Daftar nama dalam Alkitab diawali huruf H: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k ejaan, replaced: propinsi → provinsi, ditempat → di tempat (2) |
k ejaan, replaced: di tempatkan → ditempatkan (2) |
||
Baris 18:
*'''[[Hemor]]''' - Artinya,'keledai'. Penguasa Sikhem pada zaman Yakub (Kej 33:19-34:31). Dari penduduknya (harfiah, 'anak-anak', kiasan yg umum) Yakub membeli sebidang tanah (lih Yos 24:32). Baik Hemor maupun anaknya, Sikhem, keduanya dan setiap laki-laki di kota mereka dibunuh oleh dua anak Yakub, yaitu, Simeon dan Lewi, sebagai pembalasan dendam karena adik mereka, Dina, diperkosa oleh Sikhem. Kemudian anak-anak Yakub menjarah kota itu. Pada masa Hakim-hakim nama Hemor masih lekat pads Sikhem (Hak 9:28). Dalam [[Perjanjian Baru]], ketika Stefanus menyampaikan pidatonya di depan Mahkamah Agama, dia menggabungkan pembelian gua Makhpela oleh Abraham dengan perolehan sebidang tanah oleh Yakub di Sikhem—suatu gema pidato Stefanus tentang sejarah Israel secara mendadak, disampaikan dengan lancar dan tiba-tiba, jadi dadakan itu bukan suatu kesalahan oleh Lukas (Kis 7:16). Nama-nama binatang seperti Hemor, 'keledai' umum dipakai di tanah Palestina pada zaman Alkitab; bnd Meranum ('anak anjing'), nama seorang dokter dalam tablet-tablet Mari dari zaman Abraham (Bottero dan Finet, Archives Royales de Mari, 15,1954, hlm 152; bnd Mendenhall, BASOR 133, 1954, hlm 26, no 3). Sastra Mesir juga memberikan banyak contoh. Membunuh seekor keledai kadang-kadang menjadi bagian dari upacara membuat perjanjian (lih buku Mendenhall). Tapi untuk menafsirkan ungkapan 'anak-anak Hemor' sebagai 'anggota konfederasi' -- seperti saran Albright, Archaeology and the Religion of Israel, 1953, hlm 113—adalah tidak perlu. 'Anak' seseorang atau tempat, berarti seorang warga negara dari tempat itu atau anggota dari kelompok suku orang itu. Bnd ungkapan umum 'anak-anak Israel', 'anak perempuan Yerusalem', juga pemakaian di Asyur. KAK/JMP<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hemor Kamus Alkitab: Hemor]</ref>
*[[Henokh]]<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Henokh Kamus Alkitab: Henokh]</ref>
* '''{{Strong|Hermas|2057}}''' Seorang laki-laki [[Kristen]] di [[Roma]] yang diberi salam oleh Rasul Paulus dalam {{Alkitab|Roma 16:14}}. Origenes menyarankan bahwa Hermas adalah pengarang "The Shepherd of Hermas" (sekarang tulisan tersebut
* '''{{Strong|Hermes|2060}} dari Roma''' Seorang laki-laki [[Kristen]] di [[Roma]] yang diberi salam oleh Rasul Paulus dalam {{Alkitab|Roma 16:14}}. Dalam mitologi Yunani, dewa "Hermes" adalah pelayan muda dari Dewa Zeus, yang dianggap fasih bicara ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 14:12}}). Ia setara dengan "Mercury", dewa orang Romawi (AV). Di [[Listra]] Paulus dianggap sebagai Hermes oleh orang banyak, meskipun ia sendiri cenderung mengecilkan pidatonya ({{Alkitab|1 Korintus 2:1}}), dan tampaknya di [[Atena]] keberhasilan Paulus sangat terbatas ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 17:32-34}}).<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hermes Kamus Alkitab: Hermes]</ref>
* '''{{Strong|Hermogenes|2061}}''' seorang pengikut [[Paulus dari Tarsus|Paulus]] dari [[Asia Kecil]] yang kemudian bersama [[Figelus]] meninggalkannya ketika dipenjarakan kedua kalinya di [[Roma]] ({{Alkitab|2 Timotius 1:15}}).<ref>[http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hermogenes Kamus Alkitab: Hermogenes]</ref>
Baris 38:
== Hu ==
* '''[[Husai]]''' - Digambarkan sebagai teman [[Daud]] (2Sam. 15:37), misalnya sebagai pejabat pengadilan, Husai berperan sebagai alat Daud untuk mengalahkan pemberontakan anaknya, [[Absalom]]. Ketika Daud melarikan diri dari Yerusalem ke padang gurun, Husai mengambil risiko untuk tinggal di kota, menerobos masuk ke kamp pemberontak, membujuk Absalom, dan berpura-pura memberi nasihat untuk menjebak Daud. Kepercayaan Absalom kepada Husia keliru, sebab loyalitas Husai kepada Daud tak diragukan. Demikianlah raja diselamatkan. Rencana [[Ahitofel]], yang agaknya akan berhasil, gagal. Kemudian Ahitofel sadar bahwa pemberontakannya mengakibatkan kerugian besar, dia meramalkan bahwa nasibnya berada di tangan Daud sehingga ia memilih bunuh diri (2Sam. 17:23). Cerita mengenai Husai orang Arki (bnd Yos 16:2), kesetiaannya terhadap rajanya, dan kesediaannya menanggung risiko yg berbahaya, menunjukkan suatu pola pelayanan yg patut diteladani orang Kristen (2 Sam 15:32 dst). Kehadiran Husai di tempat tinggi di bagian timur Yerusalem di mana Daud berhenti, misinya yg berhasil menggagalkan saran Ahitofel, dan kehadirannya merupakan jawaban atas doa Daud (ay 31). Dalam daftar pegawai Daud, penulis [[Kitab Tawarikh]] mendaftarkan nama Husai sebagai 'sahabat raja' (1 Taw 27:33; bnd 2 Sam 15:37). Baana, anak dari Husai, muncul dalam daftar nama kepala daerah yang
{{referensi daftar nama Alkitab}}
| |||