebagaimana Yudas pergi "dengan segera", ({{lang-gr|ευθεως}}, ''eutheōs'') <ref>ευθεως dalam [[Textus Receptus]]; ευθυς dalam [[:en:Westcott-Hort|Westcott and Hort]] dan [[Novum Testamentum Graece]]</ref> demikianlah [[:en:Glory (religion)|pemuliaan]] Allah dimulai "dengan segera" ({{lang-gr|ευθυς}}, ''euthys'').

 

Maclaren mengidentifikasi tiga bentuk pemuliaan yang dinyatakan di sini:

 

=== Ayat 31 ===

 

== Yesus memperingatkan Petrus ==

 

=== Ayat 36 ===

 

=== Ayat 37 ===

 

=== Ayat 38 ===

: Jawab Yesus: "Nyawamu akan kauberikan bagi-Ku? Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Sebelum ayam berkokok, engkau telah menyangkal Aku tiga kali."''<ref>{{Alkitab|Yohanes 13:38}}</ref>

 

 

Dalam [[Injil Lukas]] ({{Alkitab|Lukas 22:34}}) ramalan penyangkalan Petrus juga diucapkan di dalam ruangan tempat mereka makan, sementara dalam {{Alkitab|Matius 26:31-35}} dan {{Alkitab|Markus 11:27-31}}, pengumuman mengenai nasib Petrus diberikan dalam perjalanan ke [[Taman Getsemani]]".<ref name=pulpit/>