Revisi per 21 Juli 2015 14.41 sunting Ign christian (bicara \| kontrib) 14.576 suntingan kTidak ada ringkasan suntingan ← Revisi sebelumnya		Revisi per 25 September 2015 06.52 sunting balikkan Kenrick95Bot (bicara \| kontrib) Bot 692.563 suntingan k Bot: Penggantian teks otomatis (-di Abad +pada Abad, -di abad +pada abad, -Di abad +Pada abad, -Di Abad +Pada Abad) Revisi selanjutnya →
Baris 2: '''Keperawanan abadi Maria''' ({{lang-en\|perpetual virginity of Mary}}), atau '''Maria tetap perawan selamanya''', menegaskan keperawanan [[Maria]] yang nyata dan [[kekal]] bahkan dalam peristiwa melahirkan [[Yesus]] Sang Putra Allah yang menjadi manusia (inkarnasi). Menurut [[doktrin]] ini, Maria selalu atau tetap perawan ([[Bahasa Yunani]]: ''{{polytonic\| ἀειπάρθενος}}'', ''[[aeiparthenos]]'') sepanjang hidupnya, menjadikan Yesus sebagai satu-satunya putra biologisnya, dimana pembuahan dan kelahiran-Nya dianggap sebagai hal yang ajaib.<ref name=Miravalle56-64>[[#Miravalle\|Miravalle (1993)]] p. 56-64.</ref><ref name=Raymond_et_al273>[[#Raymond_et_al\|Brown et al. (1978)]] p. 273.</ref> DiPada abad ke-4 doktrin ini didukung secara luas oleh para [[Bapa Gereja]], dan pada abad ke-7 ditegaskan dalam sejumlah [[konsili ekumenis]].<ref name=BWell315>{{en}} {{citation \|title=The Blackwell Companion to Catholicism \|author=James Buckley, Frederick Christian Bauerschmidt, Trent Pomplun \|year=2010 \|ISBN=1-4443-3732-7 \|page=315}}</ref><ref name=Bromiley271>{{en}} {{citation \|title=The International Standard Bible Encyclopedia \|author=Geoffrey W. Bromiley \|year=1995 \|ISBN=0-8028-3785-9 \|page=271}}</ref><ref name=Raymond_et_al278-281>[[#Raymond_et_al\|Brown et al. (1978)]] pp. 278-281.</ref> Doktrin ini merupakan bagian dari ajaran [[Gereja Katolik]] dan Anglikan Katolik, serta [[Gereja Ortodoks Timur]] dan [[Gereja Ortodoks Oriental]], sebagaimana terungkap dalam [[liturgi]] mereka yang berulang kali menyebut Maria sebagai "yang selalu perawan".<ref name=MWebster>{{en}} {{citation \|title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions \|publisher=Merriam-Webster, Inc. \|year=1999 \|ISBN=0-87779-044-2 \|page=1134}}</ref><ref>{{en}} {{citation \|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1K.HTM \|title=Catechism of the Catholic Church \|chapter=Paragraph 2. "Conceived by the Power of the Holy Spirit and Born of the Virgin Mary" §499 \|publisher=Libreria Editrice Vaticana}}</ref><ref>{{en}} [http://www.ocf.org/OrthodoxPage/liturgy/liturgy.html Divine Liturgy of St John Chrysostom], [http://www.coptic.net/prayers/StBasilLiturgy.html Coptic Liturgy of St Basil], [http://www.copticchurch.net/topics/liturgy/liturgy_of_st_cyril.pdf Liturgy of St Cyril], [http://web.ukonline.co.uk/ephrem/lit-james.htm Liturgy of St James], [http://www.frmichel.najim.net/liturgyvid.pdf Understanding the Orthodox Liturgy] etc.</ref> [[Gereja Asiria Timur\|Gereja Asiria dari Timur]], yang mana berasal dari [[Gereja dari Timur]], juga menerima keperawanan abadi Maria dengan memberinya gelar "Tetap Perawan" (''Ever Virgin''), setelah gelar "Surga Kedua" (''Second Heaven'').<ref>{{en}} {{citation \|url=http://www.peshitta.org/pdf/wigram.pdf \|title=An Introduction to the History of the Assyrian Church \|author=W.A. Wigram, M.A., D.D. \|publisher=Assyrian International News Agency (retrieved from www.peshitta.org) \|page=88}}</ref><ref>{{en}} {{citation \|url=https://books.google.co.id/books?id=Dx4WrfzZMsoC \|page=326 \|title=Mary for Earth and Heaven \|author=William McLoughlin, Jill Pinnock \|publisher=Gracewing Publishing \|year=2002 \|isbn=9780852445563}}</ref><ref>{{en}} {{citation \|url=http://www.prounione.urbe.it/pdf/f_prounione_bulletin_n54_fall1998.pdf \|page=8 \|author=Bishop Mar Bawai Soro \|chapter=Mary in the Catholic-Assyrian Dialogue: An Assyrian Perspective \|title=Centro Pro Unione N.54 - Fall 1998 \|issn=1122-0384}}</ref> Beberapa reformis [[Protestan]] awal seperti [[Martin Luther]] mendukung doktrin keperawanan abadi Maria, dan tokoh pendiri [[Anglikanisme]] seperti Hugh Latimer dan [[Thomas Cranmer]] turut mengikuti tradisi yang mereka warisi dengan menerima Maria sebagai "yang selalu perawan";<ref name=Bradshaw>{{en}} {{citation \|url=http://www.anglicancommunion.org/ministry/ecumenical/dialogues/catholic/arcic/docs/pdf/mary_commentary_Tim_Bradshaw.pdf \|author=Timothy Bradshaw \|title=Commentary and Study Guide on the Seattle Statement ''Mary: Hope and Grace in Christ'' of the Anglican – Roman Catholic International Commission}}</ref> namun kebanyakan dari [[Calvinisme]] meninggalkannya.<ref name=Ted47>{{en}} {{citation \|title=Christian confessions: a historical introduction \|author=Ted Campbell \|year=1996 \|ISBN=0-664-25650-3 \|page=47}}</ref><ref name=McNally170>[[#McNally\|McNally (2009)]] p. 170-171.</ref> Sampai saat ini banyak teolog Protestan, terutama dari Anglikan dan [[Lutheran]], tetap mempertahankan doktrin keperawanan abadi Maria.<ref name="LongeneckerGustafson2003">{{en}} {{cite book\|last1=Longenecker\|first1=Dwight\|last2=Gustafson\|first2=David\|title=Mary: A Catholic Evangelical Debate \|url=http://books.google.com/books?id=sqJ9hi4epJYC&pg=PA64 \|year=2003 \|publisher=Gracewing Publishing \|isbn=9780852445822 \|page=64}}</ref><ref name=MWebster/><ref>{{en}} {{citation \|url=http://books.google.com/books?id=j9db9kGwG3MC \|author=Richard R. Lorsch \|title=All the People in the Bible \|publisher=Eerdmans \|year=2008 \|ISBN=978-0-80282454-7 \|page=283}}</ref><ref>{{en}} {{citation \|author=Jackson, Gregory Lee \|title=Catholic, Lutheran, Protestant: a doctrinal comparison \|year=1993 \|ISBN=978-0-615-16635-3 \|page=254}}</ref> Selain itu [[John Wesley]], pendiri [[Gereja Metodis]], juga menegaskan keperawanan abadi Maria.<ref name="Holden1872">{{en}} {{cite book \|last=Holden \|first=Harrington William \|title=John Wesley in Company with High Churchmen \|year=1872 \|publisher=J. Hodges \|location=London \|page=119}}</ref>

Keperawanan abadi Maria: Perbedaan antara revisi