Dalmatik: Perbedaan antara revisi

Secara historis, dalmatik merupakan busana [[Bizantium|Byzantium]], dan dialihgunakan oleh Kaisar Paulus I dari [[Kekaisaran Rusia]] sebagai vestimentum penobatan dan liturgis. Dalam Gereja Ortodoks Rusia, ikon [[Yesus Kristus]] sebagai [[Raja]] dan [[Imam|Imam Agung]] memperlihatkan Yesus mengenakan sehelai dalmatik. <ref>Uspenskii, B. A., ''Tsar' i Patriarkh: kharizma vlasti v Rossii'', Moscow, Shkola "Iazyki russkoi kul'tury," 1998, 176.</ref>

Dalmatik adalah bagian dari busana biasa pada masa busana gerejawi mulai berkembang secara terpisah sekitar abad ke-4, dikenakan di atas sehelai tunik yang lebih panjang oleh warga dari kelas atas, dan sebagai busana terpanjang yang dimiliki kaum pria dari kelas bawah. Dalam Gereja-Gereja [[Gereja Ortodoks|Ortodoks Timur]] dan [[Ritus Timur|Katolik Timur]], terdapat dua vestimentum yang sangat mirip dengan dalmatik. Yang pertama adalah [[stikharion]], dikenakan sebagai vestimentum luar oleh para [[subdiakon]], diakon, dan pelayan ibadah serta sebagai vestimentum dalam oleh para [[imam]] dan [[uskup]], singkatnya stikharion setara dengan [[Alba]] Gereja Barat. Yang kedua adalah [[sakkos]], yang lebih rumit hiasannya dan lebih lebar potongannya, dikenakan sebagai vestimentum luar oleh para uskup, berasal dari busana kekaisaran Byzantium, dan identik asal-usulnya dengan dalmatik Gereja Barat. Dalam Gereja Katolik Roma, subdiakon mengenakan sehelai vestimentum yang disebut [[tunikel]] yang awalnya berbeda dari dalmatik namun sejak abad ke-17 keduanya menjadi identik, meskipun dalmatik lebih banyak hiasannya dari padadaripada tunikel, perbedaan utama antara keduanya adalah tunikel hanya memiliki satu garis horisontal sedangkan dalmatik memiliki dua garis. Kini tunikel jarang dijumpai dalam Gereja Katolik Roma karena hanya perkumpulan-perkumpulan klerus tertentu (seperti ''Persaudaraan para imam St. Petrus'') yang memiliki subdiakon.