Perilaku sosial: Perbedaan antara revisi

Ilmu [[sosial]] adalah [[ilmu]] yang bisa memberikan sumbangan kepada perbaikan [[masyarakat]], kebenarannya yang diuji secara [[sistematis]] bisa memberikan pegangan bagi penyelesaian konflik-konflik yang mengganggu.<ref name="Konflis Sosial">{{cite book|author= Anton Van Harskamp|title= Konflik-Konflik dalam Ilmu Sosial|page= 1|publisher=Kanisius|location=Yogyakarta|year=2005}}</ref> ada juga klaim inheren dari ilmu [[sosial]] bahwa ilmu sosial berfungsi sebagai salah satu piranti ([[intelektual]]) dalam penyelesaian - pembatasan, pengelolaan, atau penangkalan - konflik-konflik sosial.<ref name="Konflis Sosial">{{cite book|author= Anton Van Harskamp|title= Konflik-Konflik dalam Ilmu Sosial|page= 1|publisher=Kanisius|location=Yogyakarta|year=2005}}</ref> beberapa sosiolog bahkan mengisyaratkan bahwa [[sains]] mereka secara sosial mutlak perlu mengingat adanya kekeacauan di antara kelompok-kelompok dan ilmu-ilmu sosial, temuan-temuan teoritis bukan hanya memberikan sumbangan kepada pencapaian saling pengertian, melainkan juga mendorong [[individu]] untuk memberikan [[komitmen]] pada persuasi yang rasional dan tanpa kekerasan, yang dibutuhkan di dunia yang irasional dan penuh dengan kekerasan (berger dan Berger, 1972;363).<ref name="Konflis Sosial">{{cite book|author= Anton Van Harskamp|title= Konflik-Konflik dalam Ilmu Sosial|page= 1-2|publisher=Kanisius|location=Yogyakarta|year=2005}}</ref> referensi lain menyebutkan bahwa ilmu sosial merupakan ilmu yang unik.<ref name="sepectrum">{{cite book|author= Sindung Haryanto|title= Spektrum Teori Sosial Dari Klasik Hingga Postmodern|page= 5|publisher=Ar-Ruzz Media|location=Jakarta|year=2012}}</ref> Ilmu sosial tidak dapat dirumuskan secara pasti bagaimana ilmu eksak, tidak dapat ditentukan secara mutlak salah atau benarnya, serta tidak dapat dirangkum dalam sebuah [[teori]] yang berlaku sepanjang masa.<ref name="sepectrum">{{cite book|author= Sindung Haryanto|title= Spektrum Teori Sosial Dari Klasik Hingga Postmodern|page= 5|publisher=Ar-Ruzz Media|location=Jakarta|year=2012}}</ref> Ilmu sosial mempelajari [[manusia]] dari banyak sudut pandang dan dalam banyak cara.<ref name="sepectrum">{{cite book|author= Sindung Haryanto|title= Spektrum Teori Sosial Dari Klasik Hingga Postmodern|page= 5|publisher=Ar-Ruzz Media|location=Jakarta|year=2012}}</ref> Oleh karena itu, teori dalam ilmu sosial selau berkesinambungan dan tidak dapat berdiri sendiri tanpa ada teori sosial yang lainnya.<ref name="sepectrum">{{cite book|author= Sindung Haryanto|title= Spektrum Teori Sosial Dari Klasik Hingga Postmodern|page= 5|publisher=Ar-Ruzz Media|location=Jakarta|year=2012}}</ref> Teori baru tentang Perilaku Sosial (Social Behavior) ini semuanya dapat menopang terhadap, Sosiologi sebagai metode.<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Maksudnya disini sebagai reaksi terhadap formalisme yang telah teroganisasi dengan baik.<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Formalisme kemudian bertahan pada definisi [[sosiologi]] memulai produk [[interpretasi]].<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Tapi kemudian perilaku sosial telah membangun sosiologi sebagai satu ilmu sosial yang empirik. <ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Signifikasinya maka setiap cabang perilaku sosial memberikan sumbangan metode kepada sosiologi. <ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Sugesti tersebut datang dari ajaran Ross, Trade dan Gidding yang telah aktif untuk merekonstruksi sosiologi menjadi ilmu yang dapat diperhitungkan secara umum.<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320-321|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Persons adalah salah seorang dari mereka yang patut diperhitungkan karena telah merekonstruksinya menjadi suatu illmu konstruksi skala masyarakat.<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320-321|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Hal ini penting dan akan menjadi data primer bagi sosiologi itu sendiri.<ref name="Klasik">{{cite book|author=Wardi Bacthiar|title= Sosiologi Klasik Dari Comte hingga Parsons|page=320-321|publisher=PT Remaja Rosdakarya|location=Bandung|year=2010}}</ref> Akhirnya metode sosiologi menjadi pandangan utama bagi teori aksi sosial, dan dari sinilah sebenarnya