Revisi per 1 Maret 2016 14.59 sunting BeeyanBot (bicara \| kontrib) Bot 6.353 suntingan k ejaan, replaced: praktek → praktik ← Revisi sebelumnya		Revisi per 12 Maret 2016 05.27 sunting balikkan Toonyf (bicara \| kontrib) 2.697 suntingan Tidak ada ringkasan suntingan Revisi selanjutnya →
Baris 1: {{Sosiologi}} ~~[[Berkas:Hemozoin structure.png\|thumb\|400px\|bottom\|Stuktur Hemoizon: Rangkaian yang tidak terputus menggambarkan sistem yang dibakukan]]~~ Dalam sosiologi, antropologi dan linguistik, '''strukturalisme''' adalah metodologi yang unsur budaya manusia harus dipahami dalam hal hubungan mereka dengan yang lebih besar, sistem secara menyeluruh atau umum disebut struktur. Ia bekerja untuk mengungkap struktur yang mendasari semua hal yang manusia lakukan, pikirkan, rasakan, dan merasa. Atau, seperti yang dirangkum oleh filsuf Simon Blackburn, strukturalisme adalah "keyakinan bahwa fenomena kehidupan manusia yang tidak dimengerti kecuali melalui keterkaitan mereka. Hubungan ini merupakan struktur, dan belakang variasi lokal dalam fenomena yang muncul di permukaan ada hukum konstan dari budaya abstrak".<ref name="Blackburn">Blackburn, Simon (2008). ''Oxford Dictionary of Philosophy'', second edition revised. Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954143-0</ref> '''Strukturalisme''' adalah faham atau pandangan yang menyatakan bahwa semua [[masyarakat]] dan [[budaya\|kebudayaan]] memiliki suatu struktur yang sama dan tetap.<ref name="Bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia, 2000</ref> Strukturalis, khususnya dalam bidang [[antropologi]], [[sosiologi]], dan [[linguistik]], menggunakan teknik metodologis dalam risetnya guna menyingkapkan struktur tersembunyi dari objek-objek yang dipelajarinya. Strukturalisme juga adalah sebuah pembedaan secara tajam mengenai masyarakat dan ilmu kemanusiaan dari tahun 1950 hingga 1970, khususnya terjadi di [[Perancis]].<ref name="Audi">{{en}} Robert Audi., ''The Cambridge Dictionary of Philosophy'', USA: Cambridge University Press, 1995</ref> Strukturalisme berasal dari bahasa Inggris, ''structuralism''; latin ''struere'' (membangun), ''structura'' berarti bentuk bangunan.<ref name="Bagus"/> Strukturalisme berkembang pada abad ke-20, muncul sebagai reaksi terhadap [[evolusi]]onisme positivis dengan menggunakan metode-metode riset struktural yang dihasilkan oleh matematika, [[fisika]] dan ilmu-ilmu lain.<ref name="Bagus"/> Strukturalisme di Eropa dikembangkan di awal tahun 1900-an, di bidang linguistik struktural dari [[Ferdinand de Saussure]] berikutnya Praha,<ref name=d170>Deleuze, Gilles. 2002. "How Do We Recognise Structuralism?" In ''Desert Islands and Other Texts 1953-1974.'' Trans. David Lapoujade. Ed. Michael Taormina. Semiotext(e) Foreign Agents ser. Los Angeles and New York: Semiotext(e), 2004. 170–192. ISBN 1-58435-018-0: p. 170.</ref> sekolah Moskow<ref name="d170" /> dan Copenhagen linguistik. Pada akhir 1950-an dan awal 60-an, ketika linguistik struktural menghadapi tantangan serius dari orang-orang seperti [[Noam Chomsky]] dan dengan demikian memudar di pentingnya, array sarjana di humaniora meminjam konsep Saussure untuk digunakan dalam bidang masing-masing studi. Antropolog Prancis Claude Levi-Strauss dikatakan sebagai ilmuwan pertama, memicu minat yang luas dalam hal Strukturalisme.<ref name="Blackburn"/> Model strukturalis penalaran telah diterapkan dalam berbagai bidang, termasuk antropologi, sosiologi, psikologi, kritik sastra, ekonomi dan arsitektur. Pemikir yang paling menonjol terkait dengan strukturalisme termasuk Levi-Strauss, ahli linguistik Roman Jakobson, dan psikoanalis Jacques Lacan. Sebagai gerakan intelektual, strukturalisme awalnya dianggap menjadi pewaris eksistensialisme. Namun, pada 1960-an, banyak dari prinsip dasar strukturalisme diserang dari gelombang baru intelektual terutama dari Perancis seperti filsuf dan sejarawan [[Michel Foucault]], filsuf dan komentator sosial [[Jacques Derrida]], filsuf Marxis [[Louis Althusser]], dan kritikus sastra [[Roland Barthes]].<ref name="d170"/> Meskipun unsur pekerjaan mereka selalu berhubungan dengan strukturalisme dan diinformasikan oleh itu, teori ini umumnya disebut sebagai post-strukturalis. Pada 1970-an, strukturalisme dikritik karena kekakuan dan ahistorisme. Meskipun demikian, banyak pendukung strukturalisme, seperti Lacan, terus menegaskan pengaruh pada filsafat kontinental dan banyak asumsi dasar dari beberapa kritikus strukturalis bahwa pasca-strukturalis adalah kelanjutan dari strukturalisme.<ref name="Sturrock">John Sturrock (1979), ''Structuralism and since: from Lévi Strauss to Derrida'', Introduction.</ref> ==Tujuan== Baris 41 ⟶ 45: ==Referensi== {{reflist}} == Bibliografi == * ''[[Course in General Linguistics]]'', [[Ferdinand de Saussure]] * ''Essais de linguistique générale'', [[Roman Jakobson]] * ''The Elementary Structures of Kinship'', [[Claude Lévi-Strauss]] * ''Structural Anthropology'', Claude Lévi-Strauss * ''[[Mythologiques]]'', Claude Lévi-Strauss * ''[[The Seminars of Jacques Lacan]]'', [[Jacques Lacan]] * ''[[Reading Capital]]'', [[Louis Althusser]] * ''[[S/Z]]'', [[Roland Barthes]] * ''[[The order of things]]'', [[Michel Foucault]] * ''À quoi reconnaît-on le structuralisme?'', [[Gilles Deleuze]] (in: ''Histoire de la philosophie, Idées, Doctrines. Vol. 8: Le XXe siècle'', [[Hachette (publisher)\|Hachette]], Paris 1973, pp. 299–335; edited by [[François Châtelet]]) * Claude Levi-Strauss: The Father of Modern Anthropology, Patrick Wilcken ==Bacaan lanjutan== * [[Johannes Angermuller\|Angermuller, J.]] (2015): ''Why There Is No Poststructuralism in France. The Making of an Intellectual Generation.'' London: Bloomsbury. * [[~~Elisabeth~~Élisabeth Roudinesco]], ''Philosophy in Turbulent Times: [[Canguilhem]], [[Sartre]], [[Michel Foucault\|Foucault]], [[Althusser]], [[Deleuze]], [[Derrida]]'', Columbia University Press, New York, 2008. ~~{{philosophy of language}}~~ ~~{{continental philosophy}}~~ ~~[[kategoriy:Kritik Literer]]~~ [[Kategori:Strukturalisme]]

Strukturalisme: Perbedaan antara revisi