Wikipedia

Matius 1:3: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tambahan
Baris 9:
<!--
== Referensi silang ==
* AbrahamYehuda dan Tamar: [[Kejadian 12#Ayat 3|Kejadian 12:338]];, terutama {{Alkitab|Kejadian 2238:18; 6,11,24-26:3-5; 28:13,14}}; {{Alkitab|Roma 4:13}}; {{Alkitab|Galatia 3:16}}
* memperanakkan Ishak: [[Kejadian 21#Ayat 3|Kejadian 21:3]][[Kejadian 21#Ayat 12|,12]]; {{Alkitab|1 Tawarikh 1:28}}
* memperanakkan Yakub: {{Alkitab|Kejadian 25:26}}; {{Alkitab|Kejadian 32:29}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 1:34}}▼
* Yehuda dan saudara-saudaranya: {{Alkitab|Kejadian 29:35; 49:10}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 2:1}}▼
 
▲* YehudaPeres, dan saudara-saudaranyaZerah: {{Alkitab|Kejadian 2938:3527-30; 4946:1012}}; {{Alkitab|Bilangan 26:20,21}}: {{Alkitab|1 Tawarikh 2:13,4}}
 
* Hezron: {{Alkitab|Kejadian 46:12}}; {{Alkitab|Bilangan 26:21}}; {{Alkitab|Rut 4:18}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 2:5; 4:1}}, {{Alkitab|Lukas 3:33}}
 
▲* memperanakkan YakubRam: {{Alkitab|Kejadian 2546:2612}}; {{Alkitab|KejadianRut 324:2919}}; {{Alkitab|1 Tawarikh 12:349}}
== Analisis ==
Bagian silsilah ini sesuai dengan yang juga dicatat dalam sejumlah tempat pada [[Alkitab Ibrani]] atau bagian [[Perjanjian Lama]]. Harold Fowler mengamati bahwa catatan pada ayat ini sampai [[Matius 1#Ayat 6|Matius 1:6]] nampaknya didasarkan pada [[Kitab Rut]][[Rut 4| 4:18-22]].<ref>Fowler, Harold. ''The Gospel of Matthew: Volume One.'' Joplin: College Press, 1968</ref> Memuat periode sebelum dan sesudah pindahnya [[Yakub]] beserta keluarganya ke [[Mesir]] untuk tinggal bersama [[Yusuf bin Yakub|Yusuf]]. Silsilah ini diturunkan dari [[Yehuda]], [[Peres]], [[Hezron]] dan [[Ram]]. Tidak ada informasi mengenai Hezron atau Aram, selain catatan nama mereka pada berbagai silsilah. Peres, dan saudara kembarnya, Zerah, serta ibunya, Tamar, mempunyai informasi tambahan dalam [[Kejadian 38]].
Injil Matius dimulai dengan suatu daftar "silsilah", yang merunut garis keturunan [[Yesus]] melalui [[Santo Yusuf|Yusuf]], "ayah"-nya, sebagaimana kebiasaan Yahudi ketika itu ({{Alkitab|Matius 1:16}}). Walaupun Yusuf bukan merupakan ayah Yesus secara biologis ({{Alkitab|Matius 1:20}}), ia tetap merupakan ayah Yesus secara hukum.<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>
 
Hal yang menonjol pada silsilah ini, dan yang menyimpang dari kebiasaan umumnya adalah penyebutan Zerah, karena tokoh ini tidak berhubungan langsung. Tamar, ibu Peres dan Zerah, adalah seorang perempuan Kanaan yang melahirkan kedua anak itu dari [[Yehuda]], setelah sebelumnya menjadi istri Er dan Onan, putra-putra Yehuda dari istri pertamanya, juga seorang wanita Kanaan. Tamar merupakan satu dari 5 tokoh perempuan yang disebutkan dalam silsilah dalam [[Injil Matius]] ini -- yang lain adalah [[Rut]], [[Rahab]], [[Batsyeba]] (ditulis tanpa nama, melainkan hanya dengan sebutan "istri [[Uria orang Het|Uria]]") serta Maria. Penyebutan perempuan dalam silsilah ini sangat tidak lazim pada zaman itu. Silsilah pada [[Lukas 3]] tidak menyebut nama perempuan. Fowler menyatakan bahwa penambahan nama perempuan pada silsilah bukan hanya tidak ada sebelumnya, bahkan merupakan sesuatu yang dicela oleh penguasa tradisional.<ref>Fowler, Harold. ''The Gospel of Matthew: Volume One.'' Joplin: College Press, 1968</ref>
 
[[File:Gelder, Aert de - Tamar and Judah - 1667.jpg|thumb|300px|''[[Tamar]] dan [[Yehuda]]'' <small>(lukisan karya [[:en:Arent de Gelder|Arent de Gelder]], 1667)</small>.]]
 
[[William F. Albright]] dan C.S. Mann mendukung teori populer bahwa penyebutan nama perempuan itu menggarisbawahi peran penting perempuan di masa lampau, dan juga menempatkan Maria, ibu [[Yesus]], setara dengan perempuan-perempuan itu.<ref>[[William F. Albright|Albright, W.F.]] and C.S. Mann. "Matthew." ''[[The Anchor Bible Series]].'' New York: Doubleday & Company, 1971.</ref> [[Raymond E. Brown]] merasa bahwa adanya perempuan-perempuan itu menunjukkan bahwa Allah sering bekerja melalui perempuan dan perbuatan-perbuatan Allah tidak selalu sejalan dengan aturan manusia.<ref>[[Raymond E. Brown|Brown, Raymond E.]] ''The Birth of the Messiah: A Commentary on the Infancy Narratives in Matthew and Luke''. London: G. Chapman, 1977.</ref> Sarjana feminis seperti [[Amy-Jill Levine]] mendukung bahwa adanya perempuan pada silsilah yang umumnya didominasi laki-laki ini menunjukkan peran penting perempuan.<ref>Levine, Amy-Jill. "Matthew." ''Women's Bible Commentary''. Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe, eds. Louisville: Westminster John Knox Press, 1998.</ref>
Bagian silsilah [[Yesus]] [[Kristus]] bermula dari [[Abraham]] yang dipilih secara khusus oleh [[Allah]] supaya oleh Abraham "semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat".<ref>[[Kejadian 12#Ayat 3|Kejadian 12:3]]</ref> Keturunan ini kemudian berlanjut melalui tokoh-tokoh penting [[Perjanjian Lama]] yaitu [[Ishak]], [[Yakub]] dan [[Yehuda]]. Urutan silsilah yang sama muncul enam kali pada tempat berbeda dalam Perjanjian Lama (= [[Alkitab Ibrani]]).
 
Bacaan[[Hieronimus|Hieronimus (Jerome)]] mengamati ketidaksempurnaan para perempuan itu. Batsyeba berbuat zinah dengan [[Daud]], sedangkan [[Rahab]] berprofesi sebagai pelacur. iniTamar juga menyebutmelakukan "saudara-saudaratindakan lakiyang tidak terpuji. Sebaliknya perempuan-laki"perempuan Yehudaterhormat yangdalam sebenarnyasejarah orang Israel (seperti Sara, Ribkah dan Lea) tidak termasukdisebut kenamanya. dalamHieronimum merasa Matius memasukkan perempuan-perempuan yang kurang terhormat itu untuk menggambarkan kebutuhan akan datangnya Yesus pada waktu silsilahitu. Robert H. Gundry menyatakansetuju bahwa merekaempat dimasukkanperempuan karenatokoh penulisPerjanjian [[InjilLama Matius]]tersebut berupayamempunyai reputasi yang meragukan dan melihat dimasukkannya nama-nama mereka untuk menunjukkan umatbahwa Allahtokoh-tokoh sebagaipenting suatudalam sejarah orang Israel juga mempunyai asal-usul yang kurang terhormat, sampai kepada persaudaraanYesus.<ref>[[Robert H. Gundry|Gundry, Robert H.]] ''Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art.'' Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1982.</ref> HaroldHarolf Fowler berpendapattidak bahwasetuju meskipundengan saudara-saudarapendapat dariitu Ishakdengan danbantahan Yakubbahwa tidak termasukmungkin keMatius dalamsengaja janjimenyamakan kedatanganPerawan [[Mesias]],Maria keduadengan belaspara bersaudarapelacur termasuk Yehuda merupakan leluhur dari suku-suku yang secara keseluruhan membentuk bangsa Israel, dari mana Mesias akandan datangpezinah.<ref>Fowler, Harold. ''The Gospel of Matthew: Volume One.'' Joplin: College Press, 1968</ref>
 
Kaitan lain yang diamati oleh [[Yohanes Krisostomus]], adalah latar belakang bukan Yahudi dari keempat perempuan itu menurut tradisi Yahudi. Rahab dan Tamar adalah orang Kanaan. Rut adalah orang [[Moab]], sedangkan Batsyeba, istri [[Uria orang Het]], kemungkinan adalah keturunan bangsa Het. Batsyeba bahkan tidak disebut namanya melainkan pada Matius 1:6 dirujuk sebagai "istri Uria" yang lebih menekankan Uria orang Het yang dikenal sebagai orang bukan Israel. Dengan demikian Yesus bukan hanya juruselamat orang Israel, melainkan juga orang bukan Israel.
[[W. D. Davies]] dan [[Dale Allison]] mencatat bahwa kelahiran Ishak merupakan suatu [[mujizat]] menurut Perjanjian Lama, dan karenanya ada sejumlah simetri antara kelahiran pertama dan terakhir yang disebutkan dalam silsilah ini, di mana keduanya adalah keajaiban.<ref>Davies, W.D. and Dale C. Allison, Jr. ''A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel According to Saint Matthew''. Edinburgh : T. & T. Clark, 1988-1997.</ref>
[[Injil Matius]] menggunakan ejaan bahasa Yunani [[Septuaginta]] dalam mengalihaksarakan nama-nama Ibrani, sehingga dianggap bukti kuat bahwa Matius menggunakan Septuaginta sebagai sumber utama silsilahnya.
-->
== Bahasa kuno ==
[[File:Codex Sinaiticus Matthew 1,1-2,5.JPG|thumb|right|220px|[[Codex Sinaiticus]] (~330-360 M), Matius 1:1-2:5]]
Baris 81 ⟶ 87:
=== Bahasa Inggris ===
[[Versi Raja James]] (1610)
: ''AbrahamAnd Judas begat Isaac;Phares and IsaacZara begatof JacobThamar; and JacobPhares begat JudasEsrom; and hisEsrom begat brethrenAram;''
 
== Lihat pula ==
* [[Silsilah Yesus]]
* [[Yesus]] [[Kristus]]
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Kejadian 38]], [[Rut 4]], [[1 Tawarikh 2]], [[Matius 1]], [[Lukas 3]], [[Ibrani 7]]
 
== Referensi ==
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/wiki/Matius_1:3"