Sarnath: Perbedaan antara revisi

'''Sarnath''' (atau disebut juga '''Mrigadava, Migadāya, Rishipattana, Isipatana)''' adalah taman rusa tempat [[Buddha]] pertama kali mengajarkan [[Dharma|Dharma,]], dan di mana Buddha [[Sangha]] muncul pertama kali melalui pencerahan [[Kondanna|Kondanna.]]. Sarnath terletak 13 kilometer sebelah timur laut [[Varanasi|Varanasi,]], di [[Maharashtra|Uttar Pradesh,]] [[India|India.]]. Singhpur, sebuah desa yang berjarak satu km jauhnya dari situs, merupakan tempat kelahiran [[Shreyansanath|Shreyansanath,]], [[Jain]] [[Tirthankar]] kesebelas zaman sekarang (Avasarpini), dan sebuah kuil yang didedikasikan untuk dia adalah tempat ziarah penting bagi pemeluk Jain.

Buddha pergi dari [[Bodhgaya]] ke Sarnath sekitar 5 minggu setelah PencerahanNya. Sebelum Gautama (calon Buddha) mencapai Pencerahan, ia meninggalkan praktekpraktik pertapaan kerasnya, dan teman-temannya - para pertapa Pañcavaggiya, meninggalkannya dan pergi ke Isipatana.<ref>Ji68</ref>

Setelah mencapai Pencerahan, [[Buddha|Buddha,]], meninggalkan [[Uruvela|Uruvela,]], dan pergi menuju Isipatana untuk menemui para pertapa Pañcavaggiya dan mengajar mereka. Ia pergi menemui mereka karena, dengan menggunakan kekuatan spiritualNya, Ia telah melihat bahwa kelima mantan sahabatnya akan mampu memahami Dharma dengan cepat. Dalam perjalanan menuju Sarnath, Buddha Gautama harus menyeberangi Sungai Gangga. Tidak punya uang untuk membayar tukang perahu, Ia menyeberangi [[Gangga|Sungai Gangga]] melalui udara (terbang). Ketika Raja [[Bimbisara]] mendengar hal ini, ia menghapuskan biaya perjalanan bagi para [[pertapa]]. Ketika Buddha Gautama menemukan lima mantan sahabatnya, Ia mengajar mereka, mereka mengerti dan sebagai akibatnya mereka juga menjadi Yang Tercerahkan. Pada saat itu [[Sangha|Sangha,]], komunitas yang Tercerahkan, didirikan. Khotbah yang diberikan Buddha kepada lima pertama tersebut merupakan khotbah pertama, yang disebut [[Dhammacakkappavattana Sutta|Dhammacakkappavattana Sutta.]]. Khotbah itu diberikan pada hari bulan purnama di bulan [[Asalha|Asalha.]] .<ref>Vin.i.10f.; Pada kesempatan ini dari 80 koti dewa Brahma dan tak terhitung mencapai pemahaman kebenaran (Mil.30); (130 koti kata Mil.350). The Lal. (528) memberikan rincian tentang tahap-tahap perjalanan ini</ref> Buddha kemudian juga menghabiskan [[vassa|musim hujan]] pertamaNya di Sarnath <ref>Bua., P.3</ref> di ''[[Mulagandhakuti|Mulagandhakuti.]].'' Sangha telah berjumlah 60 bhiksu (setelah [[Yasa]] dan teman-temannya telah menjadi bhiksu), Buddha mengutus mereka menuju segala penjuru dunia untuk bepergian sendiri dan mengajarkan Dharma. Hal ini menandakan misionaris pertama di dunia telah dimulai.Keenam puluh bhiksu tersebut adalah [[Arahat]].

Beberapa kejadian lain yang berhubungan dengan Buddha, selain khotbah pertama, dikisahkan juga terjadi di Isipatana. Pada suatu hari saat fajar [[Yasa]] datang kepada Sang Buddha dan menjadi seorang [[Arahat|Arahat.]] .<ref>Vin.i.15f</ref> Juga di Isipatana, aturan yang melarang penggunaan sandal yang terbuat dari daun talipot ditetapkan.<ref>Vin.i.189</ref> Pada kesempatan lain, ketika Sang Buddha tinggal di Isipatana, setelah datang dari [[Rajgir|Rajagaha,]] Dia melembagakan aturan-aturan yang melarang penggunaan beberapa jenis daging, termasuk daging manusia.<ref>Vin.i.216ff.; Aturan mengenai daging manusia itu diperlukan karena Suppiyā membuat kaldu dari daging sendiri untuk sakit biarawan</ref> Dua kali, pada saat berada Buddha di Isipatana, [[Mara (setan)|Mara]] mengunjungiNya tetapi harus pergi dengan perasaan malu.<ref>Si105f</ref>

* [[Anattalakkhana Sutta|Anattalakkhana Sutta,]],

Beberapa anggota terkemuka Sangha tampaknya sudah tinggal di Isipatana dari waktu ke waktu, di antara beberapa catatan pembicaraan di Isipatana adalah antara [[Sariputta]] dan [[Mahakotthita|Mahakotthita,]] ,<ref>S.ii.112f; iii.167f; iv.162f; 384ff</ref> dan salah satu di antara Mahākotthita dan [[Citta-Hatthisariputta|Citta-Hatthisariputta.]] .<ref>(A.iii.392f)</ref> Disebutkan juga di dalam wacana, di mana beberapa bhiksu yang menetap di Isipatana mencoba untuk membantu [[Channa]] yang mengalami kesulitan.<ref>S.iii.132f)</ref>

Menurut [[Mahavamsa|Mahavamsa,]], ada komunitas para bhiksu yang besar di Isipatana pada abad kedua SM. Alasannya kita diberitahu bahwa pada upacara fondasi [[Maha Thupa|Maha Thūpa]] di [[Anuradhapura|Anuradhapura,]], dua belas ribu biksu yang hadir dari Isipatana dipimpin oleh Sesepuh Dhammasena.<ref>Mhv.xxix.31)</ref>

Di Isipatana, Hiouen Thsang <ref>Beal: Rekor Dunia Barat, ii.45ff</ref> menemukan seribu lima ratus biksu mempelajari Hinayana. Di bagian depan dari Sanghārāma terdapat sebuah vihara sekitar dua ratus meter tingginya, dibangun dengan kokoh, dan atapnya ditutupi oleh ornamen pohon mangga emas. Di tengah-tengah vihara terdapat patung Buddha ukuran normal yang sedang memutar roda Hukum/Dharma. Di barat daya terdapat sisa-sisa sebuah stupa batu yang dibangun oleh Raja [[Asoka|Asoka.]]. Divy. (389-94) menyebutkan bahwa Asoka berkeinginan untuk mengunjungi tempat-tempat yang berkaitan dengan kegiatan-kegiatan Buddha, dan untuk mendirikan thupa disana. Dengan demikian ia mengunjungi [[Taman Lumbini|Lumbini,]] [[Bodhimula|Bodhimūla,]] Isipatana, Migadāya dan [[Kusinagara|Kusinagara;]] ini ditegaskan dengan prasasti Asoka, misalnya Prasasti Batu, viii.

Di depannya terdapat sebuah pilar batu untuk menandai tempat di mana Buddha mengajarkan khotbah pertamaNya. Di dekat stupa lain merupakan situs dimana para pertapa Pañcavaggiya menghabiskan waktu mereka bertapa sebelum kedatangan Buddha, dan satu lagi di mana lima ratus [[Pacceka Buddha]] mencapai [[Nibbana|Nibbana.]]. Dekat dengannya terdapat bangunan lain di mana [[Maitreya|Buddha Metteyya]] yang akan datang mendapatkan kepastian menjadi seorang Buddha.

Ajaran Buddha berkembang di Sarnath sebagian karena raja dan saudagar kaya yang berbasis di [[Varanasi|Varanasi.]]. Pada abad ketiga Sarnath telah menjadi pusat penting bagi seni budaya dan mencapai puncaknya selama periode [[Kemaharajaan Gupta|Gupta]] (4th ke abad 6 M). Pada abad ke-7 pada saat [[Xuan Zang]] berkunjung dari Cina, ia menemukan 30 vihara dan 3000 bhiksu tinggal di Sarnath.

Sarnath menjadi pusat utama dari sekolah agama Buddha [[Awal sekolah Buddhis|Sammatiya]], salah satu [[awal sekolah Buddhis|sekolah Buddhisme awal.]] Namun adanya gambar [[Heruka]] dan [[Tara (Devi)|Tara]] menunjukkan bahwa Buddhisme [[Vajrayana]] (pada waktu kemudian) juga dipraktekkandipraktikkan di sini. Juga gambar-gambar dewa kaum Brahmana seperti [[Shiva|Siwa]] dan [[Brahma]] ditemukan di lokasi ini, dan masih ada kuil [[Jain]] (di Chandrapuri) yang terletak sangat dekat dengan [[Dhamekh Stupa|Dhamekh Stupa.]].

Menurut [[atthakatha|kitab komentar buddhis,]] semua [[Daftar dua puluh delapan Buddha|Buddha]] mengkhotbahkan khotbah pertama mereka di Migadāya di Isipatana. Ini adalah salah satu dari empat [[avijahitatthanani|avijahitatthānāni]] (titik-titik yang tidak berubah), yang lainnya adalah [[bodhi-pallanka|Bodhi-pallanka,]], tempat di pintu gerbang [[Sankassa|Sankassa,]], di mana Sang Buddha pertama kali menyentuh bumi saat kembali dari [[Tavatimsa|Tāvatimsa,]] dan situs tempat tidur di [[Gandhakuti]] di [[Jetavana]] <ref>(BuA.247; DA.ii.424).</ref>

Pada masa lampau kadang Isipatana mempertahankan nama sendiri, seperti yang terjadi pada masa Phussa Buddha (Bu.xix.18), Dhammadassī (BuA.182) dan Kassapa (BuA.218). Kassapa lahir di sana (ibid., 217). Tetapi lebih sering Isipatana dikenal dengan nama yang berbeda (untuk nama-nama ini tergantung dari masing-masing zaman Buddha). Jadi, pada masa Buddha [[Vipassi|Vipassī]], tempat itu dikenal sebagai Khema-uyyāna. Ini adalah kebiasaan bagi semua Buddha untuk pergi melalui udara menuju Isipatana untuk memberitakan khotbah pertama mereka. Namun Buddha Gotama berjalan sepanjang jalan, sejauh delapan belas liga (1 liga = 4.828032&nbsp;km), karena Ia tahu dengan demikian Ia akan bertemu [[Upaka|Upaka,]], pertapa [[Ajivaka|Ajivaka,]], yang dapat Ia ajarkan.<ref>DA.ii.471)</ref>

* Vihara Mulagandhakuti modern adalah sebuah vihara yang dibangun pada tahun 1930 oleh Sri Lanka [[Mahabodhi Society|Mahabodhi Society,]], dengan lukisan dinding yang indah. Di baliknya terdapat Taman Rusa (di mana rusa masih terlihat).

* Ada juga sebuah pohon Bodhi yang ditanam oleh [[Anagarika Dharmapala]] yang tumbuh dari cangkokan [[Pohon bodhi|Pohon Bodhi]] di [[Bodh Gaya|Bodh Gaya.]].

Bagi umat Buddha, Sarnath (atau Isipatana) adalah salah satu dari empat situs ziarah yang ditunjuk sendiri oleh [[Buddha|Buddha Gautama,]] tiga lainnya adalah [[Kushinagar|Kushinagar,]], [[Bodh Gaya|Bodh Gaya,]], dan [[Taman Lumbini|Lumbini.]]