Søren Kierkegaard: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k -tag dalam perbaikan |
Rachmat-bot (bicara | kontrib) k Robot: Perubahan kosmetika |
||
Baris 40:
Kierkegaard juga sangat berpengaruh terhadap [[psikologi]] dan ia lebih kurang merupakan pendiri dari [[psikologi Kristen]]<ref>{{cite web | title=Society for Christian Psychology | work=Christian Psychology | url=http://www.christianpsych.org/ | accessdate=24 April|accessyear=2006}}</ref> dan [[psikologi eksistensial|psikologi]] dan [[terapi eksistensial]].<ref name="Ostenfeld">{{harvnb|Ostenfeld|McKinnon|1972}}</ref> Para psikolog dan terapis eksistensialis (seringkali disebut "humanistik") termasuk [[Ludwig Binswanger]], [[Victor Frankl]], [[Erich Fromm]], [[Carl Rogers]], dan [[Rollo May]]. May mendasarkan bukunya ''The Meaning of Anxiety'' (''Makna Kecemasan'') pada karya Kierkegaard ''Konsep tentang Kecemasan''. Karya [[sosiologi]]s Kierkegaard ''Dua Zaman: Zaman Revolusi dan Masa Kini'' memberikan kritik yang menarik terhadap [[modernitas]].<ref name="LitRev">{{harvnb|Kierkegaard|2001}}</ref> Kierkegaard juga dilihat sebagai pendahulu penting dari [[pasca-modern]]isme.<ref name="Postmod">{{harvnb|Matustik|Westphal|1995}}</ref>
Kierkegaard meramalkan bahwa setelah kematiannya ia akan terkenal, dan membayangkan bahwa karyanya akan dipelajari dan diteliti dengan intensif. Dalam jurnal-jurnalnya, ia menulis:
{{Quotation |Apa yang dibutuhkan zaman ini bukanlah seorang jenius — orang jenius sudah cukup banyak —, melainkan seorang martir, yang untuk mengajar manusia agar taat hingga mati, ia sendiri akan taat hingga mati. Apa yang dibutuhkan zaman ini adalah kebangkitan. Dan karena itu suatu hari kelak, bukan hanya tulisan-tulisan saya, tetapi juga seluruh hidup saya, seluruh misteri yang membangkitkan tanda tanya tentang mesin ini akan dipelajari dan dipelajari terus. Saya tidak akan pernah melupakan bagaimana Tuhan menolong saya dan karena itu adalah harapan saya terakhir bahwa segala sesuatunya adalah untuk kemuliaan-Nya|Søren Kierkegaard|Journals<ref name="Dru"/> ([[20 November]] [[1847]])}}
Baris 47:
* (1841) ''[[Konsep Ironi]]'' (''Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates'')
* (1843) ''[[Ini/Itu]]'' (''Enten - Eller'')
* (1843) ''[[Takut dan Gentar]]'' (''Frygt og Bæven'')
* (1843) ''[[Repetisi (Kierkegaard)|Repetisi]]'' (''Gjentagelsen'')
* (1844) ''[[Fragmen Filsafat]]'' (''Philosophiske Smuler'')
* (1844) ''[[Konsep tentang Kecemasan]]'' (''Begrebet Angest'')
* (1845) ''[[Tahap-tahap Jalan Kehidupan]]'' (''Stadier paa Livets Vei'')
* (1846) ''[[Menyimpulkan Catatan Penutup yang Tidak Ilmiah bagi Fragmen-fragmen Filsafat]]'' (''Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift'')
* (1847) ''[[Wacana Membangun dalam Berbagai Roh]]'' (''Opbyggelige Taler i forskjellig Aand'')
* (1847) ''[[Karya Cinta Kasih]]'' (''Kjerlighedens Gjerninger'')
* (1848) ''[[Wacana Kristen]]'' (''Christelige Taler'')
* (1849) ''[[Nestapa Hingga Mati]]'' (''Sygdommen til Døden'')
Baris 108:
|PLACE OF DEATH=[[Kopenhagen]], [[Denmark]]
}}
[[Kategori:Søren Kierkegaard| ]]
[[Kategori:Filsuf abad ke-19]]
|