Khawarij: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
→Kontribusi terhadap teologi Muslim: Penambahan konten Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
Baris 136:
=== Pandangan muslim tradisional ===
Kaum Khawarij mendapat kecaman dari sejarawan Muslim tradisional dan ahli heresiografi dari abad-abad berikutnya.{{Sfn|Kenney|2006|pp=25 ff}} Untuk memperjelas perbedaan antara ortodoksi dan heterodoksi, sumber-sumber arus utama berusaha menggambarkan Khawarij sebagai kelompok yang monolitik dan dapat diidentifikasi, dengan karakteristik dan praktik sekte paling radikal, Azariqa, yang digambarkan sebagai perwakilan dari keseluruhan.{{Sfn|Kenney|2006|p=37}} Istilah {{transliteration|ar|Khawarij}}, yang semula berarti orang-orang yang keluar dari Kufah untuk berkumpul di Nahrawan pada masa Ali, kemudian dipahami sebagai 'orang luar'—orang-orang yang keluar dari komunitas Muslim—pemberontak, dan ekstrimis brutal. {{Sfn|Della Vida|1978|p=1075}}{{Sfn|Gaiser|2016|p=2}}{{Sfn|Hagemann|Verkinderen|2020|p=489}}
Muslim non-Khawarij mengaitkan beberapa hadis Rasulullah yang menubuatkan munculnya kaum Khawarij.{{Sfn|Kenney|2006|p=26}} Setelah Pertempuran Hunayn pada tahun 630, seorang pria bernama Dhu'l-Khuwaysira dilaporkan telah menuduh Rasulullah membagikan harta rampasan secara tidak adil. Umar dilaporkan meminta izin Rasulullah untuk membunuh orang itu, tapi Beliau menolak, dengan mengatakan:{{Sfn|Wellhausen|1901|pp=15–16}}
{{blockquote|text=Biarkan dia pergi, akan ada orang-orang darinya yang akan berdoa dan berpuasa dengan sangat bersemangat sehingga doa dan puasa kamu tampak kecil bagimu; mereka terjun begitu dalam ke dalam agama sehingga mereka keluar di sisi lain, seperti anak panah tajam yang menembus sasaran yang tidak tersisa darah dan dagingnya.{{Sfn|Wellhausen|1901|pp=15–16}}}}
==Catatan==
| |||